

歷史重現(xiàn)——秦兵馬俑背后的那些往事
兵馬俑,同樣是秦始皇威權與身份的象征。透過兵馬俑這個視角,我們依然能夠感受當年大秦帝國強大的軍事實力,甚至能夠想象出秦時軍隊縱橫捭闔的征戰(zhàn)情形。雖然,強大的秦國軍隊,并沒有阻止大秦帝國快速覆亡的命運。
大家還是先來跟隨我的腳步,看一看號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑吧。
兵馬俑的發(fā)現(xiàn),出于一次偶然。
資料上說:1974年的3月,臨潼縣驪山鎮(zhèn)西楊村的一位農(nóng)民,在秦始皇陵東1?5公里處打井時,發(fā)現(xiàn)幾個破碎的用泥土燒制的陶俑,與真人一般大小,后經(jīng)考古隊勘探和挖掘,規(guī)模宏大的兵馬俑始見天日。
在參觀兵馬俑之前,我們先來了解一下什么是俑?
“俑”的原意是人殉,即在奴隸社會盛行的一種為死去的奴隸主殉葬的一種殘酷而野蠻的喪葬制度,也就是讓活人為死人陪葬。人殉最興盛的時代是殷商時期,商代貴族大墓中都有殉人。在我以前參觀過的安陽殷墟王陵區(qū)內(nèi),就有被發(fā)掘的十幾座生殉、殺殉多達五千人的大墓。因為人殉慘無人道,一直被人詬病,因此,早在春秋戰(zhàn)國時期,就開始出現(xiàn)了殉葬用的“俑”,即不再用人殉,而是采用陶塑、石雕、人像殉葬。據(jù)《禮記·檀弓》載,孔子“謂為俑者不仁”,認為人殉滅絕人性。戰(zhàn)國時期,諸侯各國先后廢止了人殉制度。秦獻公元年(公元前384年),“止從死”,秦國正式廢止人殉制度,秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的頂峰。從這個角度來說,大秦帝國也有開化、文明的一面。
作為秦始皇陵陪葬坑的兵馬俑,是在長達39年的修筑始皇陵的同時制作并埋入隨葬坑內(nèi)的?,F(xiàn)挖掘開放的有三座,與陵寢一樣,坐西向東,呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號俑坑,呈長方形,一號俑坑左右兩側各有一個兵馬俑坑,稱二號坑和三號坑。
走進一號坑,猶如在室內(nèi)檢閱大秦的軍隊。介紹上說:坑東西長230米,南北寬62米,深5米左右,有長廊和11條過洞,排成方陣的6000多個武士俑和拖戰(zhàn)車的陶馬被放置在坑中。東端排列著全身穿著戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士俑210人,其余每排68人,前后、左右成行,共計204人,組成方陣的后衛(wèi)。坑的中間,排列著有38路戰(zhàn)車和步兵的縱隊,組成軍隊的主體。在地下坑道中的所有衛(wèi)士都是面向東方放置的,這也跟秦始皇陵的方位相同。
參觀完一號坑,我便走出來,在空闊的園區(qū)停留了一會,領略一下秋冬明媚的陽光、金黃的樹葉,然后又來到不遠處的二號坑。
這里更像由騎兵、戰(zhàn)車和步兵(包括弩兵)組成的多兵種集團部隊。二號坑有陶俑、陶馬1300多件,戰(zhàn)車80余輛,青銅兵器數(shù)萬件,其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑系首次發(fā)現(xiàn),出土的弓箭手、輕車兵、騎兵俑等,第一次展示了2200年前的古代騎兵、輕車兵和弓箭手的真實形象。
兵馬俑景區(qū),一個最突出的特點是,既是坑區(qū),也是博物館。當我流連在有關兵馬俑的圖文資料以及近距離地觀瞻展廳的陶俑時,那些涂著油彩的弓箭手、跪姿射俑等等,仿佛已經(jīng)復活,在向我展示當年的勇武,也似在與我對話,告訴我當年那些戰(zhàn)爭的殘忍與生命荼毒。他們見證了那個刀光劍影的時代,而我,則在聆聽那個戰(zhàn)爭年代的凄愴悲聲。
