百善之首
——對(duì)浦東老屋的思索
文/ 陳柏有
上海電視臺(tái)播出關(guān)于康茂綠地公司總經(jīng)理王炎根歷經(jīng)多年，買舊、拆舊、拼舊、建舊，搶救并重造浦東老屋的善舉的新聞后，參觀的人絡(luò)繹不絕。王炎根不勝其擾，往往婉言謝絕。劉國松多次奔走，感動(dòng)了他，浦南文化館川楊文學(xué)社和讀書小組一行老人終于一開眼界。
同為上海原郊區(qū)人，我作為浦西嘉定人，一向以為浦東尤其南匯人相對(duì)窮些，而進(jìn)入偏處一隅的南匯康橋沿北村，村頭農(nóng)居和環(huán)境的臟亂差，村辦企業(yè)的少和小，似乎驗(yàn)證了童年時(shí)代起由大人們灌輸?shù)挠^念。
路上，我告訴同伴：上海郊區(qū)系水網(wǎng)地區(qū)，土地肥沃，從來風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，不愁吃穿，解放前后，難得聽說餓死過人，地主、富農(nóng)、中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)的概念歷來模糊。要說窮困，并非剝削所致，一種是從窮困的外地遷入的窮人，例如蘇北的船民流落本地，一只小劃子船往岸上一覆，占一方空地甚或荒地，搭個(gè)蘆席棚就扎下根，有根無底，當(dāng)然短期內(nèi)不可能咸魚翻身；一種是子女生得多而密，硬是吃窮的。
例如小學(xué)里祖籍丹陽的同學(xué)，七兄弟是七只飯桶，而另一位同學(xué)祖祖輩輩是本地人，七仙女之家的生活并不艱辛；一種是全家人是串生病黃魚，尤其患遺傳病、富貴病、大病的，勞力少、差，病來如山倒，病去如抽絲，不窮才怪；一種是橫遭災(zāi)禍，例如祝融突然襲擊，宅基地白茫茫一片真干凈……果然，占地160畝、蘇州園林似的大院里，浦東的老屋舊居按本地人的說法分類：富裕人家、小康人家、一般人家、窮人家。
解放不久，我在富庶的故鄉(xiāng)——嘉定黃渡鎮(zhèn)上小學(xué)。嘉定人有重視教育的傳統(tǒng)，幾乎沒有孩子不上學(xué)的，小學(xué)生太多，故小學(xué)四變校舍——解放前就有的正規(guī)小學(xué)校、關(guān)帝廟、蔣家房子、黃家房子。蔣家、黃家是望族，其住宅居然容納了三個(gè)年級(jí)、十二個(gè)班的小學(xué)生，還有供孩子們充分活動(dòng)的大天井和操場(chǎng)。我在本鎮(zhèn)活動(dòng)范圍不廣，只知道還有錢家場(chǎng)的一個(gè)大院子可以相比。
出乎我意料的是，幾幢浦東老屋尤其七間堂、前客堂、大院有漢白玉門當(dāng)?shù)摹跋箝T間”的規(guī)模、式樣、裝飾、豪華程度等，我有所聞而見所未見！我的浦西人的優(yōu)越感隨獅頭鵝的鳴不平聲和紅掌撥起的漣漪，隨通向圍墻外的小河的綠波流向遠(yuǎn)方。
優(yōu)秀而富民族、地方特色的建筑向來是凝固的音樂、永久的名畫；江南玲瓏小巧、曲徑通幽的園林享譽(yù)中外，然而相當(dāng)于封建時(shí)代的達(dá)官貴人的宅院是要用大量金銀堆砌，然后用小山般的銅鈿養(yǎng)護(hù)、維修的呀！江南園林式的浦東老屋大院按時(shí)值估算，至少相當(dāng)于徐家匯的兩幢飛舟大廈！
