浣溪沙·庚子寄內(nèi)
姚泉名
疏雪明窗木影殘。縈縈半枕五更寒。氧瓶香嫩沸珠歡。
鎖院信風(fēng)輕一別，拈梅坐夜忍長(zhǎng)嘆。歸來為我凈衣冠。
郎曉梅：
泉名兄，武漢詩(shī)人，庚子疫中輕癥住方艙醫(yī)院。他另有一首《核酸轉(zhuǎn)陰性作》如是：“東風(fēng)入?，嵈扒纾患垐?bào)如天下寧。連日自羞貪食飯，巡床醫(yī)囑罷懸瓶。楚江尚禁可憐麗，春癘猶存未覺馨。應(yīng)許離人皆似我，歸期已近暫伶仃?！逼淝橐舱?，我讀來心竟不動(dòng)。而對(duì)《庚子寄內(nèi)》著實(shí)唏噓。兩者比較一下，《核酸》有天下情懷，寫大義；《寄內(nèi)》但帷中私語(yǔ)，寫小情?！逗怂帷窞槭咎煜氯耍都膬?nèi)》為語(yǔ)室中人。于是面目不同，前者粉面，后者素面。前者對(duì)著鏡頭拿著姿態(tài)，后者對(duì)著家人卸下盔胄。于是《核酸》中你見到楚江、國(guó)疫、民眾、天下，《寄內(nèi)》中你只看到一個(gè)苦悶?zāi)酥链嗳醯娜?。于是《核酸》寫的是較好地收斂了自我的社會(huì)人，而《寄內(nèi)》寫到的是放松下來的自然人。于是前者真亦存?zhèn)?，后者真乎至真，?dāng)然對(duì)內(nèi)人亦善說邦國(guó)者之徹骨社會(huì)人除外。尤其一句“歸來為我凈衣冠”，見得病中男人的弱來，見得那種依賴，于是見得真性情。另外需提到的一點(diǎn)，《寄內(nèi)》上片頗有意味的，是三句尾字“殘”“寒”“歡”三個(gè)形容詞。前兩者皆領(lǐng)悲愁之所在，而兀然出一“歡”字。何解？“看到瓶里不斷歡騰冒泡的沸珠，才感受到一點(diǎn)欣慰，畢竟還能活著啊，同時(shí)也是給妻子報(bào)平安的生動(dòng)信息?！表f樹定在《【云帆詩(shī)鑒】云帆詩(shī)會(huì)第400期作品選評(píng)》中所析為其一種。在我看來，“歡”字對(duì)比“殘”“寒”，更不失為一種反襯手法之運(yùn)用，寫沸珠之歡，愈發(fā)襯托病榻之人的不歡，而不歡是為《寄內(nèi)》的情感基調(diào)。
鷓鴣天·自閉小樓有懷
楊子怡（惠州）
聞道都城次第封，毒逢庚子勢(shì)洶洶。年來自閉蕓窗里，悶遣私藏古籍中。
濡弱翰，琢雕蟲。解愁自飲兩三盅。聞聲目送飛飛鶴，始悔當(dāng)初置鳥籠。
（原載于小樓聽雨詩(shī)刊《小樓周刊（171）：2020年第五期【抗疫≠恐鄂】》）
郎曉梅：
文人詩(shī)。詞中以一己之個(gè)別刻畫表現(xiàn)了庚子疫中的文人典型形象。倘若僅僅如此也不過有別于口號(hào)體的庸詩(shī)罷了。詩(shī)中詞句典雅，文氣逸宕，尤以結(jié)句見殊倫。于疫中困閉，詩(shī)人多有言之。而能指鳥籠說事，見婉轉(zhuǎn)含蓄，且出人意外，得蘇軾所謂“反常合道”之趣，是為同情別致，非一般所能。然而“悔”或不當(dāng)，“悔置鳥籠”尚可開籠放飛，于今之疫，恐放也難飛。
破陣子·武漢抗疫
楚成
令下封城急急，交通管制連連。瑟瑟寒風(fēng)頻襲面，抗疫征途哪計(jì)還。瘟神緝捕間。
戶戶家門緊閉，控防共克時(shí)艱。鬧市縱然人跡杳，細(xì)細(xì)排查豈等閑。警徽卡口前。
（原載于詩(shī)刊詩(shī)詞《【戰(zhàn)斗在抗疫一線的詩(shī)人們】楚成：《戰(zhàn)地抗疫》詞五首》）
