人生在世，都逃不過生老病死。在農(nóng)村，人死后，親人一般都會(huì)把他埋葬在自家地里。隨著全國人口數(shù)量的增加，耕地資源越來越稀缺，農(nóng)村這種土葬方式相對(duì)國家提倡的火葬方式，極大地浪費(fèi)了耕地資源。同時(shí)隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，鄉(xiāng)村統(tǒng)一規(guī)劃需要進(jìn)行整地，對(duì)于農(nóng)村的墳?zāi)?問題，可能就會(huì)成為規(guī)劃的絆腳石。
所以現(xiàn)在很多地方都在探討農(nóng)村墳地改革。那么農(nóng)村墳地改革是如何對(duì)待原有墳地的呢？為了耕地資源的恢復(fù)、新農(nóng)村的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村干部暴力平墳行不行？
根據(jù)中國法律 的相關(guān)規(guī)定，占用耕地建墳本身就是違法行為，與時(shí)間長短無關(guān)?！锻恋毓芾矸ā访鞔_規(guī)定：農(nóng)村耕地只能用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，不得改變農(nóng)業(yè)用途。農(nóng)民在耕地上建墳，改變土地用途，破壞耕地，即使以前是自己建設(shè)和使用自己的耕地，也是違法的?！锻恋毓芾矸ā芬?guī)定，農(nóng)村耕地歸村集體所有，農(nóng)民只享有承包經(jīng)營權(quán)。
因此，村干部原則上有權(quán)要求農(nóng)民遷墳，恢復(fù)耕地原有狀態(tài)，保持耕地耕作條件。但無視村民的呼聲，一味地對(duì)農(nóng)村墓地進(jìn)行改造， 強(qiáng)迫村民搬遷舊墳，甚至用鏟子、挖掘機(jī)甚至在夜間野蠻暴力地壓平墳頭，也是不可取的。這樣做只會(huì)遭到村民的強(qiáng)烈反對(duì)。適得其反。
對(duì)于農(nóng)村人來說，尤其是農(nóng)村老人，遷墳是非常重要的事，更別說用工具直接推平原先已經(jīng)修建的老墳。在農(nóng)村，罵人最狠的一句話就是挖你祖墳！所以如果不是非常必要，農(nóng)村人沒有誰愿意去動(dòng)墳?zāi)沟?。農(nóng)村人對(duì)逝去的死者非常重視，除了辦喪事外，對(duì)死者墳地的選擇還要專門請(qǐng)道士來看風(fēng)水，非常慎重。
如果一旦遷墳，就可能會(huì)壞風(fēng)水，而且還要考慮到新墳、舊墳的問題。雖然對(duì)受科學(xué)社會(huì)主義、馬克思唯物主義教育的年輕一代來說沒什么，但對(duì)信奉這些的農(nóng)村老人來說卻是天大的事。暴力平墳只會(huì)深深地傷害他們，導(dǎo)致村干部與群眾親密關(guān)系嚴(yán)重受損。
因此，我們雖然肯定農(nóng)村墳地改革的目的，但同時(shí)也應(yīng)該聽聽村民的心聲，順應(yīng)民俗民風(fēng)。土葬是農(nóng)村遠(yuǎn)古至今的傳統(tǒng)習(xí)慣，修建的墳?zāi)钩耸呛筝吋漓氲牡胤?，也是其在世親人的一份寄托和懷念。
所以，要是農(nóng)村村干部對(duì)土地進(jìn)行規(guī)劃和改革，對(duì)墳地進(jìn)行處理之前，首先要跟村民進(jìn)行協(xié)商溝通，不能一紙公文就讓農(nóng)民強(qiáng)制執(zhí)行，暴力平墳更是萬萬不能。
而與村民協(xié)商也是有誠意的商量，一是要尊重村民意愿，充分考慮村民的態(tài)度和看法；二是村干部要對(duì)遷墳的地址安排好。為了更好地推進(jìn)農(nóng)村墳地改革，可以對(duì)自愿的村民切實(shí)給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，讓村民感到舒服，愿意配合工作。三是給遷墳劃定區(qū)域時(shí)，要統(tǒng)一大小，公平安置。只有這樣，才能更順利地進(jìn)行改革，將原來分散的墓地集中起來方便農(nóng)村規(guī)劃，達(dá)到利國利民的結(jié)果。
