【今音評(píng)論】
筋脈失養(yǎng),花開唯美
——評(píng)詩歌的自然風(fēng)
華心這首《荷花的純潔》,從里面找出相應(yīng)的一對(duì)關(guān)系是,人服從和適應(yīng)自然的關(guān)系。首先,認(rèn)識(shí)消耗“枯敗的 荷葉”,是自然賦予人類的一種見知能力,其中有規(guī)律,也講方法?!翱輸 笔撬募窘粨Q所致,方法是指用發(fā)展的眼光去看存在。
這時(shí)候詩歌出現(xiàn)了一個(gè)勢(shì)頭的轉(zhuǎn)象,比如,轉(zhuǎn)季節(jié)、轉(zhuǎn)思路、轉(zhuǎn)眼界、轉(zhuǎn)情懷。如一陰一陽,表現(xiàn)在第一段第一行的“枯敗”和該段第二行的“清麗?!币幻饕话?,則被作者設(shè)置在第一段第二行的“荷花”和該段第一行的“枯敗的 荷葉中?!?/p>
在這里有些文字出現(xiàn)了多次重復(fù),如按順隨理解的姿態(tài),就是顯出對(duì)自然的服從與尊重,這其中就涉及到一個(gè)對(duì)待生命的看法。然而,現(xiàn)實(shí)中看法多多,議論多多。針對(duì)這樣一個(gè)情況,要求評(píng)論在此時(shí)能夠把其中的道理講出來,能夠讓有些人明白,想盡一切辦法,讓“荷花”“清麗脫俗”的時(shí)間長(zhǎng)一些。
作為人類面對(duì)自然的愿望,這個(gè)要求并不過分,因?yàn)?,人類生存必須依賴于自然所賦予的物質(zhì)條件。然而,“荷花”也是人們追求高尚和重塑靈魂的物質(zhì)。詩歌矛盾的節(jié)點(diǎn),著重表現(xiàn)在詩歌第一段第一行和第二行。這也是詩歌一對(duì)相應(yīng)關(guān)系,關(guān)系處于變化中的依據(jù),則是第一段的第三行至第四行。
從結(jié)構(gòu)上看,是以行的兩兩相對(duì)的衍生在作凸顯。同時(shí),詩歌繼續(xù)處在一個(gè)轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)中,要求讀者去辨析其中的難度。比如,辨析一個(gè)“唯我”,是為了強(qiáng)調(diào)而采用了并列結(jié)構(gòu),尤其把所要思考的重點(diǎn)突出來了。像這樣的詩歌段落結(jié)構(gòu),還可以圍繞質(zhì)疑作逐層分解,有關(guān)荷花讓人神傷的故事。其中有人物沙啞的聲線;有沉重的敘說;有遺憾悲憐的落淚。
這是詩歌的三條暗線,它們蟄伏在詩歌的兩個(gè)段落里面,所要反映的是詩歌人物成長(zhǎng)的速度有點(diǎn)驚人,驚在眼光敏銳于“泥的污 長(zhǎng)出花的潔”;驚在前方探路為“俗塵中脫塵”;驚在氣與身之間的把握是在于“不染污泥”。這首詩歌在處理上,作者還是保持了自己獨(dú)特的每段七行風(fēng)格。從詩歌所展現(xiàn)的人物生存狀態(tài)來講,人物作為其中的一員,不容易就是了。
從人物適合與否的角度出發(fā),既是這樣一個(gè)狀況。詩歌人物想盡自己的所能,而不僅僅是為了夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想就是要讓“荷花”“亭亭玉立”的時(shí)間更長(zhǎng)一些,這時(shí)候“荷花”所具有的一種標(biāo)志性的東西,它就是幸福的象征和展現(xiàn)。
詩歌的立意是如何讓人變成一個(gè)心懷天下者,如果,不是人物志在四方,他才不會(huì)去管這種閑事??墒窃谶@個(gè)世界上,“荷花”、“泥”、“污”、“荷葉”等,太多的東西都敵不過一念,詩歌所講述的故事讓人惋惜,但也不算惋惜,因?yàn)椋姼枞宋镏篮驼莆者@樣一個(gè)道理,世間浮華的最后,不敵一人心,這個(gè)一人,就是詩歌人物自己。
從這首詩歌給我們提供的一個(gè)故事來看,總有一天,會(huì)發(fā)現(xiàn),世人所驚嘆的橋段,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人來講,不過尋常!這時(shí)候人的信念,就變得十分重要了。尤其要認(rèn)識(shí)到,在普通人的世界里,還是有著那么多的不公。
(完)