---寫給香港年青學(xué)子
文/關(guān)敏儀
我珍愛腳步匆匆的平和時(shí)光
我感傷暴力打砸的混亂景象
我摯愛東方明珠的家園
我痛心風(fēng)狂浪卷的香江
我深知被殖民的百年之恥
我悲憤曾經(jīng)的一世紀(jì)滄桑
我難忘沙塵地?zé)o情水的從前
我經(jīng)歷四天供水四小時(shí)的以往
我熟悉媽祖九龍模樣
我見證紫荊花的芬芳
回歸之後我們當(dāng)家作主
得到前所未有的民主自由
我有幸遊覽祖國錦山繡水
我感歎神州處處大好風(fēng)光
我自豪強(qiáng)盛的祖國世界矚目
我驕傲五星紅旗的到處飄揚(yáng)
我因?yàn)槭且晃荒赣H愛自已孩子愛所有孩子
我因此祈願(yuàn)每一個(gè)青春的風(fēng)帆都不偏航向
我期盼花季的你們不再迷航回歸本真
我相信你們會清醒地書寫青春華章
我深信每位香港人與我同樣
不願(yuàn)見到沉淪和絶望
我希望東方之珠比以往更燦爛光茫
【今音評論】
評詩歌的“珍愛”與節(jié)奏
《香江水·祖國情》詩歌的核心在于“珍愛”這兩個(gè)字,一旦被當(dāng)做詩歌的切入語,這時(shí)候的詩歌的基調(diào)就發(fā)生了變化,而由變化所表現(xiàn)出來的旋律,有它自身的節(jié)奏,這時(shí)候需要讀者能夠跟上這首詩的節(jié)奏,而節(jié)奏是具有“珍愛”特征的,如果把它化開就是愛惜和愛護(hù)。像看到了這樣的解釋之后就會用體驗(yàn)法來對這首詩歌進(jìn)行賞析的效果則會更好。
比如先看詩歌的人物設(shè)計(jì)是“我”,這個(gè)是第一人稱,同時(shí)也有一種代入感的意識在其中,由自己代替了詩歌人物而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺。時(shí)代發(fā)展了,文字的變化也在跟著發(fā)展其所指和所義?,F(xiàn)在還是從愛惜和愛護(hù)的角度來看這首詩歌的處理手法。先從十一個(gè)段落結(jié)構(gòu)來看詩歌人物的思維遞進(jìn)有一個(gè)次序,如此展開的過程,其實(shí)也是屬于認(rèn)識和表達(dá)的方法。在這里則顯得更加理性化。于是詩歌的重理而不偏理的特征顯示出來是指,對它的用情含蓋。詩歌在創(chuàng)作中,需要有理念作支撐,在這首詩歌里面并不缺乏理念,在這個(gè)時(shí)候所要重視的是詩歌用情方面的思考,比如思考是否過重或過度等等。
像這樣的認(rèn)識,也是眾口難調(diào),但是作為從愛惜和愛護(hù)的角度出發(fā),有可能會把諸多的眾口難調(diào),相對地會規(guī)范到一個(gè)度衡之上,這個(gè)上,就是指國家和人民的利益,則“燦爛光芒”。