這個(gè)大院竟有職工食堂，不稱鐘鳴鼎食，也有幾十號(hào)人哩。1990年起，浦東農(nóng)村大片土地被征用，許多村莊被拆遷，許多有歷史文化價(jià)值的建筑物消失。作為農(nóng)村老干部的拆遷公司的老總，王炎根為了給子孫留下傳統(tǒng)文化的實(shí)物回憶，帶領(lǐng)員工化十年時(shí)間，收集707扇門窗、1374根梁柱、76萬塊青磚、12520根椽子、近30萬塊瓦片、瓦板、滴水瓦等古舊建材，仿造浦東老宅128間，并作江南園林布局。
工程量之浩大、建設(shè)難度之髙、工作過程之艱辛，是一般人難以想象的。姑且撇開其他因素，僅這筆鉅資從何而來？當(dāng)然，政府和村里以土地支持王炎根的大手筆搶救壯舉，斥資則是大院成氣候后追加區(qū)區(qū)幾千萬元而已呀！我們細(xì)究才知道，貌不驚人的王炎根又是綠化公司總經(jīng)理，大院里的花草樹固然自給自足，但是我經(jīng)過商，估計(jì)“吃”掉了多半綠化工程的利潤。
現(xiàn)在拆遷，一是有政府投資，二是推倒拉倒，甚至野蠻拆遷而致傷、鬧出人命；改革開放之初，民間拆遷隊(duì)一般自力更生，大體是人工拆遷，回收投資后靠賣舊磚瓦木料門窗等賺點(diǎn)苦錢。
王總凡拆遷，都自覺保護(hù)、搶救典型民居，如美國電影《古堡幽靈》那般先畫老院落、老屋、老橋、水橋等全局直至結(jié)構(gòu)、構(gòu)件圖，后給梁椽柱門窗直至磚瓦石編號(hào)，盡可能無損拆除，然后如螞蟻搬泰山般小心運(yùn)回，修舊如舊，建舊如舊。他還帶領(lǐng)職工四面出擊，撿拾直至購買舊物，包括小劃子船、水泥船等。
不說流水般化去的金錢，僅這份細(xì)大不捐、細(xì)針密縷、細(xì)水長流、細(xì)枝末節(jié)的心思，已可和移山的愚公媲美！我終于明白，生于1945年的王總緣何看老十歲。不講他身兼兩職，身先士卒，業(yè)精于勤，維持運(yùn)營，光說夙興夜寐、節(jié)衣縮食、心力交瘁，焉不見老耶！
有人說，他眼光深遠(yuǎn)，給子女留下了份升值空間巨大的巨額遺產(chǎn)。我說，他是洞察古今，髙瞻遠(yuǎn)矚，全力以赴，鞠躬盡瘁，替浦東人直至全球華人搶救并留存了份寶貴的歷史遺產(chǎn)！善哉！善哉！善莫大焉！功德圓滿！功德無量！
是什么思想指導(dǎo)他作文化苦行僧呢？我百思不得其解，直到看到他不知搬遷來還是特地請(qǐng)人制作，成色頗新，似飛來峰般與大院風(fēng)貌格格不入的一組雪白的雕塑，反復(fù)思考，才茅塞頓開。
這組名為《棄官尋母》的雕塑向人們講述：宋朝的天長人朱壽昌，七歲時(shí)生母遭父妾排擠出門，不知去向。青年時(shí)代起他苦尋生母行蹤，直到神宗時(shí)他做了大官，仍然未果。他干脆棄官，一襲布衣、一把雨傘、一個(gè)包袱，風(fēng)餐露宿，萬里尋母。皇天不負(fù)有心人，多年后，他終于在陜西的窮鄉(xiāng)僻壤找到七十多歲的親娘，而他已近花甲。
此佳話傳誦千古。上下五千年，八千里路云和月，中國人的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，二十四孝外，這類故事的記載汗牛充棟。這位老祖宗棄官尋母的真實(shí)故事確實(shí)令人泣下，畢竟狹隘。王炎根，炎黃子孫的百善之首也，大孝若水，大愛無疆，厚德載道，園林載孝，敬畏的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，孝敬的是古老的華夏民族呀！
2012年5——6月
