作者簡(jiǎn)介：謝富云，筆名：愛(ài)的旋律，安徽人。喜愛(ài)文學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌。常以詩(shī)的方式表達(dá)人生悲歡，作品散見(jiàn)紙刊，網(wǎng)絡(luò)及微刊。生活中素心如蓮，淡雅清新。
作者簡(jiǎn)介：謝富云，筆名：愛(ài)的旋律，安徽人。喜愛(ài)文學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌。常以詩(shī)的方式表達(dá)人生悲歡，作品散見(jiàn)紙刊，網(wǎng)絡(luò)及微刊。生活中素心如蓮，淡雅清新。
早春迷霧
文/愛(ài)的旋律
推開(kāi)門白茫茫一片
仙氣撲面帶著點(diǎn)點(diǎn)的寒
平靜的心
按耐不住仙韻的誘惑
．
踏祥云 入迷霧
手扶一縷青煙
花園里我的仙草
在泥土里孕育萌芽
．
樓下的小亭子
是我的凌霄瑤臺(tái)
松樹(shù)掛滿露珠
晶瑩剔透是我的玉樹(shù)瓊花
．
修仙浮現(xiàn)的夢(mèng)幻
把我陶醉
空氣洋溢著涼爽清新
感悟著不一樣的純
．
神仙府沒(méi)有紅塵的煩惱
莊重里沒(méi)有憂傷
靜默的心淡看繁華
遠(yuǎn)離惱心的紅妝
．
那花前月下溫柔鄉(xiāng)里
不再是靈魂的向往
那把古琴
穿越時(shí)空綻放幽香
【今音評(píng)論】
定力與所向的寬量
《早春迷霧》是對(duì)一種生活方式的提煉。詩(shī)歌人物的性格由此已見(jiàn)定形，從而不見(jiàn)被左右的搖擺，作為潛意識(shí)里的必須部分，瀟灑地在詩(shī)歌的六段里面馳騁?？梢?jiàn)以相對(duì)封閉的猶如防火墻般的定位與設(shè)計(jì)，使得詩(shī)歌人物由此盡量避開(kāi)了塵世的干擾而堅(jiān)守自己。
這其中的難度很大，并也是這首詩(shī)歌從相悖義的角度需要正視的一個(gè)現(xiàn)象?？梢詮倪@首詩(shī)歌當(dāng)中究其根源，究其由來(lái)和究其原委的話，不妨它從多個(gè)角度去審視與欣賞，只能從中得到的是愉悅，而不是沮喪。這也是詩(shī)歌所提供給生活魅力的一種，問(wèn)題是落在了一個(gè)有無(wú)識(shí)別的基點(diǎn)上。
在這里需要識(shí)別的是“小亭子，”相比之下它的質(zhì)感，以它的實(shí)，和詩(shī)歌中務(wù)虛的“仙氣”形成的對(duì)比，在這里既是傳統(tǒng)的技法應(yīng)用，也是重新認(rèn)識(shí)推陳出新的道理所在。
比如，理在詩(shī)歌所布置的氛圍，詩(shī)歌人物性格與價(jià)值觀取向的設(shè)計(jì)上，還有詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)的隱喻等。
這時(shí)候詩(shī)歌中的“小亭子，”以它居中、擴(kuò)散、實(shí)體等特征，也可以作為認(rèn)識(shí)這首詩(shī)歌的一個(gè)比較新的起點(diǎn)。比如新在思路轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換看這首詩(shī)歌的段落處理。
又如詩(shī)歌的意念突破，是在人與“仙”之間。之所以要把“仙”也結(jié)構(gòu)在其中的含義，它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的“紅塵”與“紅妝”而言，是作為一種藝術(shù)表現(xiàn)力，來(lái)豐富現(xiàn)實(shí)生活中的活潑氣氛的。
于是，詩(shī)歌活潑與跳躍的特征也隨之體現(xiàn)出來(lái)，比如第四段第三行的“涼爽清新”和第五段第三行的“淡看年華”等。至少在當(dāng)代，像這樣的說(shuō)法，還是有它的意義存在。
比如把意義界定為中性的作用，是最后一段第三行的”那把古琴，“并以它的含蓄和深邃，再次將詩(shī)歌人物的情感寄托主題引向深入。欣賞。
評(píng)論作者簡(jiǎn)介：今音（筆名），王榮根，詩(shī)歌作者，小說(shuō)家，實(shí)名編劇，評(píng)論家。曾獲《上海文學(xué)》獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)長(zhǎng)航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)專業(yè)委員會(huì)副主任。《浦東詩(shī)廊》雜志編委?！督褚糁型庠?shī)評(píng)選》主編。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)十五部，評(píng)論二十余部，合集三部。影視簽約作家。現(xiàn)居住上海。
