《浦江文學(xué)》雜志社總編陳柏有舉辦百友作家沙龍，祝賀巜世紀》常務(wù)副主編崖麗娟新書巜無盡之河》出版公開發(fā)行。祝賀沈裕慎加入中國作家協(xié)會……
隨后歡慶會上轉(zhuǎn)入祝賀?????????79歲老帥哥沈裕慎加入中國作家協(xié)會議程。
沈裕慎，本名裕生，筆名袁亮、沈泂等，1942年11月出生，江蘇省昆山市花橋人，大專學(xué)歷，中共黨員，高級經(jīng)濟師。1961年12月入伍，1969年4月從海軍舟山部隊復(fù)員進入工廠，擔(dān)任過廠黨委秘書、廠辦主任及職工大學(xué)校長、工會副主席、副廠長、廠長等職。期間，參與創(chuàng)辦《中國儀電報》。1985年6月調(diào)入勞動部門工作，參與創(chuàng)辦《勞動信息報》、其后在上海市勞動就業(yè)服務(wù)企業(yè)協(xié)會工作，是《中國勞動報》的兼職記者?，F(xiàn)已退休，被聘為香港新知出版社副總編輯。
沈裕慎先生歷年來在全國各地報刊雜志發(fā)表通訊、雜文、隨筆、散文、報告文學(xué)計百萬多字，并多次獲獎。著有故事集《信仰的追求》，報告文學(xué)集《紫氣東來》，散文隨筆集《一頁知春》、《風(fēng)荷隨筆》、《行旅印痕》、《風(fēng)荷記憶》，是《是共黨史事件人物錄》、《共產(chǎn)黨人風(fēng)格集錦》等書的編著者之一。
沈裕慎先生部分作品內(nèi)容提要：
《風(fēng)雨記憶》：
本書是作者聚多種文體的作品集。作品主題多樣，既有對友人、師長的深情緬懷，又有對祖國壯麗河山、悠久歷史的詩意抒發(fā)，也有對人生、理想的執(zhí)著追求與探尋，都體現(xiàn)了作者的豪情、大氣與厚重。
作者以雋永之筆，讓激情穿越時空與文稿，閃爍著哲理的思辨，散發(fā)著溫馨的意蘊，也蘊含著作者對人生、對社會文化和歷史的深邃思考。
本書涉獵廣泛，敘事從容。關(guān)注社會現(xiàn)實，富有生活氣息。語言 鮮活質(zhì)樸，文筆流暢明快，尤其是作者恬靜樸素、清新唯美的文字風(fēng)格，具有較強的可讀性。
《行旅印痕》：
本書收錄了73篇游記散文作品。作者以激越豪邁之情，雋永秀美之筆，狀山水美景，風(fēng)土人情，生動璀璨，流淌著作者對生他養(yǎng)他故土的摯愛和對祖國大好河山的鐘情贊美。
作者以豐富的素材，獨特的視角，對諸多的風(fēng)光勝跡和地方特色，進行了較詳?shù)挠洈?。融知識、藝術(shù)、趣味、思想及地域于一體，張揚著強烈的視覺震撼力和文學(xué)沖擊力，使全書之品質(zhì)相得益彰。
作品風(fēng)格樸實自然，語言清麗流暢，既具有游覽指南的價值，又富有游記文學(xué)之色彩，雅俗共賞。
崖麗娟很幸運， 2019年詩集《未竟之旅》由上海文藝出版社出版；2020年詩集《無盡之河》由上海辭書出版社出版，熱銷2020年上海書展，成為一道亮眼的風(fēng)景。
崖麗娟詩集《無盡之河》共收入近一年創(chuàng)作的150首詩，分《愛情剖面》《歲月屐履》《靈魂顫音》《吉光片羽》四輯。表現(xiàn)內(nèi)容豐富，題材寬泛廣闊，既有愛情的吟詠，親情的感懷，也有歲月的追思，靈魂的歌唱，讀者從中可以感受到心靈世界的浩瀚、豐富、深邃、神秘。
《無盡之河》最大的亮點不僅附有6位書法家書錄崖麗娟6首代表作；而且20位文藝名家、著名節(jié)目主持人傾情朗誦其中60首詩歌，為此特制朗誦音頻二維碼，讀者掃描后即可享受美妙的詩歌視聽盛宴。著名出版家、評論家江曾培先生對此給予褒揚：“崖麗娟的詩可讀也可誦，很多詩朗朗上口，可以誦讀，表明其對語言的營造是全面的，受到讀者和聽眾的共同首肯。”
文藝評論家王紀人先生對此也予以肯定：“《無盡之河》借助現(xiàn)代高科技的媒介手段，使無聲的詩篇與音樂和人聲相結(jié)合，讓詩歌得到無遠弗屆的傳播。從對詩歌的普及而言，她是深為用心的?！?/p>
同樣是詩人、作家、藝術(shù)家的清華大學(xué)教授劉巨德說：“創(chuàng)造一種美好的情感，這是一種才能”。她個人認為，詩歌語言的優(yōu)美空靈，深邃遼闊的意境，以及它所寄托的美好情感，對當(dāng)今這樣浮躁、功利、物質(zhì)的社會，更是不可或缺的慰藉。
其實，她與詩歌結(jié)緣甚早，1979年讀高中時喜歡上詩歌，1981年上大學(xué)后就開始嘗試詩歌創(chuàng)作，讀大學(xué)和研究生的7年時間里曾陸續(xù)寫下數(shù)百首詩歌，只是當(dāng)時鮮少發(fā)表。工作之后，由于各種原因，擱筆多年不再寫詩，因此很多朋友并不知道她一直喜歡詩歌。
對此，崖麗娟深有感觸，她說:感謝詩歌以如此豐厚的方式回報我，讓我在停筆創(chuàng)作詩歌多年后，重新拾筆時，仍然可以用詩的語言把生活的積淀自如地傳情達意；感謝那些引領(lǐng)我走上詩歌這條道路的古今中外優(yōu)秀詩人們，他們詩中的理想、追求、探索、教化、良知、喜悅、痛楚，日復(fù)一日地觸碰、撞擊、撫慰我的心靈，使詩歌成為我生命的一部分。