如果仔細觀察,可以發(fā)現(xiàn)在二號坑有與一號坑一樣的黑色木炭遺跡,再結合一、二號俑坑的塌陷,有專家推測出應是被縱火焚燒后造成的。這與史料記載的項羽攻入關中后,大肆破壞、挖掘、焚毀秦始皇陵以及兵馬俑有關。
三號坑位于一號坑西端北側,與二號坑東西相對,整體呈凹字形,由南北廂房和車馬房組成,車馬房中有一輛駟馬戰(zhàn)車及四件兵馬俑,三號坑共出土兵馬俑68個。從3號坑的內(nèi)部布局看,有專家猜測為一二號坑的指揮部。資料上說,春秋戰(zhàn)國之前的戰(zhàn)爭,指揮將領常常位于卒伍之前。春秋戰(zhàn)國時期,由于戰(zhàn)爭規(guī)模的增大,作戰(zhàn)方式變換,指揮者的位置開始移至中軍。秦代戰(zhàn)爭將指揮部從中軍中獨立出來,這樣不僅可以研究制訂嚴密的作戰(zhàn)方案,而且還對指揮將領的人身安全有了切實的保障,這是古代軍事戰(zhàn)術發(fā)展成熟的重要標志。有人說,三號秦坑是世界考古史上發(fā)現(xiàn)時代最早的軍事指揮部的形象實證。
這三座坑總面積加起來多達2萬平方米以上,出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實物兵器等文物,是曾經(jīng)的秦國軍隊編組的縮影。
關于坑內(nèi)的陶俑代表著大秦帝國的哪些軍隊,歷來存在爭議。
有人認為這些作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍,也即負責拱衛(wèi)京畿與王宮的軍隊;也有人認為,這些兵馬俑是秦始皇東巡的衛(wèi)隊;還有人認為,它是由正、奇兵和指揮部組成的軍陣??芍^眾說紛紜,莫衷一是。但不可否認的是,它是大秦帝國軍隊的象征,代表著當時的軍種、軍容和軍貌,顯示了大秦帝國宏闊的軍威。
資料上顯示:兵馬俑在建筑形制上,是地下坑道式的土木結構,即從地面挖一個深約5米的大坑,在坑的中間筑起一條條平行的土隔墻。墻的兩邊排列木質立柱,柱上置橫木,橫木和土隔墻上密集地搭蓋棚木,棚木上鋪一層葦席,再覆蓋黃土,從而構成坑頂,坑頂高出當時的地表約2米,這也可以解釋為什么項羽能夠焚燒俑坑了。俑坑的底部用青磚墁鋪,坑頂至坑底內(nèi)部的空間高度為3.2米。陶俑、陶馬放進俑坑后,用立木封堵四周的門道,門道內(nèi)用夯土填實,于是就形成了一座封閉式的地下建筑。
兵馬俑從身份上區(qū)分,主要有士兵與軍吏兩大類,一般士兵不戴冠,而軍吏戴冠,普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同,甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實戰(zhàn)需要,不同兵種的武器裝備各異。俑坑中最多的是武士俑,大部分手執(zhí)青銅兵器,有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞,身穿甲片細密的鎧甲,胸前有彩線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠,數(shù)量比武將多。仔細觀察會發(fā)現(xiàn),秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處,這是為什么呢?想想就會明白,秦統(tǒng)一六國后實行全國募兵制,兵源來自全國各地,涉及多民族,這就是他們千差萬別的原因。
秦始皇為什么要用兵馬俑陪葬而不是其他呢?
這是因為按照古代禮制“事死如事生”,他想把自己曾經(jīng)率領千軍萬馬南征北戰(zhàn)的場面定格下來,顯示他生前的赫赫戰(zhàn)功;其次,他也希望死后能得到兵馬俑軍隊的保護,讓自己打下的江山長長久久,平平安安。

那么,到底是哪些人制作了這規(guī)模龐大的陶俑呢,它又有哪些特點?
