周賢望，江蘇作協(xié)會員，曾出版小說集《人場》；詩歌集《浩蕩之上》，現(xiàn)供職于中外運南京油運公司。
彈撥我胸前的地平線（組詩）
文/周賢望
一個生命在橫斷山禪唱
把橫斷山抱在懷中彈撥，有一個生命
要禪唱，是我。請信賴我的手指
以及十指連著的心臟，我在禪唱
我是誰，誰是我
哪里有香巴拉，香巴拉在哪里
我為什么要行走在橫斷山上
我去向哪里，我又來自何方
一個生命以行走的姿勢穿越崇山峻嶺
雪山劍立，冰川已經(jīng)不再流淌
我彈撥著向天隆起的遠古，億萬年來的往事
大地深處難以釋放的擠壓，或者撕扯
和近在咫尺的陽光。我彈撥著
人類童年牧歌的禪唱，滿心歡喜
森林一樣的生靈，生靈一樣的海子
和草甸上和藹的牛羊
我的每一次吐納都發(fā)自肺腑，我的聲音
讓一道山梁纏繞住另一道山梁
我彈撥著，就看見雪山之巔
那溫暖的金紅色的光芒
照進我胸膛，沐我于路上
就看見無際無涯的天空之下
群山涌起最壯闊的波浪，就看見
浪叢中幽冥的江河，深切的谷地
澄明的愛情，和永恒的生來死往
一個生命，總有一曲終了
但永遠不是絕唱。一個個生命
依然要行走在橫斷山上
一個個日子搭起橫斷山
一頭連著云貴一頭連著青藏
一頭連著來時一頭連著去向
一頭連著現(xiàn)實一頭連著夢想
去高原
去找香巴拉
去找尋生命最初的家鄉(xiāng)
一路禪唱
在藍月山谷觸摸蓮花
飄進藍月山谷，原以為
只是夢里蓮花，卻觸摸了一生中必經(jīng)的
這一道藍
我頭顱里的青稞正在抽穗
石卡山峰的額頭上，有藍色的劉海兒
只輕輕一掠，就十分疼痛
稀薄的風(fēng)穿透周身，太多的旗幡
插進了我的心臟
遠處的雪山，那些神
梅里、哈巴、碧羅和玉龍，以及
仙乃日、斯朗多吉、央邁勇
一齊開放成藍接天際的蓮花
可我還是抓不住卡拉卡爾。只有藍色的
月亮，旋轉(zhuǎn)在我的頭頂
讓靈魂飄蕩在亞拉青波
閉上眼睛，就看見無邊的花朵
在藍月山谷，所有的存在都是藍色的
藍漫天空，藍透谷底，藍滿山坡
藍在那朵蓮花的恢宏里
閉上眼睛，消失了自我
與草木眾生相視而坐
回首塵世間愛恨情仇的糾纏
原來你我都有過同樣的顏色
飄進藍月山谷，我已經(jīng)觸摸了
一生中必經(jīng)的這道藍。觸摸了
那個令人窒息的高度，那扇
通往香格里拉的門，觸摸了
那朵蓮花，形而上的
苦難與極樂
回到香格里拉
從橫斷山的褶皺抵達藍月山谷
我看著歲月橫流，愴然而下
以一路的禪唱浸潤眾生，終于
叩開那一扇藍色的門
香格里拉，我回來了
這就是香格里拉
蓮花之蕊。每一個生命的最初的家鄉(xiāng)
扎西的山，卓瑪?shù)暮Ｗ?，牦牛的草?/span>
我同每一個生靈親親擁吻
幸福就像覆蓋著高原的格?；?/span>
彌漫在身內(nèi)，彌漫到天涯
父親的神在金黃的蓮臺上召喚
歲月橫流，而父親“適度”的原旨
卻在自由地飛翔
我的母親頭戴雪蓮花，身披云霞
走過長滿森林、青稞和杜鵑的高原
天上恒在的日月星辰，照耀著
她天籟的禪唱
彈撥我胸前的地平線，一朵朵酥油花
手拉手，涌起滔滔的“鍋莊”
把渾厚的塵土，舞得白雪無瑕
這就是香格里拉，我生根開花的
神性的，母性的香格里拉，我的香格里拉
我是她的孩子
生命總是百轉(zhuǎn)千回。我又要出發(fā)
以匍匐的姿勢再次穿越橫斷山
去叩開那一扇藍色蓮花
去找尋永遠的生命中，永遠的