這兩年崖麗娟重新回歸詩歌創(chuàng)作后，她保持旺盛的創(chuàng)作勢頭，短時間里把多年積淀的思考和感悟集中寫下來，連續(xù)兩年出版2本個人詩集，這樣的速度和產(chǎn)量似乎有點讓人驚異。但是，以她寫詩的年頭算下來，創(chuàng)作的數(shù)量并不能算多，她希望自己還能寫出更多更好的作品奉獻給廣大讀者。
因為詩歌，給她收獲了很多，沉淀了很多，也豐富了很多。這兩年的詩歌創(chuàng)作，她的心靈和作品一起經(jīng)歷了成長。她特別感謝生活的饋贈，感謝美好的詩歌帶給她無盡的創(chuàng)作歡樂！
感謝詩歌帶給我創(chuàng)作的快樂
——寫在詩集《無盡之河》出版后
文/崖麗娟
2019年我的第一本詩集《未竟之旅》由上海文藝出版社出版；2020年第二本詩集《無盡之河》由上海辭書出版社出版，熱銷2020年上海書展，成為一道亮眼的風(fēng)景。
《無盡之河》最大的亮點不僅附有6位書法家書錄崖麗娟6首代表作；而且20位文藝名家、著名節(jié)目主持人傾情朗誦其中60首詩歌，為此特制朗誦音頻二維碼，讀者掃描后即可享受美妙的詩歌視聽盛宴。著名出版家、評論家江曾培先生對此給予褒揚：“崖麗娟的詩可讀也可誦，她的《命運吹過溫柔的風(fēng)》《我們》《淺淺的界河》《愛情的氣息》等60多首詩篇，為電視臺、電臺和網(wǎng)絡(luò)平臺選中，已經(jīng)被很多主持人或藝人朗讀……崖麗娟的很多詩朗朗上口，可以誦讀，表明其對語言的營造是全面的，受到讀者和聽眾的共同首肯?！?/p>
文藝評論家王紀人先生對此也予以肯定：“《無盡之河》有一個特色是帶有開創(chuàng)性的，本書的亮點即在不少詩篇的右下角印有二維碼。用手機微信掃一掃其中一個二維碼，即可聽到該首詩的聲情并茂的朗讀音頻，從而使作為印刷品的詩集，兼具了有聲讀物的功能。為此作者邀請了包括王蘇、方舟等22位著名文藝家和主持人組成了高規(guī)格的朗讀者團隊，他們具有專業(yè)水準(zhǔn)的朗誦，為《無盡之河》增色添彩?，F(xiàn)代高科技的媒介手段，使無聲的詩篇與音樂和人聲相結(jié)合，讓詩歌得到無遠弗屆的傳播。從對詩歌的普及而言，她是深為用心的?！?/p>
詩集《無盡之河》共收入近一年創(chuàng)作的150首詩，分“愛情剖面”“歲月屐履》”“靈魂顫音”“吉光片羽”四輯。表現(xiàn)形式新穎、內(nèi)容豐富、題材寬泛廣闊，既有愛情的吟詠，親情的感懷，也有歲月的追思，靈魂的歌唱，歷史的叩問……讀者從中可以感受到心靈世界的浩瀚、豐富、深邃、神秘。
令很多朋友感到納悶的是，詩歌需要激情，應(yīng)該更多地與年輕人關(guān)聯(lián)，為何我人到中年之后，連續(xù)兩年出版2本個人詩集？
其實，我與詩歌結(jié)緣甚早，1979年讀高中時喜歡上詩歌，1981年上大學(xué)后就開始嘗試詩歌創(chuàng)作，讀大學(xué)和研究生的7年時間里曾陸續(xù)寫下數(shù)百首詩歌，只是當(dāng)時鮮少發(fā)表。工作之后，由于各種原因，擱筆多年不再寫詩，因此很多朋友并不知道我一直喜歡詩歌。
這兩年重新回歸詩歌創(chuàng)作后，我保持旺盛的創(chuàng)作勢頭，短時間里把多年積淀的思考和感悟集中寫下來，連續(xù)兩年出版2本個人詩集，這樣的速度和產(chǎn)量似乎有點讓人驚異。但是，以我寫詩的年頭算下來，創(chuàng)作的數(shù)量并不能算多，我希望自己還能寫出更多更好的作品奉獻給廣大讀者。
詩歌在不知不覺中影響了我的生活，一個聲音常在腦海里回響：為何要寫詩？
記得上海市作協(xié)副主席、著名詩人、作家趙麗宏在接受記者采訪時曾經(jīng)說過：“真正的詩歌表達了什么？一個是愛，詩人用他們的文字傳達了人類心靈的愛，愛大自然，愛人，愛生活；另一個是夢想。人類心靈里有很多夢幻，通過詩歌，用文字把自己的夢幻表達出來。人類需要幻想，需要夢幻。如果沒有夢幻的話，人類就有滅亡的這一天，所以我想，詩歌是愛和夢幻?！壁w麗宏先生的這番話，道出了我們的生活為什么不能缺少詩歌。
我非常贊同他的觀點，因此選擇詩歌來表達我對世界的看法。我個人認為，詩歌語言的優(yōu)美空靈，深邃遼闊的意境，以及它所寄托的美好情感，對當(dāng)今這樣浮躁、功利、物質(zhì)的社會，更是不可或缺的慰藉。
詩與遠方，是那么令人神往，詩意地生活，更是很多人的夢想。寫詩的過程看起來是靈感和激情的剎那噴涌，但構(gòu)思一首詩卻是艱辛的。寫詩要求以盡量少的語言，呈現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容。激情和靈感，悟性和想象力只是基礎(chǔ)，后面更需要學(xué)識和閱歷的鋪墊，以及大量的寫作練習(xí)。好詩除了呈現(xiàn)詩詞音律之美，同時還和寫作者的知識背景、情感生活、審美趣味、人生經(jīng)歷等發(fā)生關(guān)系。
著名詩人、上海大學(xué)教授、上海作協(xié)詩歌組原主任張燁女士為詩集寫序《愛是一道永恒的光》，她在序中如此評價：“相比《未竟之旅》，我以為崖麗娟的第二本詩集《無盡之河》的藝術(shù)追求應(yīng)該是有所變化的，如果說前者寫得較為清澈、凄美，是直抒胸臆式的情感表達，那么后者的詩風(fēng)接近內(nèi)斂、朦朧、撲朔迷離，因之，我愿意用‘蘊藉’一詞來概括《無盡之河》的藝術(shù)特色?！?/p>
