周賢望，江蘇作協(xié)會(huì)員，曾出版小說(shuō)集《人場(chǎng)》；詩(shī)歌集《浩蕩之上》，現(xiàn)供職于中外運(yùn)南京油運(yùn)公司。
周賢望，江蘇作協(xié)會(huì)員，曾出版小說(shuō)集《人場(chǎng)》；詩(shī)歌集《浩蕩之上》，現(xiàn)供職于中外運(yùn)南京油運(yùn)公司。
在藍(lán)月山谷觸摸蓮花
文/周賢望
飄進(jìn)藍(lán)月山谷，原以為
只是夢(mèng)里蓮花，卻觸摸了生中必經(jīng)的
這一道藍(lán)色
我頭顱里的青稞正在抽穗
石卡山峰的額頭上，有藍(lán)色的留海兒
只輕輕一掠，就十分疼痛
稀薄的風(fēng)穿透周身，太多的旗幡
插進(jìn)了我的心臟
遠(yuǎn)處的雪山，那些神
梅里、哈巴、碧羅和玉龍，以及
仙乃日、斯朗多吉、央邁勇
一齊開(kāi)放成藍(lán)接天際的蓮花
可我還是抓不住卡拉卡爾。只有藍(lán)色的
月亮，旋轉(zhuǎn)在我的頭頂
讓靈魂飄蕩在亞拉青波
閉上眼睛，就看見(jiàn)無(wú)邊的花朵
在藍(lán)月山谷，所有的存在都是藍(lán)色的
藍(lán)漫天空，藍(lán)透谷底，藍(lán)滿(mǎn)山坡
藍(lán)在那朵蓮花的恢宏里
閉上眼睛，消失了自我
與草木眾生相視而坐
回首塵世間愛(ài)恨情仇的糾纏
原來(lái)你我都有過(guò)同樣的顏色
飄進(jìn)藍(lán)月山谷，我已經(jīng)觸摸了
生中必經(jīng)的這道藍(lán)。觸摸了
那個(gè)令人窒息的高度，那扇
通往香格里拉的門(mén)，觸摸了
那朵蓮花，形而上的
苦難與極樂(lè)
【今音點(diǎn)評(píng)】
評(píng)詩(shī)歌人物力度和經(jīng)歷之比的一致意義
江蘇作協(xié)會(huì)員周賢望創(chuàng)作的《在藍(lán)月山谷觸摸蓮花》這首詩(shī)的特色，是在于詩(shī)歌人物膜拜內(nèi)心的向往，和攝取塵世間的那一點(diǎn)美好，由此把詩(shī)歌主人公的信仰的基礎(chǔ)夯實(shí)。
詩(shī)歌是以時(shí)空感的飄逸，來(lái)作為體驗(yàn)生命運(yùn)動(dòng)的某一種方式的存在，是和他人有著根本上的區(qū)別。也有人稱(chēng)之為境界，是詩(shī)歌第一段的第三行“這一道藍(lán)色”。
于是詩(shī)歌呈中性意義的說(shuō)法也應(yīng)該存在，這個(gè)應(yīng)該是指，有著共同經(jīng)歷的讀者能夠從“藍(lán)色”中去體驗(yàn)一些，屬于生命質(zhì)感的東西就在于它所處的中庸位置。但是在“觸摸蓮花”當(dāng)中，也并非是一件容易的事。這是詩(shī)歌在第一段體現(xiàn)出的人生標(biāo)桿的高度。
應(yīng)該講，有的人達(dá)不到這樣的層面，問(wèn)題就出在了缺乏對(duì)“必經(jīng)的”好好認(rèn)識(shí)。好好兩個(gè)字難免帶點(diǎn)責(zé)難、遺憾、訓(xùn)意在內(nèi)，其實(shí)不然。這個(gè)不然是指有些人還沒(méi)有到達(dá)“必經(jīng)的”位置，那么也就無(wú)法出發(fā)前行至清晰的下一步。
這時(shí)候，詩(shī)歌主人公以身說(shuō)理，而不是以身說(shuō)法。能夠把詩(shī)歌呈理性的一面凸顯出來(lái)。意思是尋求志同道合者，包括傾訴與溝通，還包括推薦與揚(yáng)長(zhǎng)，另外還有傾聽(tīng)。
比如在詩(shī)歌的第二段就包括了這些元素。也就是說(shuō)，這首詩(shī)歌具有了這樣的元素之后的行為沖動(dòng)，也便成了生命本色中的一個(gè)特征，那就是詩(shī)歌在第二段的最后一行的“月亮”。這時(shí)候，詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)中又出現(xiàn)了一個(gè)以“藍(lán)月”為烘托心境的中性尺度的優(yōu)勢(shì)。它是在中庸的基礎(chǔ)上還突出了一個(gè)和為貴的意識(shí)。
詩(shī)歌里面的和，由詩(shī)歌題目中的“藍(lán)月”體現(xiàn)。而詩(shī)歌人物所處的位置卻在“山谷”。這一對(duì)關(guān)系既是對(duì)應(yīng)，又是呼應(yīng)。比如對(duì)應(yīng)人物與目標(biāo)的方位；心境與理想的一致。而呼應(yīng)是指詩(shī)歌人物的所想，能夠趨于和形成良好的結(jié)果。比如結(jié)果是處于詩(shī)歌的第九行的領(lǐng)起語(yǔ)“一齊開(kāi)放”。其中的“一齊”兩字，其含義深刻是指共性而不是個(gè)性。
又如共性所具有的泛指，便是大眾。以及和大眾也形成對(duì)比關(guān)系的“遠(yuǎn)處的雪山”和“那些神”。詩(shī)歌由結(jié)構(gòu)再現(xiàn)人物在思維方式上的可取與可愛(ài)。比如可取是指精神所顯，顯思維可以開(kāi)發(fā)的面與范圍的，就可以參考“月”和“山谷”。而在喜悅于自身的色彩上，也可以參考“藍(lán)”“、夢(mèng)”、“蓮花”之間的一條通道的構(gòu)筑法。
于是，這三個(gè)意象，通過(guò)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)之后，流露出來(lái)的既有軌跡，又有方法。而詩(shī)歌著重于方法上的相互溝通。這是詩(shī)歌所發(fā)出的主動(dòng)，而不是被動(dòng)。這一點(diǎn)有必要分清楚。分清楚之后容易理解詩(shī)歌所勾勒的環(huán)境要義，它是在于自設(shè)門(mén)檻之后的一躍而過(guò)。其中的躍，就是詩(shī)歌第二段第三行的“輕輕一掠，就十分疼痛”，這就是詩(shī)歌所體現(xiàn)出來(lái)的真。欣賞。
【評(píng)論作者簡(jiǎn)介】今音(筆名)，王榮根，詩(shī)歌作者，小說(shuō)家，實(shí)名編劇，評(píng)論家。小說(shuō)《底蘊(yùn)》曾獲《上海文學(xué)》二等獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇小說(shuō)《沖出北大荒》曾獲“中國(guó)知青作家杯”一等獎(jiǎng)項(xiàng)。中華知青作家學(xué)會(huì)主席團(tuán)委員、中國(guó)長(zhǎng)航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。《浦東詩(shī)廊》雜志編委。《今音中外詩(shī)評(píng)選》主編。世界詩(shī)歌聯(lián)合總會(huì)高級(jí)顧問(wèn)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)十五部，評(píng)論二十二部，合集三部。影視簽約作家?，F(xiàn)居住上海。