郎曉梅：
想民淚成河，民心輻輳，關(guān)乎人人的生死存亡之際，豈有情不真徹者。然而我讀抗疫一線以及疫區(qū)人的作品鮮有佳作，于是每赧顏于敬愛其人，嫌惡其詩(shī)。當(dāng)前佳作，我以為能動(dòng)我心足矣。詩(shī)貴真，真而不佳，蓋不切也，不切者喜大，大則空，空則偽，偽則生腐氣，膙人心。所謂“切”，或?qū)懢唧w，寫細(xì)節(jié)，寫形象，寫“小”，寫“我”。本詞作者為武漢市公安局武昌區(qū)分局民警，詞寫“我”，寫我的職務(wù)職責(zé)，半屬真切之類，為抗疫一線作品中之上乘者。然而作為民警寫作，作品關(guān)于自我胸懷大局不畏艱險(xiǎn)忠于職守甘于奉獻(xiàn)的主觀表現(xiàn)過于濃烈，便有邀功請(qǐng)贊之嫌；且宣傳口號(hào)體語(yǔ)言的運(yùn)用，令其又落入抒發(fā)大情懷之“大”的套子里。庚子疫中民警之犧牲毋庸贅言。我敬重。然而為詩(shī)，我以為，你不若寫個(gè)具體的你被感動(dòng)過的場(chǎng)景或畫面或細(xì)節(jié)或小事，是的，這首詩(shī)缺少形象思維，所以缺少味道。鐘嶸《詩(shī)品》強(qiáng)調(diào)“風(fēng)力”（思想）與“丹彩”（辭采）兼俱方可“使味之者無(wú)極，聞之者心動(dòng)”。對(duì)當(dāng)下詩(shī)人而言，“丹彩”難能。鐘嶸在論及詩(shī)體時(shí)還說五言詩(shī)為“眾作之有滋味者也”，原因在于其“指事造形，窮情寫物，最為詳切”，詳切地“造形”“寫物”，我們可以。
無(wú) 醫(yī)
鐘振振
豈曰無(wú)醫(yī)？與子同藥。
君子于疫，如對(duì)兇鱷。
與子偕搏！豈曰無(wú)醫(yī)？
與子同心。君子于疫，
王賊是禽。與子偕尋！
豈曰無(wú)醫(yī)？與子同志。
君子于疫，凱必飲至。
與子偕醉！
（原載于小樓聽雨詩(shī)刊《鐘振振：2O2O年新作》）
郎曉梅：
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，詩(shī)經(jīng)體古風(fēng)，套襲世熟之《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》。用“衣”諧音字“醫(yī)”，一則牽引于詩(shī)經(jīng)原作，一則點(diǎn)明詩(shī)作主題。作者意圖應(yīng)為正遷移《無(wú)衣》作為戰(zhàn)歌千年所沉積的氣韻情懷。詩(shī)以“搏”“尋”“醉”，有序展開三章三個(gè)層次階段。“同藥”“同心”“同志”，以時(shí)今革命語(yǔ)詞，渲染并肩靠背同仇敵愾之勇武?！柏M曰無(wú)醫(yī)”以反問句式開篇，道當(dāng)時(shí)癘疫肆虐蒸民無(wú)措之狀，亦表達(dá)肯定的必勝的信念，更用重復(fù)疊沓，發(fā)揮一唱三疊蕩氣回腸之慷慨。應(yīng)該說創(chuàng)作目的基本實(shí)現(xiàn)。如同“武漢加油”“武漢不哭”，大疫當(dāng)前我們需要老干體詩(shī)，然而倘能如是加之以蘊(yùn)藉古典文學(xué)氣息的外套，則面不可憎，味不同蠟，是為好詩(shī)。然而，或許因?yàn)樽髡邎?zhí)意置讀者于《無(wú)衣》之境，初讀有化用壘塊生澀之感。
