痛飲“離騷”．“漢書下酒”
一人喝悶酒，總是有些缺憾。我們窮酸一個(gè)，無人陪喝尚可理解，像李白那樣的詩仙，也免不了有獨(dú)飲的時(shí)刻。他單獨(dú)喝酒時(shí)也不像我們這樣老實(shí)，即使一人也少不了要輕狂一陣。他說:
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
……
孤獨(dú)時(shí)，邀月飲酒，看來自古以來就是很多不甘寂寞之人常干的事兒。只是不知道他們是真正的邀月共飲呢還是在邀月中的嫦娥而已。
蘇軾在獨(dú)飲時(shí)，他也“聊發(fā)少年狂”，舉杯就問:“明月幾時(shí)有，把酒問青天，未知天上宮闕今昔是何年？”我總想，你想跟廣寒宮里寂寞的嫦娥飲一杯也就算了，反正她也弧身一人，而且宮里有的是吳剛釀制的掛花酒，你又何必管她今年多大了，畢竟仙女是凍齡的，不然靈芝草不就是白吃了嗎？何必在乎今夕是何年？
他在序言中說喝得大醉是因?yàn)閼涯钏牡艿?，但我讀到最后一句:“但愿人長久，千里共嬋娟?！笨傆X得“嬋娟”一詞太柔美，應(yīng)另有所指，蘇軾就是蘇軾，喝多了還如此矜持。
記得在年輕時(shí)看聊齋，上有一則《嶗山道士》，說幾個(gè)道士喝酒說無人陪酒，居然用筷子往月中一擲，嫦娥就翩然而至，輕舒廣袖，為其輕歌曼舞，無論歌舞均美妙絕倫。幾人喝高興了，還可到廣寒宮里繼續(xù)喝，斟酒的可是傾城傾國的嫦娥，這艷福是李白、蘇軾都可望而不可及的，簡直太瀟灑了。
當(dāng)然我既沒嶗山道士的神力，又不及李白、蘇軾那般輕狂、浪漫。我一人喝酒時(shí)多半還是屬于自尋樂趣，也可叫苦中作樂那一類的。雖然偶爾也有花前月下，松前柳旁作樂之舉。但多半還是以音樂相伴；同書中古人相敘……
如果說狂狷的李白，喝的是酒，吐的是“詩”的話，古時(shí)還有另類狂生才俊，那就是所謂廢寢忘食者，就如孔子在齊國聞韶樂“三月不知肉味”，竟把音樂當(dāng)“肉”吃了；還有就是所謂“痛飲《離騷》”、用“《漢書》下酒”之人了。
金人蔡松年在《念奴嬌》一詞這樣說的：
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。
宋人龔明之在《中吳紀(jì)聞》中有一篇文章: “蘇子美飲酒”是這樣說的：蘇舜欽任大理評(píng)事，好喝酒、性豪放、不拘小節(jié)。他在岳父杜祈公家中暫住，每晚讀書，必飲斗酒。岳父納悶：沒有下酒菜，怎么如此豪飲？遂潛步窗下窺探，見蘇舜欽正讀《漢書?張良傳》，讀到張良與刺客在博浪沙阻擊秦始皇，結(jié)果誤中副車，急得拍案驚呼曰：“惜乎擊之不中！”說罷滿飲一大瓢酒。接著讀張良投奔漢高祖，又雙手撫案叫道：“君臣相遇，其難如此！”言罷又滿飲一瓢。就這樣每讀到會(huì)意之處，便撫案太息，浮白舉杯。杜祈公在窗外見了，仰臉大笑說：“有這么好的下酒物，一斗誠不為多！”
《離騷》為詩，《漢書》為史，生活中有詩和遠(yuǎn)方，有古今的英雄故事的激勵(lì)熏陶，那怕孤身一人，身邊自有千軍萬馬，眼前常有芳華美景?！懊客碜x書，必飲斗酒。”故而我從不怕孤獨(dú)，陽臺(tái)上終有四時(shí)鮮花，窗外常有清風(fēng)明月，我同樣可以痛飲離騷，用漢書下酒。不求名士稱謂，只求讀離騷能識(shí)其真味，讀漢書能汲取教誨。企望能在興趣中透出境界。魯迅說:“吃的是草，擠的是奶”，而我喝的是酒，吐的也是“詩”。
每讀好書、偶見經(jīng)典名句，我同樣也會(huì)“拍案驚奇”，細(xì)品字里行間，如飲陳釀，常常也會(huì)浮一大白，“有這么好的下酒物，一斗誠不為多！”
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