上海作家協(xié)會副主席、著名作家、詩人趙麗宏先生題寫書名“無盡之河”，中國文藝評論家協(xié)會副主席、著名文藝評論家毛時安、著名作家王小鷹、著名學(xué)者陳子善聯(lián)袂推薦。
毛時安的推薦語是：“崖麗娟的詩，如我們的生活，毫無矯飾，月白風(fēng)清，沁人心脾。詩中情理經(jīng)緯交織，抒情，情趣風(fēng)發(fā)；言志，理趣盎然。”王小鷹對崖麗娟詩歌創(chuàng)作給予熱情肯定和鼓勵，她第二次推薦：“崖麗娟一年之內(nèi)又出版新詩集啦，不禁要問：如此詩心怎樣鑄就？縱覌中國歷代大詩家，都歷經(jīng)風(fēng)雨磨難而不失大愛之心?；蛟S，苦苦練就詩心的過程也是一首首好詩？” 華東師范大學(xué)研究員陳子善如此評價：“關(guān)心時代悲歡，抒發(fā)真摯情感，崖麗娟正在這條詩人之路上奮力前行?！?/p>
值得一提的是，詩集收入的《我是五十六個民族中的繁花一朵》入選2019年上海市慶祝新中國成立70周年“禮贊新中國 謳歌新時代”原創(chuàng)詩歌朗誦會，由上海戲劇學(xué)院國家一級演員王蘇老師朗誦。詩集收入的《歷史終將銘記這個除夕》，這是上海詩人中最早發(fā)表“抗疫情詩”的一首作品。己亥歲末，武漢發(fā)現(xiàn)的“新型冠狀肺炎”病毒蔓延全國，除夕之夜，新聞報道上海醫(yī)護人員連夜出發(fā)馳援武漢，令人格外感動。當(dāng)天我在單位值班，晚上沒看春晚，連夜寫下《歷史終將銘記這個除夕》，第二天1月25日修改后發(fā)布，兩天點擊率超過一萬。人民日報、文匯網(wǎng)、澎湃網(wǎng)、上海作家等新聞在報道上海文藝界以多種文藝樣式為抗擊疫情的先鋒點贊時，均提到“上海市作家協(xié)會會員、詩人崖麗娟創(chuàng)作了詩歌《歷史終將銘記這個除夕》，獻給24日除夕之夜響應(yīng)國家征召，馳援武漢的上海醫(yī)護人員?！薄吧虾Ｗ骷摇薄吧虾Ｔ娙恕惫娞柸娨谩！渡虾Ｔ娙恕冯S后刊發(fā)此詩，全國10多家報刊轉(zhuǎn)載，同時入選全國“詩歌春晚”，由著名話劇演員凌慶成朗誦。這些反映現(xiàn)實，傳播正能量的詩歌，在社會引起良好影響，體現(xiàn)詩人的良心和社會責(zé)任感。
這兩年的詩歌創(chuàng)作，我的心靈和作品一起經(jīng)歷了成長。感謝詩歌以如此豐厚的方式回報我，讓我在停筆創(chuàng)作詩歌多年后，重新拾筆時，仍然可以用詩的語言把生活的積淀自如地傳情達意；感謝那些引領(lǐng)我走上詩歌這條道路的古今中外優(yōu)秀詩人們，他們詩中的理想、追求、探索、教化、良知、喜悅、痛楚，日復(fù)一日地觸碰、撞擊、撫慰我的心靈，使詩歌成為我生命的一部分。因為詩歌，我收獲了很多，沉淀了很多，也豐富了很多。
感謝生活的饋贈，感謝美好的詩歌帶給我無盡的創(chuàng)作歡樂！
我的創(chuàng)作談
文/崖麗娟
一、我理解的什么是詩歌？
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言?！?/p>
簡言之，詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。
二、詩歌的幾個基本特點：
·1、高度集中、概括地反映生活
形式是自由的
2、 抒情言志，飽含豐富的思想感情
內(nèi)涵是開放的
3、 豐富的想象、聯(lián)想和幻想
意象經(jīng)營重于修辭
4、 語言具有音樂美
節(jié)奏感、韻律感
三、詩歌的表現(xiàn)手法:
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。
《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?/p>
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。
賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。
各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。
在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象。
塑造形象的手法主要的有三種：
1． 比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事。”
比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。
前者以物擬人如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。
