雷?；c評何其三詩
評：詩開篇把廬山比作釣叟，出人意料，看似反常，卻也合理，廬山立于鄱陽湖邊。結尾釣詩人更別出心裁，廬山是老叟是假，但釣游人是真，江山釣詩人也是真?？此品闯＃瑓s也合道，反常合道才生趣味。評：上聯(lián)以意通，下聯(lián)用字接，流暢好讀。下聯(lián)是生命思維寫法。善于句法和生命思維，是何女士拿手戲。故其詩流暢好讀，靈動鮮活，有人情味。妙在第三句，以山作為著力點，詩轉(zhuǎn)入別樣意境。凡人皆無奈紅塵，唯作者能以溪邊的山為友，這是個寧靜又有動感的世界，比紅塵更令人神往的世界。只可惜作者也不能隨時去看他，因為難得有閑時。盡管如此，心有寄托，情有所思，亦是一種幸福感。故絕句詩的結句是主旨，是高潮，第三句是關鍵句，是著力點，皆需精心構想，細心打磨。評：此作的關鍵點在以虛化實，“情作肥”，施于萬蘿，致相思之情能同樹一樣成長，時間越久，思情越長。赴太湖前夜在日歷上圈畫文壇拾翠詩社聯(lián)誼會日期有記評：急于赴會的心情不直接道出，借由在日歷上畫圈一事表達，寫景生鮮，表意自然。詩整然可觀，暢曉好讀。評：這是寫自己日常生活的詩。借寫景闡述人生道理：失敗、錯誤往往發(fā)生在得意高興之時。
評：荷花于作者如何重要，沒有看過荷花，整日思緒亂如麻。先寫果，思緒亂。后寫因，未看花。先設置懸念，后解開謎底。將故事寫法用于詩。評：詩人與自然物的親切感可見一斑，幸福感流淌于詩內(nèi)外。評：上聯(lián)寫景，下聯(lián)闡理，后面的“人嫌”與前面的“煩腦”呼應，邏輯性強，致整首詩渾然一體。用先揚后抑之法，花是美麗好看的，但開的地點不適宜，好看的花人們也不喜歡?？词菙⑹?，實蘊人情事理。任何事情都需要因時因地而做，所謂因地制宜。評：在詩的世界里，松樹、秋風、我三者是平等的，構成了一個互動的，融洽的，歡樂的小社會。評：將一次普通的入山寫得十分愉快，十分享受，幸福得一天可作兩天過。幸福源于與白云對坐。為什么是白云，白云是朋友，情人，還是親人，或者老師……。評：好心情不直接道，而借流云抒發(fā)。云的行止需憑借風，風來了，欲止不能，再累也得繼續(xù)前行。我卻不是這樣子的，行止皆隨己。評：秋成了可愛的對手。我和秋誰更俏皮可愛？明面寫秋景，暗地抒性情。評：作者對待秋雨愁情的另一種態(tài)度，修好泥路，待人行走。有別于眾多秋詩。此詩的妙在將秋雨泥濘路化為心途，化實為虛，致詩境另開。評：作者與花平等競賽，誰先過小橋？人有趣，花有情?；ㄏ冗^小橋由于有風相助，又蘊藏事理，事凡成功需有外力相助。詩情理兼得。評：生活在江南的人讀了此詩，一定有共鳴。漫長的梅雨季何時了？作者借洗衣人發(fā)自己心聲，謂之借。借他之口比直抒已意，更自然而可信。
何其三女士的詩讀來有趣有味，緣于書寫性靈。寫性靈是詩的客觀要求。南朝劉勰談論詩時曾經(jīng)說過，世界是由天、地、人三才構成的，天地是自然的，唯人參與，天地才有靈性。所以，詩所寫是離不開天地人三者的，所表現(xiàn)的必然是性靈，是人與世間萬物互動而產(chǎn)生的情趣。天，是時間，謂之天時。地，是空間。詩寫性情，就是寫某一特定的時間、地點所發(fā)生的人事，即生活。何女士的詩，把自己置于自然界的事物中，暢游于天地間，享受聲、色、味、形等感觀的愉悅，抒發(fā)喜怒哀樂愁情感，詩意有趣而不枯澀，情感自然而不做作。充分展現(xiàn)了她科學的宇宙觀，和不同凡響的詩性思維。
雷?；?/span> 江西進賢人，軍旅詩人，詩詞評論家，任《中華詩詞》等多家詩刊評論嘉賓，全國第七屆華夏詩詞獎優(yōu)秀論文獎獲得者，著有《詩詞快速入門指導》《古今名家論詩詞語錄》《好詩創(chuàng)作談》。
何其三 女，安徽宿松人。出版詞集《何其三詞三百首》（中國文聯(lián)出版社），出版詩集《何其三絕句三百首》（黃山書社）。
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