詩經(jīng)之語匯，不可謂不富贍。然楚辭“雖取熔經(jīng)意，亦自鑄偉辭?！保ā段男牡颀垺罚┟~如“三后”（指楚國(guó)三位先君）“黨人”（指朝廷中的朋黨）“靈脩”（皆喻楚王），傳說地名如“流沙”“赤水”“不周”“西海”，形容詞如“侘傺”（失意貌）“顑頷”（憔悴貌）“陸離”（修長(zhǎng)美好貌）“繽紛”（盛多貌）等，多采楚語（即當(dāng)代語匯），自作騷人，“故能氣往轢古，辭來切今”（《文心雕龍》）。及至上位經(jīng)典，所用楚語，也成雅言。魯迅的“寄意寒星荃不察”（《自題小像》），“荃不察”即來自楚辭。郭沫若的“黨人風(fēng)格萬年貞”（《題革命烈士詩抄》），“黨人”也來自楚辭，雖然意思不完全相同，或完全不同，字面卻古香古色。 唐代詩人無不熟讀《文選》，然其詩歌語匯不為《文選》所囿。元稹就贊美杜甫：“憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人?！保ā冻晷⒏σ娰?zèng)》）杜詩首用之“當(dāng)時(shí)語”，如“花飛有底急”（《可惜》）之“有底”（有甚），“韋曲花無賴”（《奉陪鄭駙馬韋曲》）之“無賴”（可喜），“未須料理白頭人”（《江畔獨(dú)步尋花》）之“料理”（安排），“嫩葉商量細(xì)細(xì)開”（同前）之“商量”（準(zhǔn)備），“特地引紅妝”（《陪柏中丞觀宴將士》）之“特地”（特別），等等。蕭滌非先生說：“在杜甫詩里，一切流行的口頭語言都‘百無禁忌’地在使用著。什么爺娘、寡婦、肥男、瘦男、雁兒、鵝兒、雞兒、狗兒、煮飯、吃飯、肥肉、大酒等名詞，不斷出現(xiàn)在他的筆下，只如《新婚別》‘生女有所歸，雞狗亦得將’，便是用的‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’的諺語，又如‘呀吭瞥眼過’，‘呀吭’便是摹寫挽船工人的勞動(dòng)聲音的，無怪縉紳先生們要大罵‘村夫子’了?！保ā秾W(xué)習(xí)人民語言的詩人——杜甫》）此之謂“直道當(dāng)時(shí)語”，或曰“辭來切今”。 不但杜甫如此，中晚唐及宋金元明詩人亦往往如此。遂有專書之作，即近人張相之《詩詞曲語辭匯釋》也。其序云：“詩詞曲語辭者，即約當(dāng)唐宋金元明間，流行于詩詞曲之特殊語辭，自單字以至短語，其性質(zhì)泰半通俗，非雅詁舊義所能賅，亦非八家古文所習(xí)見也?！彼^“語辭”，即指來源于口語之詞，亦即當(dāng)代語匯。由此可見，當(dāng)代語匯之進(jìn)入詩詞創(chuàng)作，沒有一個(gè)該不該、能不能的問題；只有一個(gè)好不好，妙不妙的問題。話說回來，就是古典語匯入詩，同樣有一個(gè)好不好，妙不妙的問題。 楊逸明講過一件事：“有一回采風(fēng)，我寫眼前之景，而另有一位詩詞名家在詩中寫了鶴和猿。我說我們沒見鶴和猿啊！名家說詩就要這樣寫，沒有鶴和猿就沒有詩味?！保ā锻盹L(fēng)隨筆》）其實(shí)，問題并不在見著沒見著。韓愈寫“黃昏到寺蝙蝠飛”（《山石》），蝙蝠固然是見著的。而劉禹錫寫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”（《秋詞》），柳宗元寫“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲”（《入黃溪聞猿》），就算是沒見著，也是可圈可點(diǎn)的好詩。然而，竄句藉辭，以妝點(diǎn)字面作眼前景，雕繪滿眼，充滿客氣假象（方東樹語），讀之則令人生厭，欲獲“詩味”，何異于緣木求魚。此之謂假古董。 當(dāng)代詩詞寫作中，假古董比比皆是。因此，當(dāng)代詩人曾少立（李子）主張重新審視和梳理詩詞語言的審美。他說：如今樓頂不容易上去，“登樓”和思鄉(xiāng)懷人已經(jīng)扯不到一塊；“貂裘”，沒幾個(gè)詩人花得起這錢，還侵犯動(dòng)物福利；“唾壺”早已更新?lián)Q代了，擊之不大衛(wèi)生。此類情趣理當(dāng)揚(yáng)棄，代之以新的審美因子。這樣做為的不是獵奇，不是偷懶，而是必需。 有一些新的內(nèi)容，非當(dāng)代語匯不辦。如蘇曼殊“春雨樓頭尺八簫”（《本事詩》），“尺八”是一種日本簫（有異于中國(guó)洞簫），異國(guó)情調(diào)，用之為妙。滕偉明“婷婷玉立追光中”，寫楊麗萍孔雀舞，著一“追光”，則情景恍然若見，新鮮事物，用之為好。黃宗壤寫退休生活的“當(dāng)然首選車三套，偶爾自摸嵌二條”，“車三套”是K歌曲目《三套車》的倒裝，“嵌二條”是打麻將的術(shù)語，讀者心領(lǐng)神會(huì)，不用白不用。與此相反，如晚清黃遵憲以“怒揮同室戈，憤爭(zhēng)傳國(guó)璽”寫美國(guó)大選，因循現(xiàn)成語匯，方枘圓鑿，何妙之有。 有一些新的意趣，非當(dāng)代語匯不辦。如獨(dú)孤食肉獸之“欲知蝴蝶雙棲處，須到蜻蜓復(fù)眼中。”（《鷓鴣天》）寫校園幽會(huì)，卻用了“蜻蜓復(fù)眼”的新名詞，意思是蜻蜓看見了，這個(gè)“復(fù)”字與上句的“雙”字，又對(duì)仗到單字，所以為妙。楊逸明之“小樓停泊煙云里，零距離聽春雨聲”（《初春雨夜》），寫春夜聽雨“不隔”的意趣，“零距離”這個(gè)當(dāng)代語匯比“不隔”之類的現(xiàn)成語匯，更新穎、更有感覺。不過，也有人不以為然，認(rèn)為“零距離”不能入詩。拙作《鄧稼先歌》有“放炮仗”一語，時(shí)輩為之嘩然，而蜀中詩伯李老力挺之曰：“‘羅布泊中放炮仗’，好安逸喲。”蓋人之審美直覺（語感）各異，運(yùn)用之妙存乎一心，認(rèn)識(shí)雖難統(tǒng)一，識(shí)者必能察之。 要之，語匯之于詩文，猶筆墨之于書畫。石濤云：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)?！币徊课膶W(xué)史，既是詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)的歷史，也是語匯與時(shí)俱進(jìn)的歷史。不過，先入為主，后來必須居上。當(dāng)代語匯入詩，必須跨過一道門坎，那就是：語感須好，非妙莫入。語感不好，入之、徒成“磚頭瓦塊”，污人眼目。語感好時(shí)，則辭來切今，“陶成瓦礫亦詩材”（潘定桂）矣。
