【今音評(píng)論】
看姻緣隨順軌跡里面的定數(shù)
——倪輝祥中篇小說(shuō)《奇戀蘊(yùn)真情》里的“兩個(gè)前提”
小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)是指曾相識(shí),曾聽說(shuō)和曾夢(mèng)到的相似。對(duì)其意義的注解也可以停留在個(gè)人的情感需求上去進(jìn)行生發(fā),或加或減,隨讀者自己去選擇。如選擇描寫上海浦東小說(shuō)家的作品來(lái)進(jìn)行閱讀與欣賞,首選這本中篇小說(shuō)集《七彩情緣》也不為過(guò)。原因就在于該小說(shuō)突出了浦東的地域文化特征。小說(shuō)集里的《奇戀蘊(yùn)真情》,在故事敘事手法上,則更加注重了對(duì)情感的深入刻畫與描寫。
小說(shuō)描寫的浦康鎮(zhèn)藤家灣的藤新君和郎小舟,兩人同為村里的“土”電工,在一次去鄉(xiāng)級(jí)電站進(jìn)修的機(jī)會(huì)中,藤父與村長(zhǎng)拿兒子娶其矮胖女兒作交換,使藤子順利拿到去鄉(xiāng)電站進(jìn)修的名額。但是,當(dāng)進(jìn)修期滿了,藤新君看到好友郎小舟追求美女張蓮香,在同時(shí)幫郎出主意并取得成效時(shí),卻又為自己在村里長(zhǎng)相不好看的老婆發(fā)愁,于是,更加專注于工作。
婚后的張蓮香卻暗中看上了其老公的好友藤新君,而藤卻為“朋友妻,不可欺”的條規(guī)所制約自己,幾次擺脫了張的曖昧攻勢(shì)。藤的這種義氣之舉,在現(xiàn)實(shí)中所謂的意義也在這里,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中和電視劇當(dāng)中所看到的是,朋友妻,不但可欺,而且還可占。但是小說(shuō)寫到最后,藤新君卻也“占”到了朋友郎君的妻子張蓮香。
這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,先由小說(shuō)提供了兩個(gè)前提,一個(gè)前提是郎君替藤值夜班為追發(fā)小偷不幸落河身亡。另一個(gè)前提是藤妻得病過(guò)世。小說(shuō)當(dāng)中的這種“巧合”,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)生過(guò)。并且也聽說(shuō)過(guò)。作為小說(shuō)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工之后的生活,這種“還原”的方式,首先帶給讀者的思考是什么,其次,導(dǎo)出這種現(xiàn)象的目的又是什么,如此等等,都和冥冥之中的定數(shù)有關(guān)系。
就關(guān)系而言,在社會(huì)上每個(gè)人之間都在集結(jié)和維持某一種社會(huì)關(guān)系,包括人來(lái)人往,于是就有了擦肩而過(guò)和蹉跎之說(shuō),當(dāng)然,其中有感嘆,有唏噓,但也有遺憾和不安等等。我把這種關(guān)系看作是緣,緣是通過(guò)大腦想象來(lái)的,也有人把這說(shuō)成是夢(mèng)想成真。那么,這只中篇小說(shuō)之所以稱它為藝術(shù)加工后的生活,是指上面所說(shuō)的兩個(gè)前提的構(gòu)成,立足于虛構(gòu)的基礎(chǔ)上。如果跟現(xiàn)實(shí)生活不期而遇,這也是純屬巧合。
因此也有作者在寫作品時(shí)幾經(jīng)聲明,此作品純屬虛構(gòu),如有雷同,請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座。于是,在理清這些線索之后再去回觀作品的藝術(shù),就發(fā)現(xiàn)在兩個(gè)前提的虛構(gòu)上的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)在于揭示了現(xiàn)實(shí)中的殘酷和無(wú)情。然后,小說(shuō)的意義就表現(xiàn)出來(lái)了,比如,一個(gè)是隨順,另一個(gè)是面對(duì)。又因?yàn)?,小說(shuō)是從“小處”著眼,是寫一件件的小事情,并從中刻畫和描寫其不一般的意義的個(gè)體勞動(dòng)。
而個(gè)體的意義表現(xiàn)在創(chuàng)作方向的定勢(shì),把握作品質(zhì)量其中可讀性的比率、作品發(fā)表之后所引起的反響等。這個(gè)過(guò)程,沒(méi)有人可以幫作者,這些工序都由作者一個(gè)人來(lái)權(quán)衡和完成。
在這時(shí)候,《奇戀蘊(yùn)真情》的“奇”由“巧”來(lái)體現(xiàn)?!扒伞痹谏鲜鏊傅膬蓚€(gè)前提,其中所顯示出來(lái)的真實(shí)感,使讀者能夠感同身受。比如,感在年齡段的不同、社會(huì)經(jīng)歷的不同和覺悟認(rèn)識(shí)能力的不同。于是,容易引起爭(zhēng)鳴。
又如,爭(zhēng)鳴這兩個(gè)前提的可行性和可靠性究竟有多少。為了詮釋像這樣可能出現(xiàn)的情況,只能從定數(shù)的角度來(lái)進(jìn)行展開。還以小說(shuō)舉例,藤妻在病危時(shí),要求丈夫接納郎遺孀張蓮香,藤不從,然后,藤妻又“退而求其次”,讓藤視張為紅顏知己。由此顯出藤妻的明智之舉。這就是定數(shù)。
之前,當(dāng)郎妻在追求藤時(shí),藤避之,緊接著,藤妻在醫(yī)院檢查出癌癥,然后,藤要郎代其值班,藤去醫(yī)院探視妻,接著就發(fā)生了郎掉河溺亡之事。在小說(shuō)當(dāng)中所布置的這幾樁事情,從中透出來(lái)的就是冥冥之中好像必然要發(fā)生的事情,這就是定數(shù)所顯。
定數(shù)是某個(gè)事物內(nèi)在所體現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的程度關(guān)系。質(zhì)也有一個(gè)聚散過(guò)程。于是,就小說(shuō)的整體敘述而言,就是在體現(xiàn)這種關(guān)系的總和。最后,小說(shuō)以智慧結(jié)果,郎、藤兩家并一家,藤入郎門以子身份娶蓮香,自然獲得郎家老人好感,小說(shuō)由此結(jié)束。