送妻赴鄂抗疫
蔣昌典（湖南）
寒風(fēng)凜冽戰(zhàn)旗飄，輕撫征袍眼已潮。
追著車輪號(hào)一句：歸來家務(wù)我全包。
（原載于小樓聽雨詩(shī)刊《小樓周刊（171）：2020年第五期【抗疫≠恐鄂】》）
郎曉梅：
“戰(zhàn)旗飄”“撫征袍”，起承兩句讀來已滑入時(shí)人所鄙薄之“疫體詩(shī)”標(biāo)準(zhǔn)模式。然而轉(zhuǎn)結(jié)兩句讀罷卻教人倏然淚來。此詩(shī)似無(wú)技法，用語(yǔ)除一“號(hào)”字更未見考究，其動(dòng)人或在于兩處。一是用情真切。古人說，“詩(shī)貴真”（陸時(shí)雍《詩(shī)境總論》），“大抵物真則貴”（袁宏道《與丘長(zhǎng)孺》）。這里，“真”是作者的創(chuàng)作情感，也是讀者獲得的審美情感，成功的作品應(yīng)該是審美體驗(yàn)均衡或超出創(chuàng)作體驗(yàn)。今人大情泛濫之作通常相反。何也？情“切”，才真。何謂“切”？這一首中轉(zhuǎn)結(jié)兩句但寫夫妻難舍，便為“切”。夫妻，似“小”，實(shí)“大”，夫妻不舍而舍，乃見大情懷。再是形象。我常見有好題材被寫濫，所以同樣的情緒未必人人寫得。這里作者得來蓋因?qū)懗隽嗽?shī)應(yīng)有的形象感。轉(zhuǎn)結(jié)兩句，作者給了我們一個(gè)配音畫面。聲音也好，畫面也罷，都是具體可感的，這令我們看到了車輪后面追趕著丈夫的情境，詩(shī)就有了形象感，就予人以文學(xué)的審美體驗(yàn)。誠(chéng)如毛澤東所說，“要作今詩(shī)，則要用形象思維方法?！保珴蓶|《毛澤東論文藝》）
老家村委會(huì)遣人上門理發(fā)記
段維
鄉(xiāng)居月有余，八門皆禁足。
心沉如磐石，發(fā)長(zhǎng)腰可束。
老父眉與髭，相交宕雪瀑。
爺兒相對(duì)愁，恨將付一燭。
是時(shí)小哥呼，村委授其牘。
快剃煩惱絲，面容細(xì)整肅。
聞之喜而狂，枯腸如見肉。
忽忽推與剪，飄飄身欲鵠。
回思我庶民，眼中映直曲。
辨誰(shuí)嘴把式，知誰(shuí)真公仆。
郎曉梅：
詩(shī)從普通村民角度抓住村委抗疫工作中的所作小事“理發(fā)”展開鋪陳敘述，塑造了憂民之憂想民所想服務(wù)于民的基層組織形象。通常此類題材詩(shī)模式化嚴(yán)重，雞血語(yǔ)詞、高亢基調(diào)，空洞無(wú)物，味同嚼蠟，眄之首可推其尾，基本作者獨(dú)自鏗鏘。此詩(shī)以素樸的語(yǔ)言敘述了一家人禁足月余，苦長(zhǎng)發(fā)不剪，而村委竟能想到這小事上，派人登門剪發(fā)的過程。詩(shī)有文氣，有古味，其修辭手法的精彩運(yùn)用，更引人步步入勝。譬如“發(fā)長(zhǎng)腰可束”“老父眉與髭，相交宕雪瀑”，兩處夸張，樣貌躍然，呼之欲出，其中亦可窺作者于苦中求樂之趣，讀來何竟解頤，難崩其顏。其后又接連兩次兼用比喻夸張，“聞之喜而狂，枯腸如見肉。忽忽推與剪，飄飄身欲鵠?！闭f其喜，比之新奇鮮活；言其輕，夸之意外理中，形象飽滿，煞是可愛。然后自然而然水到渠成，引出結(jié)論，令讀之頷首。只是“辨誰(shuí)嘴把式，知誰(shuí)真公仆”兩句文風(fēng)陡轉(zhuǎn)直露未知可替否。
