◇ 這種精神和氣質(zhì)是敦厚而詩(shī)意的，這種守護(hù)是綿長(zhǎng)而堅(jiān)定的！
◇ “技巧是形而下的東西，音樂需要的是心靈的力量，只要有真實(shí)情感的寄托，你手上的琴音就會(huì)化作你的心聲表達(dá)出來，就會(huì)感染觀眾，那才是音樂最終的最強(qiáng)大的力量?！?/span>
—— 袁 莎
箏樂幽幽如流水，詩(shī)詞婉轉(zhuǎn)附清音。
2017年，美國(guó)紐約古典音樂的中心——林肯中心，從中國(guó)古箏演奏家、中央音樂學(xué)院教授袁莎彈奏第一首曲子《高山流水》開始，聽眾埃德爾伯托·普拉達(dá)就被深深吸引了，“它觸動(dòng)了我的心”。
這場(chǎng)“箏與詩(shī)——中國(guó)音樂文化之旅”是袁莎代表中國(guó)箏樂走進(jìn)西方音樂中心的重要一步，也是她推廣、普及中國(guó)箏樂的尋常一節(jié)。
“我會(huì)永遠(yuǎn)守護(hù)中國(guó)箏樂的精神和氣質(zhì)?！痹f，這種精神和氣質(zhì)，是敦厚而詩(shī)意的。這種守護(hù)，也是綿長(zhǎng)而堅(jiān)定的。
從技巧回歸心靈
什么是古箏的精神和氣質(zhì)？這個(gè)問題，袁莎思考過很久。
“前十幾年，古箏發(fā)展偏離到了技術(shù)流、現(xiàn)代流的方向上去，注重技巧和肢體表現(xiàn)，幾乎拋棄傳統(tǒng)?！鄙硖帟r(shí)代潮流之中，袁莎也受到影響，感到迷茫和苦惱。
她開始反思?！肮殴~歸根結(jié)底要守住傳統(tǒng)，這是我們的根。現(xiàn)代作品可以是古箏的學(xué)術(shù)發(fā)展方向之一。”她說。
2001年，古箏現(xiàn)代風(fēng)、技巧風(fēng)正盛，第一屆“龍音杯”中國(guó)民族樂器(古箏)國(guó)際比賽暨第一屆“中國(guó)音樂金鐘獎(jiǎng)”民族器樂大賽舉辦。包括袁莎在內(nèi)的10名選手進(jìn)入古箏青年專業(yè)組決賽。其他9位選手彈的都是偏重于技巧性的現(xiàn)代作品，袁莎的參賽曲目卻是取材于傳統(tǒng)樂曲《滿江紅》的《臨安遺恨》。
選曲時(shí)這個(gè)選擇曾遭到所有人反對(duì)。
“我希望彈我們自己文化的音樂?！痹瘓?jiān)持要彈一首讓自己的感情“有著落”的曲子。
一曲終了，評(píng)委流淚了。袁莎第一。
“這件事在當(dāng)時(shí)就像一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，大家好像都驚醒了?！痹f，“這是古箏的精神，古箏要表達(dá)的應(yīng)該是我們自己的文化，音樂藝術(shù)要表達(dá)的是我們的情感?！?/span>
至今，厚重、真摯依然是袁莎古箏演奏的精神氣質(zhì)?！凹记墒切味碌臇|西，音樂需要的是心靈的力量，只要有真實(shí)情感的寄托，你手上的琴音就會(huì)化作你的心聲表達(dá)出來，就會(huì)感染觀眾，那才是音樂最終的最強(qiáng)大的力量?！彼f。
普及大眾
直到今天，不少人見到袁莎，還會(huì)喊她一聲“碟老師”——很多人的古箏入門，是跟著袁莎錄制的教學(xué)CD學(xué)的。
“古箏雖然是擁有兩千多年悠久歷史的樂器，但它的復(fù)興和真正規(guī)范、專業(yè)化發(fā)展是近幾十年的事情。而小提琴、鋼琴等西方樂器是從開始就科學(xué)發(fā)展的?！痹f。
直到上世紀(jì)90年代末，國(guó)內(nèi)的古箏教學(xué)特別是普及教學(xué)多還是口傳心授，缺乏系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)體系。特別是缺少如何入門、指法規(guī)范、怎樣彈第一首曲子等用于普及教學(xué)的教材，很多愛好者因之難入其門。
“多年身處象牙塔內(nèi)，可能很有學(xué)術(shù)價(jià)值，但自己所承載的社會(huì)價(jià)值太少了。”也因此在那段時(shí)間，已頗有些名氣的袁莎主動(dòng)承擔(dān)起最基礎(chǔ)的古箏普及教學(xué)課程錄制工作。錄制過程中她規(guī)范專業(yè)又深入淺出的講授，讓參與節(jié)目錄制的化妝師、攝像師等輔助人員都聽得津津有味。一時(shí)間，這次錄制的教學(xué)CD成為古箏愛好者入門最規(guī)范易懂的教材之一，傳播范圍之廣，一度打破當(dāng)時(shí)教學(xué)CD類銷售紀(jì)錄?！?/span>
很快，袁莎發(fā)現(xiàn)，普及古箏只針對(duì)學(xué)琴者還不夠?！澳壳白钊狈Φ氖腔鶎永蠋?，有的學(xué)生空有熱情，無處投師；還有的是老師本身專業(yè)水平有限，學(xué)生會(huì)跟著‘學(xué)歪了’?！?/span>