香格里拉
遠方的真情在橫斷山歌唱
作者：今音
基調(diào)朝上、渴望、有神，這是我看第一遍的感覺。久違了的真情需要一個平臺才能立得起來。一首好詩首先是打動作者，然后是讀者。顯然是橫斷山打動了作者。這座山從前在小學(xué)的地理書上也曾經(jīng)看到過，從作者的詩歌當(dāng)中卻又讓我對橫斷山有了新的認識。當(dāng)然，假如站在喜瑪拉雅山上或許還會有新的發(fā)現(xiàn)，畢竟上的去的人實在是太少了。那么，再回到橫斷山來賞讀作者的這首組詩，意韻也就揉和在作者的個性創(chuàng)作當(dāng)中。
可能自由詩的成就就在這里，能充分表達作者的本意，所謂本意的意識是指，我只要把心里的話說出來就可以了。在話還沒說出來之前，我也不大清楚會說出什么來。看得出，作者在創(chuàng)作過程中在試著找出適合自己的東西。在這首組詩面前，有一些桂冠詩人也會受到冷落。
寫詩歌，大家都在找一個表達方式，作者假如用那種方式表達不出來的話，那要用什么方式才能表達呢？所以圍繞橫斷山，作者只有那一種表達方式，同時，作者不會為現(xiàn)存的模式而煩惱，而是在不斷的探索與創(chuàng)新當(dāng)中，結(jié)構(gòu)了這首組詩。
或許到過那座山的人很多，但是能寫出《彈撥我胸前的地平線》的組詩也就是作者一個人，說他有點像象征派詩人也不為過?？吹贸觯@首詩歌的形式和作者當(dāng)時的寫作狀況配合的很好，因為寫這首組詩，實質(zhì)上是作者為了他自己，當(dāng)然，詩寫好以后，如果引不起別人的共鳴，作者也不會滿意的。
每個寫詩的作者都可以這么說，我把自己的感情變成文字，這個過程也是代表當(dāng)時的一種感受。作者寫這首組詩，能夠用自己的語調(diào)，這一點很重要。從作者的經(jīng)驗和成熟來看，找到一種適當(dāng)?shù)奈淖趾凸?jié)奏來表達，讓讀者一看就懂，在這一點上，在讀者群當(dāng)中或許還會有一些認識上的差異，也就是說，當(dāng)你根本沒把握自己的說法適合不適合作者，或者說只適合自己，假如把這樣的尺度強加在別人身上那是最糟糕的事情了。
英國詩人艾略特曾經(jīng)說過，“詩人必須用周圍的人真正使用的語言做自己的材料。”后來，他又說過，“詩的音樂就是隱藏在當(dāng)代日常用語當(dāng)中的音樂?！边@就讓寫詩的朋友將面對更大的困難。那就是少數(shù)人的用語和大眾的接受程度之間的關(guān)系該如何處理？
那么，《彈撥我胸前的地平線》這首組詩，這首作品的永恒價值，都不大好把握，假如講這個話就對了，有的人可能費盡一生而毫無所得。有些誠實的詩人對自己的作品有把握，但是，我寫詩卻沒有這種把握。
【評論作者簡介】今音(筆名)，王榮根，詩人，小說家，實名編劇，評論家。曾獲《上海文學(xué)》“中國知青作家杯”獎項。中華知青作家學(xué)會主席團委員、中國長航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評專業(yè)委員會副主任。《浦東詩廊》雜志編委。《今音中外詩評選》主編。世界詩歌聯(lián)合總會高級顧問。著有長篇小說十五部，評論二十二部，合集三部。影視簽約作家?，F(xiàn)居住上海。
