雅風(fēng)小筑頭條版總第311期
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大美敦煌似仙鄉(xiāng)（散文）
文/徐志杰
啊！敦煌，古絲綢之路上的咽喉，河西走廊的西端門戶，中國絲綢之路的旅游熱點城市，名勝有莫高窟，鳴沙山、月牙泉、陽關(guān)、玉門關(guān)、漢代長城邊寨烽墩等，牽引了世人的目光。
敦煌莫高窟，俗稱千佛洞，它象一顆璀璨耀眼的明珠，在古絲綢之路上散發(fā)著絢麗的光彩。它是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里有氣韻生動、天衣飄忽的壁畫和栩栩如生的塑像，美麗動人的藝術(shù)形象“飛天”從這里飛向五湖四海，開鑿于懸崖絕壁上的莫高窟洞窟里，五彩繽紛的壁畫，惟妙惟肖的雕塑和那古老具有濃郁宗教氣息與時代特征的洞窟建筑，讓這里變成了一個迷人的藝術(shù)圣殿和神話王國。它歷經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，現(xiàn)存洞窟492個，石窟里有彩塑2415身，壁畫45000多平方米，這里的菩薩象美麗端莊的淑女；那些天王象一個個健壯威武的力士。壁畫上的“飛天”和佛經(jīng)中的神仙，吹奏著天堂動聽音樂，揚撒著奇異的香花，一條條彩帶舞動著冉冉飛起，動作優(yōu)美，天衣飛揚，讓人心曠神怡。
敦煌莫高窟有經(jīng)卷帛畫、刺繡、銅像6萬多件。敦煌飛天象征著人類熱愛自然、向往自然、駕馭宇宙昂揚向上的精神。構(gòu)圖美，美的舞，更是美的畫：形體之美，秀骨清像長耳羽臂，可謂東方“維納斯”；動態(tài)之美狀似明月泛云河，體如風(fēng)動波波；舞蹈之美，一幅畫既是一曲凝固的舞姿；服飾之美、其歷代之華美服飾，可做中華千年時裝展；音樂之美、看到飛天似乎聽到了飛天“交響樂”，把人帶入一個天樂齊鳴，仙女如云的境地。
有作家贊美飛天：有的遨游太空，有的振臂騰飛，有的合手下飛，氣度豪邁大方，勢如祥云飛鶴，飛天起落處，朵朵香花飄落，頗有“天花亂墜滿虛空”的意境。飛天有的手捧蓮蕾，直沖云霄，在宇宙中飄舞，從空中俯沖下來，勢若流星；有的穿過重樓高閣，宛若游龍；有的隨風(fēng)漫卷悠然自得；有的腳踏彩云徐徐降落；有的手托花盤橫空漂游，迎風(fēng)擺動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，形態(tài)各異的飛天輕盈巧妙，瀟灑自如嫵媚動人。
敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志，被譽為“天衣飛翔 滿壁風(fēng)動”。
莫高窟中最大的石窟面積268平方米，最高石窟高40多米，最小的石窟高不足1米，最精巧玲瓏的五座唐宋的造窟檐建筑，堪稱中國現(xiàn)存古建筑的珍貴標(biāo)本洞窟。這里洞窟形制有禪窟、中心柱式，方形佛殿式和履斗式。
敦煌莫高窟造像以泥塑、壁畫為主，泥制彩塑各具特色，壁畫絢麗多彩，第17洞《藏經(jīng)洞》出土256——1002年珍貴文物5萬余件，它是世界上古代東方文化最偉大 的發(fā)現(xiàn)。莫高窟周圍還有西千佛洞、榆林窟、東千佛洞水峽古石窟等。
敦煌壁畫光彩奪目，它是“壁畫藝術(shù)的長城”是一個包羅萬象的墻壁上的圖書館。
敦煌泥塑造像是莫高窟的藝術(shù)主體，塑像分單身像和群像，最大的高達(dá)33米，最小的僅10厘米，有佛、菩薩、天王、力士等，人物形象生動彩繪精美富麗，親切自然，栩栩如生，它藝術(shù)成就卓越堪稱是一所“巨大的雕塑藝術(shù)陳列館。”
