文化之用 71
文/三木秉鳳
人類社會(huì)從自然蒙昧的叢林之中走出來(lái)靠得是什么？當(dāng)然是文化！人類區(qū)別于其它動(dòng)物的標(biāo)志是什么？也是文化，在文化的教化中人類由原始狀態(tài)漸趨理性與文明，用理性控制感性的欲望靠什么？還是文化！文化者文以載道大化天下也，文化乃國(guó)家民族之靈魂，故文化建設(shè)重要性言再多亦不為過(guò)。所以文化的作用是什么？文化之用簡(jiǎn)單說(shuō)就是教化！世界矛盾源于文化對(duì)立，故若世界和諧必從文化包容做起。世界文化如宗教文化、哲學(xué)文化、民族文化、地方文化等等要具多樣性，如春園斗妍各彰其彩，道并行而相合而不是對(duì)立及攻擊。我們了解一個(gè)人必先明其思想志向及靈魂善惡，了解一個(gè)民族必先知其文化的獨(dú)居特色，一個(gè)民族的精神和靈魂就是從文化中展露雄姿及其特色…
文化！文化！以文而化，文字為形，道在其中。文能大化者，非字形也，乃以道化靈也。當(dāng)今潮流崇尚資本金錢(qián)之風(fēng)盛行，無(wú)文化之人猶為人類拳圈養(yǎng)的行尸走肉，在文化已被物質(zhì)埋沒(méi)情況下，金錢(qián)之路人類不知還能掙扎多久？人類需要欲望還是精神？如果是一個(gè)正常人在人類方向選擇上本來(lái)應(yīng)如明鏡，但利令智昏！
人類教育主要體現(xiàn)在理性教育上，道德教育上，做人教育上，這是最最基礎(chǔ)教育，而不是知識(shí)教育！做人學(xué)好了，其后的技能教育才真正為幸福服務(wù)而不是為欲望感性服務(wù)，理性之人絕對(duì)不能“跟著感覺(jué)走”…一個(gè)真正的教育大家，它的方向永遠(yuǎn)走向少私寡欲。
人類先有了文化而后才使用工具，只有理性地使用工具，人與自然才會(huì)和諧共存。長(zhǎng)期欲望浸已，人類變的麻木，有的甚至不再考慮子孫的福祉，用透支子孫財(cái)富為當(dāng)今享樂(lè)乃人類敗筆。所以世界上最好的文化，不是民主文化，不是專制文化，而是讓人能明白無(wú)誤地地生活著的文化…詩(shī)云： 孰能重塑千國(guó)魂，以文化民寒復(fù)春， 大筆難盡日月秀，惟期文發(fā)待后人。
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，大學(xué)專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)業(yè)余研究與愛(ài)好者，志愿與天下有識(shí)同仁鼎力助推華夏文明回歸世界歷史中的本尊正位，共推民族文化重立大國(guó)自信與自強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)畢生之力。
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