【今音評(píng)論】
用念想穿越大千世界
詩(shī)歌世界的大小,這全由作者的性情把控?!靶踊ㄔ?shī)”出自南北朝的庾信,渭城曲出自唐代詩(shī)人王維。看得出這首詩(shī)歌的背景和年代之深和久遠(yuǎn)等,但作為副標(biāo)題的“紀(jì)念”,詩(shī)歌是作了兼顧處理,比如顧兩頭,古代與現(xiàn)代;比如顧兩個(gè)人,一個(gè)是“你”,另一個(gè)是“我”,只不過(guò)在技巧上有的時(shí)候把這兩個(gè)人作了合二為一的處理。
現(xiàn)在就副標(biāo)題的“紀(jì)念”來(lái)逐步認(rèn)識(shí)這首詩(shī)歌與其它詩(shī)歌“別樣”的地方。比如說(shuō)詩(shī)歌人物有觀天之道意識(shí),它體現(xiàn)在第二段第一行的“漫漫黃沙地”而天地相連這句話,是評(píng)論作為想像主動(dòng)添加上去的。
這句話其實(shí)和執(zhí)天之行是連在一起的,現(xiàn)在把它分開注解,也是為了更加貼近作品的主題思想紀(jì)念,是認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟詩(shī)歌中所描繪的宇宙規(guī)律,如果以天道為人道,像這樣的道理,可以使得問(wèn)題迎刃而解。
比如認(rèn)識(shí)詩(shī)歌第二段第一行的“漫漫黃沙地”,和第二段第三行和第四行“邊關(guān)的荒月下”有一個(gè)“訣別絕塵而去的將軍”等。
把這個(gè)場(chǎng)面看作是詩(shī)歌副標(biāo)題“別樣的紀(jì)念”方式,關(guān)注其“輾轉(zhuǎn)”的地方。像這樣的詮釋,已經(jīng)包括詩(shī)歌的第一段和第二段。
于是也要求評(píng)論則根據(jù)詩(shī)歌所提供的場(chǎng)景與背景,保持與之同步,其目的是進(jìn)一步詮釋詩(shī)歌里面所存在的如何把天道視為人道,以此求詩(shī)歌平衡,如平衡古為今用的價(jià)值觀所顯是為了起指導(dǎo)人生作用。
那么這首詩(shī)歌的指導(dǎo)意義有兩個(gè),一個(gè)是由古為今用角度所認(rèn)證的勇,繼續(xù)為當(dāng)下所用,用在克服困境和維持生命這一頭。
另一個(gè)是智,它與勇并肩,而勇以其作基礎(chǔ),在詩(shī)歌中被安置在了第二段的第五和第六行,“一匹瘦馬馱著古琴/馱著妝奩、詩(shī)書、惆悵”等,這兩句是詩(shī)歌內(nèi)涵充足的地方,它猶如一個(gè)高地,證明“你”“我”之間所存在的情傲之骨和情殤之肉,用“折斷”(詳見第六段第一行);用“淚光”(詳見第六段第三行);用“一柄長(zhǎng)戟”“拼殺”等,集中一點(diǎn)就是“開不敗的血花殷殷”,其中所含和所盼,就是詩(shī)歌的最后一段(略)。欣賞。