高用華在編著的《敦煌莫高窟》一書中指出：敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)。古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收、融合了外來的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，是人類文化的寶藏和精神彩富。敦煌的飛天是印度文化、西域文化和中原文化共同孕育成的。傳說中，“飛天”是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。墻壁之上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖下來，勢若流星；有的穿過重樓高閣，宛如游龍，有的則隨風(fēng)悠悠漫卷。畫家用特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣，為人們打造了一個優(yōu)美而空靈的想象世界。熾熱的色彩，流動的線條，在這些西北畫師工匠們對理想天國熱烈和動情的描繪里，輕易地就可以感受到他們在大漠荒原上縱騎狂奔的不竭激情，才孕育出壁畫中張揚的想象力，具有中國文化特色的飛天，憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔，是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。
甘肅酒泉作家孫占鰲在《酒泉通史》前言中指出：敦煌文化博大精深，漢唐以來，敦煌一直是中原通向西域、中亞以至歐洲的“咽喉之地”被譽為“華戎所交一大都會”，中原文化、佛教文化、西亞、中亞文化在這里匯聚、碰撞、交融，形成了獨特的敦煌文化。著名的國學(xué)家季羨林說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系，最影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”敦煌文化涉及史地、美術(shù)、建筑、樂舞、宗教、文學(xué)、科技、民俗、古跡等，體系完整，規(guī)模巨大被譽為“中古時代的百科全書”。目前，敦煌學(xué)已成為國際性的顯學(xué)。
橫跨歐亞的絲綢之路集商貿(mào)流通與文化交流于一體，是古代中國走向世界的友誼之路和開放之路。這條古道在今天早已成為歷史陳跡，但在過去，卻是中華民族得以向全世界展示其偉大創(chuàng)造力和燦爛文明的橋梁，也是古代中國文化與西方文化交流、融合，共同促進(jìn)人類文明進(jìn)程的合壁之路，酒泉與敦煌作為古絲綢之路的中途站，在古代經(jīng)濟文化交流中發(fā)揮著任何一個地方都無法替代的巨大作用，遍布絲綢之路的歷史遺跡、考古發(fā)現(xiàn)、民俗風(fēng)情，傳說典故，也是不可失傳斷檔的歷史密碼。
古長城，是古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，也是中國傳統(tǒng)文化的一個典型的意象符號，漢長城明長城在敦煌等地留下眾多文化遺存，萬里長城本身所蘊藏的中華民族兩千多年的文化藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，除城墻、關(guān)城、鎮(zhèn)城、烽燧等本身的建筑布局、造型、雕飾、繪畫等建筑藝術(shù)之外，還有詩詞歌賦、民間文學(xué)、戲曲說唱等。長城文化傳承了一種不屈不撓的自我奮斗精神，昭示著一種民族精神和創(chuàng)造精神。
早在一千多年前，酒泉敦煌先民就創(chuàng)造出了氣貫長虹的飛天文化故事，塑造了一個個栩栩如生的飛天形象。一千多年后，神舟載人飛船在這里成功升空。古代飛天和現(xiàn)代飛天交相輝映，飛天之都再度享譽世界，創(chuàng)造性的思維孕育偉大的精神，偉大的精神孕育偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)鑄就燦爛的文化。