查詢資料得知,兵馬俑的制作工匠其實是秦帝國社會下層的一批陶工,分別來自宮廷及地方的制陶作坊。從陶俑身上發(fā)現(xiàn)的陶工名字有80個,在陶俑、陶馬身上刻名,源于戰(zhàn)國中期秦國的“物勒工名”制度(指器物的制造者要把自己的名字刻在上面),是政府管理官府手工業(yè)、保證產(chǎn)品質量、控制和監(jiān)督工匠生產(chǎn)的一種手段。此做法,在明代時運用也較多,在一些文化古跡遺存的明磚上,都刻有燒制人的名字,一旦出現(xiàn)質量問題,是要蹲監(jiān)坐牢的。但在2000多年前的秦陵兵馬俑上刻名,說明了自秦代起,朝廷對工匠的管控就很嚴,這也許就是陶俑能夠保存到今天的原因。秦時的這些做法,無疑是具有積極而深遠意義的。
在制作工藝上,兵馬俑大部分是采用陶冶燒制的方法制成,即先用陶模做出初胎,再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩,有的先燒后接,有的先接再燒。具體分三個步驟進行:第一步先用泥塑成俑的初胎;第二步是在初胎的基礎上,進行第二次復泥并加以修飾和細部刻劃;第三步是將單獨制作的頭、手和軀干組裝套合在一起,完成陶俑的大型,即整個形體。
尤其值得一提的是兵馬俑的雕繪藝術。在雕塑手法上,注重逼真與傳神。從發(fā)掘出來的陶俑、陶馬來看,不僅栩栩如生,而且?guī)缀鯚o一雷同。在彩繪方面,陶俑的顏面及手、腳顏色均為粉紅色,表現(xiàn)出肌肉的質感,面部彩繪的白眼角,黑眼珠,甚至連眼睛的瞳孔,也彩繪的活靈活現(xiàn)。陶俑的發(fā)髻、胡須和眉毛均為黑色。此外,陶俑的彩繪還注重色調的對比,個體整體間均有差異,不同色彩的服飾千變?nèi)f化,頗具藝術感染力。

此外,1980年,考古工作者在秦始皇帝陵封土西側約20米的一座陪葬坑內(nèi),還發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬,被稱為20世紀考古史上發(fā)現(xiàn)的結構最復雜、形體最大的古代青銅器,重現(xiàn)了秦始皇銅車馬鑾駕出巡的真實面貌,被譽為“青銅之冠”,同時,還出土有大量密集疊壓的、用扁銅絲連綴的石質鎧甲和石胄……秦兵馬俑是20世紀世界考古史上的一次重大發(fā)現(xiàn),被認為可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的歷史遺跡,是世界人類文化的寶貴財富。無論是在數(shù)量上、質量上,還是在考古發(fā)現(xiàn)上,都在世界上較為罕見,它對于深入研究公元前二世紀秦代的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學和藝術等提供了極為珍貴的實物材料。
此外,秦兵馬俑所折射的歷史層面較為廣泛,在建筑史、服飾史、制度史尤其是王陵規(guī)制史等方面,都具有獨特的歷史文化價值。即使是秦俑的身高、體魄、服飾發(fā)髻、刻記文字以及秦人在俑坑留下的生產(chǎn)工具和勞作痕跡,也能從不同側面反映出秦代社會生活的真實影像及獨有的文化特質,讓后人能夠洞窺大秦興亡的歷史淵源及深厚背景。
一一2017年12月28日 陜西 臨潼
參考文獻:百度百科“秦兵馬俑”等
秦兵馬俑博物館 攝影:清風

作者簡介:
崔自三,筆名清風,河南永城市人,碩士研究生,知名講師,河南省作家協(xié)會會員。游走于全國各地講學,國內(nèi)多家大學客座教授,自由撰稿人,曾到美國、新加坡、日本、馬來西亞、澳大利亞等國家以及臺灣、香港、澳門等地區(qū)游學、訪問。2018年4月,赴西藏采風,至此實現(xiàn)了走遍全國的夢想?,F(xiàn)居河南鄭州市,酷愛寫作,曾在各類媒體發(fā)表文章300多萬字,出版商戰(zhàn)小說《挑戰(zhàn)》第一、第二部、詩散文集《一縷清風,一彎明月》、《那年匆匆》、歷史文化散文《風雨一葉秋——中國文化與歷史漫筆》、《時光的腳步》等十一部作品,文章風格清新、婉約,深受廣大讀者們的喜愛。

