恩緣天地 51
文/三木秉鳳散文選
巒高我峰，云端觸情，俯仰半世，萬事方明。一切得失猶如過往煙云，冥冥之中來去如風(fēng)，自悟盈虛有數(shù)，執(zhí)者必喪，福中生禍，故而修身安命，不再隨塵風(fēng)俗波上下沉浮。命者，明也。命與運若是結(jié)合在一起，我們稱之謂“命運”。其實，命與運乃是兩回事！命是定數(shù)，乃是先天之秉賦；運是變數(shù)，乃是后天之修為。例如一粒種子的成長過程，種子本身攜帶的基因及能量屬于命，也叫內(nèi)因；種子成長過程中的外部條件如土壤、水分、陽光、勤奮則屬于運，也稱外因。所以俗言“人挪活，樹移死”，不過理言及此意耳。
蕓蕓之眾，大多糊里而生，糊涂而歸，空來空去，欲習(xí)所牽。百年人生其實就是一次難得的修行過程，通過悟道明理，完成這一輪生命升華！生命成長之中，我們通過努力所改變的命運，其實，是改變了“命”的生存環(huán)境，從而讓外部條件對“命種”的成長，產(chǎn)生了促進或抑制作用。有時即使我們不去改變外部生存環(huán)境，但風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，春夏秋冬四季循環(huán)，也總會為這粒“命種”帶來轉(zhuǎn)機，而大多數(shù)人缺少的就是洞察機遇，以及抓住機會的能力。子曰：生死由命，富貴在天。然而命由運改，天由心造。如果，我言命之運，就在自己的掌控之中，那么，這對那些習(xí)慣于“生死由命，富貴在天”的人來說，就是偽命題了。借用孟子的邏輯：好命我所欲也，好運亦我所欲也。若兩者不可兼得，則舍好命而取好運也。
天作孽，猶可違，人作孽，不可活。為什么如此結(jié)論？命由天定與生俱來，故我們無可奈何！“運”動由己，勤懶在途，故我們可以發(fā)揮主觀能動力，來規(guī)劃未來漫漫長路。擇在我心，勤能補拙。生命今緣，皆由前定，未來萬緣，亦定今生。若言前緣屬于命賦，后緣則是今世的修為而來。緣者，前世之命修，而份者今世之續(xù)做。所以首先問自己，是否已具備園丁的素養(yǎng)！滿園春色，皆因園丁以辛勤汗水潤澤在先。一切修行的過程，就是改“運”的過程。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。命是什么？生命的內(nèi)涵！運是什么？生命的歷程！人為什么大多活不到天壽？命外之運阻礙了生命的發(fā)展歷程！或者欲望害了我們，或者營養(yǎng)過剩害了我們，或者情志不隨也害了我們，或者生活無律害了我們！欲望過多，營養(yǎng)過剩，情志過豐，這些恰恰是人類追求的所謂“富貴榮華”之幸福生活害了自己。人們的幸福，實際來源于失得勿恤的生命過程，而不是富貴榮華的結(jié)果。生命的質(zhì)量在于思想的深度，而不是物質(zhì)生活的廣袤無垠。
命與運，其實是一動一靜中尋找陰陽平衡！我們過多的欲望，例如食欲、物欲、名欲、權(quán)欲、肉欲、睡欲等等，導(dǎo)致人類追名逐欲，以致于動靜平衡被打破。欲望主導(dǎo)了靈魂，還是靈魂控制住欲望，其實，不用卜師為您解讀命運，我們自己的內(nèi)心早已一清二楚！
俯瞰蕓蕓寰界，仰望星星斗柄，閉目而思，方覺人類渺小的猶如塵埃。不管你擔(dān)心什么？牽掛什么？期待什么？或者自棄什么？世間萬命畢竟空空落盡，歷歷萬運畢竟終結(jié)有時，我們唯有修養(yǎng)出下一世的天賦命造，聚結(jié)出下一世的天地人和、善緣與福緣，也就不枉本世匆匆來過，無怨無悔帶上一襲清純，飄靈劃過長空萬里，淡淡融入邈邈星漢叢之中，靜待天地饋緣之芳開……
作者簡介：三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛好者，志愿與天下有識同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國自信與自強，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)貢獻畢生之力。