疫 事
蘇紫衣
已去斯人白云杳，饅頭再蘸血痕多。
陽(yáng)臺(tái)何事憮然久，怕聽清風(fēng)鳴玉柯。
（原載于紫衣小語(yǔ)《壘一方花渚好閑游》）
郎曉梅：
一個(gè)女子悵然立于陽(yáng)臺(tái)，她甚至不敢聽清風(fēng)吹過樹枝的聲音。這場(chǎng)景，空曠，而憂郁。這是怎樣柔弱的敏感的一個(gè)女子啊，令人憐惜唏噓。她似乎是我對(duì)面的落寞而幽寂的一處風(fēng)景，可以就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地愁怨地看著。然而當(dāng)你回頭玩味詩(shī)中前兩句，你知道她是因有離人已杳，而世人猶在吃他蘸血的饅頭而憤恨、而感傷的時(shí)候，你會(huì)覺得這個(gè)女子的剛正和血性。當(dāng)你知道，“已去斯人”是一位抗疫前線的醫(yī)生，而作者是身處疫情嚴(yán)重的湖北隨州的女子，而且是兩個(gè)小孩的母親的時(shí)候，你該知道她的心有多痛。這種痛她只是輕輕地用了“憮然”這一個(gè)詞，似乎是輕描淡寫的樣子，她讓她的讀者就這么被困在她創(chuàng)造的“痛”的世界里，聽風(fēng)過玉柯，看伊人憮然，想斯人之悲，想家國(guó)之痛。于是詩(shī)的境界出來了。詩(shī)中實(shí)境只提供了斯人白云、蘸血饅頭、陽(yáng)臺(tái)伊人、清風(fēng)玉柯寥寥意象，構(gòu)成具體的有限之境；而引發(fā)的由伊人之悵、斯人之悲、家國(guó)之痛以及所有讀者情緒的核炸效應(yīng)所造成的審美空間是以具體形象為手段所升華到達(dá)的無(wú)限之境。司空?qǐng)D《與極浦書》：“戴容州云：‘詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！笸庵?，景外之景，豈容易可談哉？”此詩(shī)擲語(yǔ)天成，非苦力磨得，蓋生而善語(yǔ)，蓋性情使然。
庚子疫解禁回大梨樹探親
邢濤濤
寵犬迎車百米知，娘親跛腳出來遲。
家翁更布天門陣，含笑當(dāng)窗喚下棋。
（原載于《【中國(guó)詩(shī)詞地理-遼寧卷】邢濤濤》）
郎曉梅：
我的寵物犬百米之外朝我迎過來，我的娘親像瘸了一樣跑出來，我的老爸那更是擺好了天門陣隔著窗戶直喊我下棋。相隔半月之余的親人可以得見的迫切龢樂之狀樸素、明朗、親切、活潑，抓人眼目。一讀即心生歡喜，一放而浮來畫面。詩(shī)從“解禁”二字切入，四句簡(jiǎn)單明了列出三象：迎車寵犬、坡腳老娘、邀棋家翁。所“急”何處？一在“迎車百米”，不必言；一在“跛腳”，豈是真跛，是鞋沒穿好就趿拉著跑出來；一在喚棋，這棋可未必是老媽出門迎兒的當(dāng)口布下的，可不知道兒不得歸的這些天老爸每天擺棋的樣子，反正此刻笑逐顏開急不可耐技癢癢地要與兒酣殺幾盤。詩(shī)象集中平列，但為抓住一個(gè)“急”字做文章。詩(shī)寫動(dòng)態(tài)，生歡悅攢動(dòng)之感。妙在幾個(gè)動(dòng)詞，“迎”，可想其憨態(tài)；“跛”，可想其趿拉鞋鞋欲脫腳的樣子；“布”“笑”“喚”，可想其擺棋，禁不住的歡喜，急呵呵的要對(duì)弈的樣子。