境界由心 54
文/三木秉鳳散文選
境界由心，非自所控？夢(mèng)幻人生，幾君清醒？晝夜相推，邈邈無(wú)盡，相見(jiàn)恨晚，別則萬(wàn)年。秋山遠(yuǎn)眺，心境詩(shī)境亦夢(mèng)亦幻，風(fēng)聲婆娑，勝似琴瑟泣鳴，在這個(gè)寂美的深秋，孤自與靈魂開(kāi)展對(duì)話(huà)。塵寰如燭煙，生命軌跡猶如霧中觀花，走勢(shì)蜿蜒撲朔迷離。半世走來(lái)，人生境界重重，有行到水窮處之迷惘，亦有坐看云起時(shí)之達(dá)觀，從“山重水復(fù)”之絕到“柳暗花明”之開(kāi)，便是人生由谷底到峰頂?shù)姆寤芈忿D(zhuǎn)與否極泰來(lái)！
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求！憂(yōu)則憂(yōu)何？求復(fù)求何？在太極的世界里，陰陽(yáng)互度，各取所需；而落入塵封的世界里，則文武張馳，境界由心。孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。其實(shí)我們?cè)凇拔摹迸c“野”之間，在理性與欲望之間，在精神與物質(zhì)之間，尋覓一條中庸之道實(shí)在太難。曾經(jīng)的挫敗與迷茫，曾經(jīng)的淚眼與笑顏，猶如大夢(mèng)初醒，硿硿然茫茫秋逝，去似朝云無(wú)覓處，暮色芳菲一庭空！窗弦樓外月朦朧，直上星河萬(wàn)不能！微微云風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)野狂思，天地兩不相厭，只待境生心間。
獨(dú)坐靜思，萬(wàn)籟俱止，月華犖犖，燭照經(jīng)史，千載圣賢，讀典如晤。人之境界由心，心之境界由書(shū)！“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)其實(shí)就是與古圣靈魂會(huì)晤。一部好書(shū)，就是作者精神思想的全部展示。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，心靈在閱讀中洗禮沉淀，面目也在薰習(xí)中神馥氣華，佛教中的“相隨心生”也許就是說(shuō)明這個(gè)道理吧！人生命運(yùn)，宇宙大道，冥冥之中皆有跡可循！不知不覺(jué)間書(shū)已涵養(yǎng)了胸襟志向，并把控著我們運(yùn)行的坐標(biāo)。心似孤月何所恃，悠悠世事無(wú)跡尋。夜涼如水，天地悠悠，心生一絲愴然，是憫天地蒼蒼，還是憫人事茫茫？靈魂高下沉浮，唯志堅(jiān)不可摧。
相隨心生，境由心轉(zhuǎn)。茫茫人海，道一相牽。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲而不逾矩。”可見(jiàn)“志”是靈魂的中流砥柱！《太上感應(yīng)篇》曰：“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”，福禍善惡之報(bào)，不過(guò)一念之間，天堂地獄之歸，不過(guò)一念之間。寒窗苦讀為何？非為出人頭地，非是名達(dá)利聚，非求富貴榮華，不過(guò)悟得天地之道而通達(dá)萬(wàn)物之理矣。
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，大學(xué)專(zhuān)業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛(ài)好者，志愿與天下有識(shí)同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國(guó)自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。
