詩歌的刻骨銘心只為打動(dòng)自己
——賞析顯微鏡詩歌《月梅思》
我一直秉承閱讀詩歌的原則是學(xué)習(xí)和欣賞。如果從為自己活著的角度出發(fā),光論活著的意義就五花八門。假如用詩歌也作為一種活法而言,先決條件是必須打動(dòng)自己,因?yàn)樯蹩少F??少F在于生命只有一次;在于現(xiàn)世。
而《月梅思》能夠打動(dòng)我,并不在詩內(nèi),而是在于作者最后落款的幾句話,然后再來閱讀這首詩,發(fā)現(xiàn)感覺和認(rèn)識(shí)又有了新的變化,這個(gè)變化是個(gè)人世界和大千世界之間的認(rèn)識(shí)變化,從而拓寬了思路,豁達(dá)了心境,達(dá)到好好地、幸福地生活目的。
這條路看似平常,卻在過程中也充滿相思的艱辛和親情的難以割舍。如,“凌晨接到女兒大洋打來的電話,說非常想我們,想回家過年,眼淚蕩起了我的心濤愛浪,想到了天堂的父母,集思涌泉?!贝搜哉劦蒙峡坦倾懶?,也作為這首詩的創(chuàng)作基礎(chǔ),一氣呵成,是由于刻骨銘心所造成,而非其它因素。
仰頭《月梅思》,“怎能知道我的難舍情傷”在于過分深刻。這個(gè)過程是沖動(dòng),而生命力的延續(xù)非常需要沖動(dòng),在富有質(zhì)量的沖動(dòng)中,必有詩歌的一塊領(lǐng)地,誰擁有,誰受益,指的是閱讀欣賞和學(xué)習(xí)的方法。這也因人而異。
作者從第三、四段開始,采用了古詩的格律結(jié)構(gòu),造成和其它段落在結(jié)構(gòu)上的差異,或許是作者在探索一種創(chuàng)作方法,比如,古今的格律和現(xiàn)代詩之間的結(jié)合,在意境上特意追求古體詩的唯美效應(yīng),讓傳統(tǒng)技法在現(xiàn)代詩當(dāng)中得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
有多少詩歌能夠打動(dòng)自己,要從一個(gè)人的需要去界定。你需要什么,就去找適合你閱讀的素材或作品。選擇的過程,本身也是審美的過程,不能強(qiáng)求或作千篇一律的要求,讀《月梅思》是如此,寫《月梅思》也是如此,如此出在一個(gè)“中堅(jiān)”人的手里,其中的情感紐帶的生成,自然有它的一個(gè)特定的環(huán)境和背景。
作者之所以選擇“梅芯、梅花、梅牽”分別穿插在三個(gè)自然段中,其用意就是要烘托和支撐全詩的框架,以梅顯骨;以梅示情;以梅展景。當(dāng)然,詩歌中也存商榷之處,但從主流來看,確實(shí)是一首耐讀的詩歌。