這些動(dòng)詞的動(dòng)作形象感強(qiáng)，我將之定義為“動(dòng)象”，以別之以我稱之為“名象”的名詞之物象，它們都為作品的形象負(fù)責(zé)。于是朱光潛《談美》所說，作者“畫出一個(gè)如在目前的具體的情境”，如此直接撼動(dòng)感官，是好詩(shī)該有的樣子。此詩(shī)寫實(shí)，然而于實(shí)境中含未必是作者主觀創(chuàng)想的虛境。詩(shī)中沒有歌功頌德，一自歌功頌德便落入俗套了。作者只是寥寥幾筆給“犬”“娘”“翁”挨個(gè)兒白描畫了像而已。然而尋常百姓安泰怡然，不是治疫之功而何？是乃閱讀的審美空間大于創(chuàng)作，創(chuàng)作盈余。
寄楚成兄
黃康榮
歲末瘟神襲，江城鏖戰(zhàn)急。
憐君冷雨中，一夜征衣濕。
注：楚成，武漢交警，詩(shī)人，正在抗疫一線。
（原載詩(shī)刊詩(shī)詞《【戰(zhàn)斗在抗疫一線的詩(shī)人們】黃康榮詩(shī)詞選》）
郎曉梅：
唐代韋應(yīng)物有《懷瑯琊深標(biāo)二釋子》云：“白云埋大壑，陰崖滴夜泉。應(yīng)居西石室，月照山蒼然?！睂⑾胂笾耙詾閼讶酥?。元稹有《聞樂天授江州司馬》云：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”將作者眼下之景以為懷人之情。黃康榮此首將共景共境以為懷人之情。作者職業(yè)警察，所寄者楚成亦為警察，兩者人各一方，但同在艱險(xiǎn)卓絕的抗疫一線，于是“冷雨濕征衣”乃是深切的身受共情。甚愛此絕。詩(shī)前兩句簡(jiǎn)單鋪墊了一個(gè)疫情爆發(fā)的大背景，三四句則勾勒了“冷雨濕衣”這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)，給人以極濃烈的暖意。這個(gè)細(xì)節(jié)，所刻畫的形象奪目動(dòng)人。這個(gè)細(xì)節(jié)，只是朋友的一個(gè)水平視角，而不是對(duì)黎民大國(guó)的俯瞰，反而托起了于冷雨中堅(jiān)守在崗的警察形象，真實(shí)而動(dòng)人。完勝于熱烈的謳歌。謳歌怎么？謳歌，要么是俯視，要么是仰視，俯視是上帝的眼光，仰視是臣服的眼光，前者易流于偽妄，后者幾近于諂媚。惟平視者，常字句出于自然，情愫發(fā)乎本心，喜怒哀樂，自是發(fā)于性情一端。
疫中雜詩(shī)十一首選一
楊強(qiáng)
我懷殊郁郁，蒼茫晝亦昏。
抱戚復(fù)入城，庶冀窺癥因。
何期一紙狀，翻令戰(zhàn)心魂。
竊恐患時(shí)疫，罔然竟誰(shuí)詢。
盤桓四醫(yī)室，周行若轉(zhuǎn)輪。
坐此益滋疑，詎得消息真。
中宵買藥還，慘淡無(wú)星辰。
終朝老父伴，愁勞共損神。
近家望燈火，阿母具盤飱。
始知?dú)q除夜，舉箸失悲欣。
更闌不能寐，撫痛聽雞晨。
病身憂一死，感事愧雙親。
（三十日赴醫(yī)院取報(bào)告單，肺部呈磨玻璃結(jié)節(jié)，疑即感染性病變。謁醫(yī)詢癥，由胸痛急診科轉(zhuǎn)發(fā)熱科，復(fù)轉(zhuǎn)感染科，卒歸胸痛急診科，命至輸液室掛點(diǎn)滴，購(gòu)藥而還。）
（原載于白藏閣《楊雪窗：疫中雜詩(shī)十一首》）
郎曉梅：