她著急，又感到一個(gè)人的力量有限，2005年，袁莎創(chuàng)辦了中國(guó)古箏學(xué)院，主要面向基層古箏老師授課，推廣代表中央音樂學(xué)院教學(xué)理念的規(guī)范教學(xué)方法。“基層老師可能進(jìn)不到中央音樂學(xué)院，但可以來我們的課堂上學(xué)習(xí)規(guī)范的教學(xué)方法?！?/span>
為了能普及到更多的人，袁莎和同事盡量壓低費(fèi)用，為節(jié)約成本，數(shù)更校址。通過線上線下教學(xué)，中國(guó)古箏學(xué)院至今已開展古箏師資研修班150期，出品古箏及教材走進(jìn)15萬個(gè)家庭，累計(jì)培養(yǎng)古箏人才30萬人。
現(xiàn)在，袁莎又嘗試以古箏為載體，把音樂藝術(shù)和中國(guó)文化結(jié)合，納入課程?！肮殴~是表現(xiàn)形式之一，我們更大的希望是借此傳播中國(guó)文化?！?/span>
讓世界了解古箏
“別看古箏在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，但國(guó)外很多人尚不知有這樣一種樂器?！痹Ｍ屖澜缌私夤殴~，進(jìn)而了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
“大家跟古箏音樂還是有距離的。”她說，但同時(shí)，“古箏和詩(shī)詞、歷史、美學(xué)、哲學(xué)之間全部是相通的。把古箏作為一個(gè)文化載體，可以關(guān)聯(lián)到許多東西。”
袁莎決定，用一種新的方式來縮短這段距離——以中國(guó)古箏音樂2500多年的歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索，結(jié)合中國(guó)古典詩(shī)詞，一邊彈，一邊佐以她對(duì)音樂背后的故事典故、時(shí)代背景、意境乃至中國(guó)文化的理解。
2017年，作為“中華文化講堂”系列的一部分，名為“箏與詩(shī)——中國(guó)音樂文化之旅”的音樂會(huì)在美國(guó)紐約林肯中心奏響。
袁莎從先秦的《高山流水》知音難覓彈到取材于東漢的《孔雀東南飛》的哀聲長(zhǎng)嘆，再到唐代的《春江花月夜》、宋代的《滿江紅》，從明代的《牡丹亭》，撥弦到清代的《柳如是》。
“站在國(guó)際舞臺(tái)上，我希望展現(xiàn)的是古箏、是中國(guó)音樂最高級(jí)的一面。”她說。
為了消弭東西方文化交流的障礙，袁莎將西方元素融入到中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，“把西方觀眾帶入到對(duì)中國(guó)音樂的理解當(dāng)中?！?/span>
她在演奏《出水蓮》時(shí)融入豎琴，希望西方觀眾通過對(duì)豎琴的熟悉感來靠近古箏。一曲《春江花月夜》，時(shí)而波浪拍岸，時(shí)而漁歌唱晚，伴奏的則是由大提琴、小提琴與鋼琴演繹的捷克作曲家德沃夏克創(chuàng)作的《自新大陸》的主題音樂?！八磉_(dá)的思鄉(xiāng)情懷與《春江花月夜》中的月下思念融為一體，相得益彰?！?/span>
當(dāng)音樂會(huì)結(jié)束，抬頭時(shí)，袁莎才發(fā)現(xiàn)，臺(tái)下的許多外國(guó)聽眾竟然“都在流眼淚”。她感嘆，“音樂是無國(guó)界的，喚起了人類共通的情感共鳴。”
類似的古箏演奏會(huì)、大師班公開示范授課或古箏講學(xué)，袁莎已在近三十個(gè)國(guó)家舉辦過。與包括世界著名指揮家洛林·馬澤爾在內(nèi)的許多世界著名指揮大師和交響樂團(tuán)合作過古箏協(xié)奏曲。她在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第9次會(huì)晤文藝晚會(huì)、中非合作論壇北京峰會(huì)、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式等國(guó)家最高級(jí)別舞臺(tái)上的演出，為向世界展示古箏藝術(shù)作出了重要貢獻(xiàn)。
為推廣古箏，在堅(jiān)守古箏深沉敦厚的氣質(zhì)精神基礎(chǔ)上，袁莎對(duì)這門古老藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的探索從未停止。她牽頭舉辦古箏春晚，嘗試在民族音樂中融入時(shí)代元素。近年來，作為導(dǎo)演、主創(chuàng)、主演和聯(lián)合編劇，袁莎還以箏樂為線索，以箏史為脈絡(luò)，融詩(shī)詞、演誦、戲曲、舞蹈于一體，打造了一部《箏與詩(shī)·歸去來兮》古箏音樂劇。
隨著她的輕彈慢揉，越來越多的中外音樂愛好者了解、喜愛上了中國(guó)箏樂。這正是她“最大的愿望”——還原、推廣古箏敦厚而詩(shī)意的精神氣質(zhì)。
（內(nèi)容轉(zhuǎn)自《瞭望》2020年2月8日 稿）