中國著名學(xué)者和作家林非先生在《朝向敦煌把夢追》中說過：開鑿莫高窟第一個洞窟，這是一個偉大的舉動，從那一刻，莫高窟在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲中綿延開一個響徹地球的夢，這是 一千多年十幾個朝代人類共有的夢，東方和西方由此在絲綢之路黃金段的敦煌相逢。仿佛花朵面向了春天，那也是人類激情朝拜的春天，敦煌在漫漫絲路駝鈴聲中智慧蘇醒，在無數(shù)工匠畫者的手筆中漸漸綻入美麗又神圣的時光之海，中國性格融匯了世界的彩虹，佛的臉龐和樂僔們面對面訴說人類的遼闊深厚與清澈純真，在古老的墻壁上血脈生動。人類美好的情感都在敦煌，在戈壁沙漠的深處，珍藏著靈魂中真正無價的瑰寶，在今天，更多的旅游者也是做著爛漫的敦煌夢，投向故鄉(xiāng)般神秘的懷抱，沙漠上腳步蜂擁。
敦煌是中國最大的最富魅力的文化磁場；也是人類文化的偉大磁場。敦煌的夢是神奇繽紛，窮極包容一切，把生命和精神都活生生放逐在藍(lán)天下的大漠高原，沒有喧囂，沒有襲擾，只是一塊靈魂的凈地，讓失魂落魄的城市人為之向往和傾倒。敦煌的偉大與魅力，在于它不僅是沙漠中輝煌的美術(shù)館，是畫家的搖籃與天堂。它更是文學(xué)的永恒夢鄉(xiāng)，每一個作家從敦煌走過，都寫下一個動人的夢。
敦煌的夢，也是中國和人類集體的夢，所有朝拜敦煌的人，都將燃燒內(nèi)心和身體的全部情感，楊獻(xiàn)平在其散文《莫高窟：從神靈到眾生》中說，敦煌是古代平民藝術(shù)在今天的空前勝利。當(dāng)然，是文明在流變時的那種婉轉(zhuǎn)與優(yōu)雅，痛苦與安詳。是隱身于荒野的曠世之美、黃鐘大呂和天籟之音，那線條如云的飛天女，反彈琵琶（箜篌）的伎樂天，慈眉善目抑或怒目金剛的佛陀，各異的面目和姿勢，神色和心事，塵世的每一個人，都能從中找到自己的前生今世，也能夠從那些簡單筆調(diào)中，發(fā)現(xiàn)自已生命乃至靈魂的某些軌跡。
這就是闊大、豐腴的敦煌，一個盛滿塵世宿愿、現(xiàn)實夢想、蒼天諸神、蕓蕓眾生的微縮的人間和上天的混合體，一座藝術(shù)的都城，一闕內(nèi)心的宮殿，從誕生的那一天起，敦煌及其藝術(shù)文化和文明的包容與創(chuàng)造姿態(tài)，就具備了戰(zhàn)勝強悍王朝與強大時間的資質(zhì)，當(dāng)眾生灰飛煙滅，眾物風(fēng)流云散，敦煌還在流傳，在屹立，在發(fā)散，在飛翔。
敦煌大美而絕美，敦煌的魅力顯然超出了它在中國的范圍，也超出了親歷與向往者的到此一游，乃至朝覲、拜謁和想象。敦煌從來都是屹立著的，也是多維的，它自身散發(fā)的光亮來自于四方，也一如既往地燭照著四方，它儼然是一個藝術(shù)“圣地”和精神，靈魂上的“香格里拉”敦煌本身就是一個奇跡，一個傳說，一個建立在塵世的樸素宮殿和心靈幻影，它在流變中固定自我，在傳播中兼容并蓄，敦煌大有大無，大偏僻又大自在，大沉默而大喧嘩，大簡單又大莊重，面對敦煌，不論是怎樣形容和贊美，她都可以容納，她是宗教，是信仰，是神靈又是眾生。
清代《敦煌縣志》將鳴沙山列為敦煌八景之一。它以璀璨傳神的自然奇觀吸引著人們。西漢時就有鳴沙山好似演奏鐘管弦樂的記載?！逗鬂h書·郡國志》上說：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。它“天氣晴朗時，沙鳴聞于城內(nèi)”。
中國詩人宋宏志在《鳴沙山》一詩中寫道：是從云片/抖落顆顆珍珠？/還是從峽谷流下幾縷柔風(fēng)？/如千萬只神奇巧手/在無數(shù)琴鍵上輕輕滾動……
小溪泄出于石罅/似大弦小絲齊鳴/一切情欲之扉統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉/豎起長耳/把仙曲傾聽……