詩(shī)選宜賦之長(zhǎng)篇古風(fēng)，但敘輾轉(zhuǎn)查病除夕確診購(gòu)藥返家之實(shí)。原疫中雜詩(shī)集獲諸多佳許。讀之者盡贊其有老杜風(fēng)骨，我說不然。老杜雖時(shí)常身陷苦難，但老杜常能跳出苦難而凌駕于高處俯瞰苦難，因?yàn)樗目嚯y大多在于困頓而較少關(guān)乎生死，所以他寫“三吏”“三別”，那都是別人的事，所以他會(huì)做出圣人的樣子說“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。而楊強(qiáng)跳不出自己的苦難，他這首詩(shī)只是在絮絮叨叨地述說自己的遭遇，他只是拘囿于一己的苦痛中自我悲憫自我撫慰。他的格局遠(yuǎn)沒有老杜大。然而，惟其沒有跳出自我的小格局，惟其沒有拿足了架子做出圣人的姿態(tài)悲憫眾生，他才得以表現(xiàn)毫無(wú)造作的赤子人性，他才是我們每一個(gè)普通人，他的詩(shī)才得以毫無(wú)損耗地直達(dá)人心，毫無(wú)捆綁地令人痛楚，更可堪稱詩(shī)史，堪入詩(shī)史。他完全沒有被世俗濡染的那層包漿，他比老杜純粹得多。寫真詩(shī)就該這樣自私地直指本心地寫我。
正月初七小雨
安全東
凍雨飄蕭倍覺寒，圍爐猶恐著衣單。
此心遙系江城子，濕霧籠山不忍看。
（原載于詩(shī)潮雜志社微刊《全國(guó)詩(shī)人抗疫作品選登（十一）》）
郎曉梅：
其一在詩(shī)有溫柔動(dòng)人的力量。詩(shī)語(yǔ)如溫開水一樣烏突突的感覺，不鮮亮，不激越，不突兀，沒有殺伐慷慨之氣，然而溫潤(rùn)柔和，有一股溫柔卻無(wú)比動(dòng)人的力量。他只說“不忍看”，不再多語(yǔ)，然而詩(shī)人感傷之情狀已然在目。平實(shí)樸素，不損情而融情，不渲情而帶情，真切動(dòng)人?？鬃铀^，“溫柔敦厚，詩(shī)教也”。其二在善用藝術(shù)的表現(xiàn)手法。比如起承兩句中，第二句不露痕跡地運(yùn)用了襯托的手法。作者要說“寒”，頭句凍雨已經(jīng)給人寒意了，二句加用“爐”，“爐”本是暖物，然而至于此處，更增其寒。用“爐”本已說寒，但作者說圍爐還覺衣單，可知程度。再如，他說“不忍看”，“不忍看”的是什么樣的境況？他打住不說了，他給了你一個(gè)聯(lián)想的空間，于是詩(shī)的余味來了。“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”，謝榛《四溟詩(shī)話》說。其三在“物色帶情”“情景互宅”。凍雨、單衣、濕霧，所選意象皆集于“寒”字。此“寒”描摹出庚子正月典型的自然環(huán)境，和正值新冠大疫的典型的社會(huì)環(huán)境。此“寒”道出外部環(huán)境的溫度，也道出心理環(huán)境的溫度?！皾耢F籠山不忍看”更產(chǎn)生所謂“景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”（王夫之《夕堂永日緒論》）之感。作者另有一首《正月初九有作》云：“天氣凄寒鳥絕音，聯(lián)翩雨霧暗青林。倚門難作等閑看，病肺人間感至深?！保ㄔd于小樓聽雨詩(shī)刊《小樓周刊（171）：2020年第五期【抗疫≠恐鄂】》）我以為結(jié)句大敗，在于裸露直言，未能如前詩(shī)“濕霧籠山不忍看”“情景互宅”之蘊(yùn)藉有味。