后者以人擬物如，洛夫的《因為風(fēng)的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風(fēng)的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實質(zhì)還是“擬人”。
2． 夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。
李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）。
“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗。
3． 借代。就是借此事物代替彼事物。
它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。
這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形?！?/p>
塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎。
唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。
因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。
還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩。
無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。
無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想象豐富，詩風(fēng)雄奇，而以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）這樣令人浮想連翩的佳作。
四、現(xiàn)代詩歌的分類：
詩歌的分類也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類。
1． 敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達方式劃分的。
（1） 敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。
史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
（2）抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。
敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。
2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
（1）格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。
（2）自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。
美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體，所謂“新詩”100年，就是這個時間概念。
（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》；還有郭沫若《天上的街市》等
郭沫若《天上的街市》賞析
郭沫若的詩一向以強烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止。
但這首詩《天上的街市》卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學(xué)，和那時的很多中國留學(xué)生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。
五、結(jié)合自己的創(chuàng)作談一下創(chuàng)作體會
六、提問和交流
2020年9月20日
點評作者簡介:
袁德禮，1954年4月生于上海?，F(xiàn)為《城市導(dǎo)報》創(chuàng)業(yè)人生、校園內(nèi)外、終極關(guān)懷版面責(zé)任編輯、資深記者、專欄作家、中國作家協(xié)會會員。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。30年來，先后發(fā)表上萬篇各類新聞、詩歌、散文、小說、劇本等作品，累計1300萬文字。出版過《武則天：一個女人的強權(quán)、沉淪史》、《百位老板談人生》、《走訪殯葬十年間》、《遠航的心》、《女兒袁靚》、《在雨中我夢見本家袁崇煥》、《記者寫天下》等書稿。作者曾在建筑公司、服裝公司、團市委研究室、新聞報、勞動報等崗位上灑下過幾多汗水?，F(xiàn)為上海德禮傳媒集團公司（國企）法人。
總編輯：山旮旯
責(zé)任編輯：袁德禮
負責(zé)校對：十一指、晚風(fēng)