是向絲路旅者的召喚？/使淡淡云朵也頓生戀情；/是保衛(wèi)秦月漢關(guān)的忠魂/化作飛天/發(fā)出低吟聲聲……
是聰穎的民族養(yǎng)育了沙粒？/還是五色沙因自勵而共鳴？/一粒石沙一片風(fēng)彩/一聲沙鳴/一串編鐘……
敦煌遺書載鳴沙山“盛夏自鳴，人馬踐立，聲振數(shù)十里，其沙吼聲如雷。”凡是來到敦煌的中外游人，無不以登臨鳴沙山、傾聽沙鳴為快。蜿蜒迂回的鳴沙山，全由均勻細(xì)密的粉沙積聚而成。沙分紅、黃、白、黑、青五色，在陽光直射下晶瑩發(fā)亮，熠熠生輝。山形忽彎環(huán)起伏，似欲飛之金龍；忽而峰巒危峭，背如刀刃，如沙塑之金字塔；一條條平滑流暢、氣勢飛動的山脊弧線像一段段舒漫輕柔、悠揚飄逸的曲樂，一陣勁風(fēng)吹來，條條沙脊上翻卷起縷縷的沙塵，上下飄舞，凌空飛動，恰似敦煌壁畫中飛天舞伎輕柔飄卷的絲帶。無論是靜的沙峰，還是動的沙流，都給人一種和諧、美妙的感覺。
中國詩人戴希說得動聽：鳴沙山柔美。遠(yuǎn)望：鳴沙山金子一樣燦黃，綢緞一樣柔順，潭水一樣嫻靜，鳳凰一樣艷麗。沙浪宛若輕波蕩漾的漣漪時而湍急，時而潺緩，時而縈回渦旋。近觀月牙泉，像一位絕世佳人的眼睛，清澈、明亮、多情；像一位窈窕淑女的芳唇，神秘、溫馨、誘人；像一片剛剛切開的白蘭瓜，碧綠、甘甜、晶瑩；更像一枚初五的新月，鮮嫩、皎潔、純真。月牙泉邊的白楊如少女的身姿亭亭玉立，楊柳如少女的秀發(fā)隨風(fēng)飄逸，沙棗花如少女的體香沁人心脾，蘆葦叢如少女的舞蹈搖曳多姿。當(dāng)你騎駝徜徉在鳴沙山中，你會感到：山地儼然少女的腹部一樣舒坦，山彎儼然少女的腰肢一樣婀娜，山頭儼然少女的乳房一樣豐潤。山體發(fā)出美妙的聲響，像少女用玉手輕敲的鼓點，又像纏綿悠揚的笙笛。鳴沙山的沙粒像少女的夢幻，五彩繽紛，絢麗奪目。
有一首詩贊美月牙泉：月牙泉是茫茫沙海中一顆耀眼的明珠。它是來自天外的生命之泉，一灣水曲似月宮，泉水映月不染塵，五色砂堆成山岳，年年月月傳逸響。蘆葦飄舞迎風(fēng)展，恰似絲竹管弦聲。泉內(nèi)水草叢生，無數(shù)野鳥飛翔，鐵背魚能醫(yī)治疑難雜病，七星草有催生壯陽作用。
位于鳴沙山沙峰漠谷的小盆地中的月牙泉，為沙山環(huán)抱，南北最寬54米，東西長近300米，泉沿向南凹，向北凸，向東西兩端逐漸變窄變尖，水面形狀酷似一彎新月，泉水弓背的北面距泉邊十多米處，是高聳200多米、峰巒陡峭的沙山主峰。南面是一片距水面幾米高的沙土臺地，過去臺地上有寺院廟宇、殿堂道觀百余所，樓閣亭臺鱗次櫛比，岸邊沙棗樹、榆樹、楊樹、紅柳蔚然成林，景致壯觀而幽雅。
綠水生煙、翡翠般的月牙泉，是中國西北一顆婉麗生姿的明珠。清晨的月牙泉，從夜的睡夢中醒來，宛如一位恬靜莊重的藍(lán)衣女郎，她那湛藍(lán)的眼睛，波動著柔和晶瑩的目光，她像那美麗、純真無邪的少女，靜臥在群山的臂彎、敦煌大漠的懷抱。她有著含情脈脈的目光，有著婀娜多姿的身影，它像一只碩大的玉杯，碧綠的水似一片明凈的鏡片。
月牙泉是一泓神奇的泉，敦煌遺書載：“鳴沙山中有井泉，沙至不掩……綿歷古今，沙填不滿?！惫旁娭袆t曰：“四面風(fēng)沙飛野馬，一潭云影幻游龍”、“銀河四面山環(huán)抱，一池清水綠漪漣”。千百年來，河西不少名城重鎮(zhèn)、關(guān)隘哨卡為風(fēng)沙淹沒，許多村莊農(nóng)舍、植被、牛羊、為黃沙侵襲。風(fēng)沙吞噬了千年風(fēng)華、百年繁榮，盡管鳴沙山“沙聲吼如雷，聲振數(shù)十里”，月牙泉奇就奇在她千百年不枯不竭，是由于泉底有逆斷層儲水構(gòu)造，屬典型的古河灣風(fēng)蝕殘留湖，處在風(fēng)蝕凹地和新月形沙丘間，也叫風(fēng)成湖。它的水源來自鳴沙山下含水層位置較高的地下潛流，一般不受外界氣候環(huán)境的影響，水景穩(wěn)定，而月牙泉處在古河道河灣殘留形成的湖盆洼地中，離潛水較近，容易接受地下水的補給，月牙泉不為風(fēng)吹、不為沙填、纖塵不染的奇妙神秘景觀，是大自然賦予它最好的保護神，愿月牙泉永遠(yuǎn)水碧天藍(lán)！
