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芳紫朗誦《蘭亭集序》
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【譯文】
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，舉行禊飲之事。此地德高望重者無(wú)不到會(huì)，老少濟(jì)濟(jì)一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側(cè)，即使沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩(shī)，也足以令人暢敘胸懷。
這一天，晴明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說(shuō)是人生的一大樂(lè)事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過(guò)了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)省，滿足于一室之內(nèi)的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬(wàn)別，好靜好動(dòng)的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí)，竟然都會(huì)忘記衰老即將要到來(lái)之事。等到對(duì)已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會(huì)引發(fā)無(wú)限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對(duì)此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長(zhǎng)短取決于造化，而終究要?dú)w結(jié)于窮盡呢！古人說(shuō)："死生是件大事。"這怎么能不讓人痛心??！
每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過(guò)心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會(huì)者的姓名，錄下他們所作的詩(shī)篇。盡管時(shí)代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動(dòng)因，無(wú)疑會(huì)是相通的。后人閱讀這些詩(shī)篇，恐怕也會(huì)由此引發(fā)同樣的感慨吧。
作者簡(jiǎn)介
王羲之：字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
王羲之歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
朗誦者簡(jiǎn)介
芳紫：陶醉于文字，追求于自然，欣賞于格局，感恩于遇見。
