諸神思凡
吳熙祿
新時(shí)期中迎國(guó)慶，
禮花繽紛徹夜明。
神州萬(wàn)里披彩霞，
祖國(guó)大地一片紅！
四化藍(lán)圖升華夏，
饞煞天上諸神靈。
仙山瓊閣豈算美，
人間風(fēng)光勝天宮！
太白金星想下凡，
二郎真君厭天庭。
王母娘娘起凡心，
托塔天王遞辭呈。
嫦娥抱兔深后悔，
當(dāng)初何必奔月宮！
牛郎織女商量好，
截個(gè)衛(wèi)星咱回程！
諸神一心下凡去，
齊尋熟人孫悟空。
如今處處花果山，
老孫住哪水簾洞？
諸神心思信息到，
齊天大圣話太空：
老孫從來(lái)不記恨,
您若下凡俺歡迎！
神仙原本也是人，
千年迷離要澄清，
下凡本是回老家，
可別再寄虛幻中！
不過(guò)下凡有要求：
要為四化立新功！
太上老君帶神爐，
幫助煉鋼顯神通！
嫦娥要帶長(zhǎng)毛兔，
神州毛紡正振興！
老孫生來(lái)愛(ài)運(yùn)動(dòng)，
奧運(yùn)會(huì)上國(guó)旗升！
諸神遙聽(tīng)齊贊同，
早有此意在心中。
不聽(tīng)九天高調(diào)樂(lè)，
愿聞人間腳步聲！
天上諸神羨人間，
地上兆民舞翩遷，
您說(shuō)今朝塵世好，
請(qǐng)看二零五零年！
（ 一九七七——二零零零年）
這首詩(shī)寫(xiě)于一九七七年國(guó)慶節(jié)前，在以后的二十幾年中有所修改和增添，直到現(xiàn)在的樣子。
寫(xiě)作的背景自然是有感于祖國(guó)面貌的變化，我想通過(guò)通俗淺顯的文字展示一個(gè)嶄新的意境：昔日頑固阻撓七仙女下凡的天上諸神，竟紛紛羨慕起人間來(lái)！借以營(yíng)造天上人間共賀國(guó)慶節(jié)的意境氛圍！
自從世人有了“天上”“神仙”的概念后，“上天”“成仙”就成了不少人的迷戀和追求，此中甚至包括一些帝王，可見(jiàn)“仙境”對(duì)世人的吸引力！而我這首詩(shī)愣是讓天上的神仙向往人間，看似有點(diǎn)荒唐，然歷史地看，隨著人類文明的發(fā)展，世相必然實(shí)現(xiàn)由虛幻到現(xiàn)實(shí)的回歸！世人終于發(fā)現(xiàn)：“天堂原在人間”！
事實(shí)上，神仙界的好多角色，歷史上實(shí)有其人。一些被推崇的歷史人物在人們的頂禮膜拜中，逐漸升到了“天上”，也就成了“神仙”！我的這首詩(shī)就是試圖還原他們的本來(lái)面目，告訴世人，天堂的畫(huà)面就是人間的寫(xiě)生！我還有個(gè)犯尊的想法：別看歷來(lái)把仙界描繪的五彩繽紛，其實(shí)它就是地上人間的泡沫，盡管它在陽(yáng)光下也很晶瑩！當(dāng)然了，作為一種文化現(xiàn)象，也豐富了世人的精神生活！
“不聽(tīng)九天高調(diào)樂(lè)，愿聞人間腳步聲”是夲詩(shī)的基調(diào)。我借神仙思凡、厭煩虛幻“生活”的情懷，表露了本人的一點(diǎn)心愿，就是希望自己的祖國(guó)能踏踏實(shí)實(shí)地向前發(fā)展。既然“神仙”已厭煩虛幻，我們塵世中的人怎么能片面追求面子工程，陶醉于泡沫呢！
虛構(gòu)的天幕終將扯下！愚昧將人幻化為神，文明把神還原為人！
吳熙祿，大專學(xué)歷。
濟(jì)南市鋼城區(qū)棋山國(guó)家森林公園圈里村人。1965年參軍，退伍后先后就職于萊蕪鐵礦、萊鋼安裝工程處、萊鋼培訓(xùn)中心。當(dāng)過(guò)礦工、宣傳干事、政治教師等。曾在報(bào)刊上發(fā)表文章50余篇，出版詩(shī)集《汶水流情》、評(píng)論集《玉壺冰心》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《榮河紀(jì)行》、古代歷史故事小說(shuō)《古槐幽夢(mèng)》、《大明清官吳來(lái)朝》等。
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