唐代著名詩人王維有首膾灸人口的《渭城曲》，詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@首詩詞那種幽怨凄涼的別緒，曾牽動著歷史上無數(shù)人們的心弦，使人對千古盛傳的陽關(guān)心馳神往。陽關(guān)位于河西走廊西端的敦煌縣境內(nèi)，是漢代設(shè)在“絲綢之路”南北兩道上的重要關(guān)隘。
墩墩山烽燧氣勢非凡系漢代建筑，現(xiàn)殘高4.2米，上寬南北8米，東西6.8米，底寬南北8.8米，東西7.5米，為古陽關(guān)候望之地，故有“陽關(guān)耳目”之稱，離烽火臺不遠(yuǎn)，有一個廣闊的沙灘，俗稱“古董灘”。在這里旅行可以撿拾到古代陶器碎片、銅箭頭、銅帶鉤、石磨和各種鐵制工具以及漢代五銖錢、唐代開元通寶、貨泉通寶等古代錢幣，以及產(chǎn)自西域的五色料珠、琥珀珠之類的裝飾品殘片。這里黑色的陽關(guān)磚質(zhì)地細(xì)膩堅實，扣之發(fā)金石聲，讓人迷醉。
作 家 風(fēng) 采
河北省安國市電視臺新聞部徐志杰，河北省安國市鄭章鎮(zhèn)邊莊村人，中國當(dāng)代農(nóng)民作家詩人。中國文化名人研究會副會長，河北省保定國學(xué)學(xué)會駐安國市工作站站長。中國數(shù)字藝術(shù)館館長。在全國有獎?wù)魑拇筚愔?，多次獲得等級獎，獲中國文化藝術(shù)終身成就獎，聯(lián)合國教科文組織主辦的首屆“人類貢獻(xiàn)獎文化藝術(shù)類”金獎，首屆“奧運人文藝術(shù)杰出成就獎”藝術(shù)類金獎。保定市精神文明建設(shè)“五個一”工程獎。首屆中國藝術(shù)飛天獎終身成就獎。第二屆中國文化和平獎金獎，被授予“世界和平藝術(shù)大師”榮譽稱號。榮獲世界孔子文學(xué)藝術(shù)獎，并授予世界孔子文學(xué)藝術(shù)和平大使，中國人民藝術(shù)博覽館，中國國家書畫院授予“中國人民功勛藝術(shù)家”、并聘請擔(dān)任中國人民藝術(shù)博覽館副館長兼首席藝術(shù)家。被中國航天文化藝術(shù)中心聘為終身藝術(shù)顧問兼特約創(chuàng)作大師。世界文藝家聯(lián)合會，英國皇家藝術(shù)研究院授予本人“中英藝術(shù)交流形象大使”及“世界文化名人”榮譽證書及鍍金勛章。瑞典皇家藝術(shù)學(xué)院授予本人“瑞典皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽博士”學(xué)位證書、牌匾、贈送博士服一套及“瑞典皇家北極星勛章”一枚。本人曾榮獲“人文社會科學(xué)突出貢獻(xiàn)專家、優(yōu)秀中華文藝家、杰出中國藝術(shù)家、百名中國當(dāng)代文藝人物、21世紀(jì)十年環(huán)球文藝最佳華語藝術(shù)家、中華博學(xué)藝術(shù)大師、共和國史記·人民杰出藝術(shù)家、國家級藝術(shù)家、世界華人藝術(shù)大師、大不列顛百科藝術(shù)家、全球國學(xué)文化最具影響力人物、世界華人功勛詩詞藝術(shù)家、中華傳統(tǒng)文化標(biāo)桿人物”。世界教科文衛(wèi)組織首席藝術(shù)家，世界華人藝術(shù)領(lǐng)袖、政協(xié)畫院副院長、中國書畫學(xué)會名譽主席，中國國家詩書畫院名譽主席。
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