詩家功力在詩外，緣事緣情錘煉精。
成竹于胸方落筆，始知簡潔是真聲。
寥寥數(shù)語而成漢末實(shí)錄，曹操是怎么做到的呢？
這首詩所用的語言，即使在今天看來，也是極簡單極樸實(shí)的口語形式，用這樣毫無修飾的口語，如何造就一代詩史的輝煌？
正所謂“工夫在詩外”，對曹操而言，漢末史實(shí)早已了然于心，漢末人事更在股掌之間，至簡的口語寫出漢末實(shí)錄，實(shí)在是他成竹在胸深入淺出的結(jié)果。
他仿佛有一雙獨(dú)到的慧眼，能洞穿世態(tài)人心，精準(zhǔn)地把握各類事件的關(guān)節(jié)，掌握人心微妙的動(dòng)態(tài)，那些在別人看來紛繁復(fù)雜的人和事，對于曹操而言，總能夠精準(zhǔn)地一語中的，揭穿的明白曉暢。
本詩記錄曹操參與的袁氏兄弟那場氣勢浩大的遠(yuǎn)征。
首句“關(guān)東有義士”，五個(gè)字之間，交代出這次行動(dòng)的組織成份——義士，一個(gè)“義”字，明白曉暢地指出這場戰(zhàn)爭的正義一方，關(guān)東，既是實(shí)寫成員來源，更由地域資源，暗示出這支隊(duì)伍的精壯強(qiáng)干。而且道出自己熱情投入到這次行動(dòng)的原因，大家“義”字當(dāng)先聚在一起，要共舉大事，不存在個(gè)人好惡一己之私。在曹操看來，這是舉大事的前提。
“興兵討群兇”，道出這次行動(dòng)的目的，更暗示出行動(dòng)的難度，“群”與“兇”意味著“勢”上的被動(dòng)與“形”上的強(qiáng)悍，清醒地意識到這些熱情高漲的義士們，還有一段艱難的道路要走。
接著，以武王會(huì)盟的典故，暗示這次行動(dòng)的正當(dāng)性，這是史筆中慣用的“春秋筆法”，武王會(huì)盟的歷史意義早成定局，以武王會(huì)盟喻此番起事，意義不言自明。所以，曹操不費(fèi)一字，實(shí)錄當(dāng)初盛事的情形，已經(jīng)帶出盛事的性質(zhì)和意義。
“乃心在咸陽”說的是此次結(jié)盟的初衷，也是下一步轉(zhuǎn)折的鋪墊，暗示出這一伙盟誓之人，對于認(rèn)識并堅(jiān)持自己的初衷的耐力和信念之不足，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就忘了心在咸陽的大計(jì)，轉(zhuǎn)而去為一己之私奔波。
“軍合力不齊”句，已不只是簡單的敘事了，這里有詩人的感傷有詩人的無奈，這樣一個(gè)龐大的會(huì)盟變成了有名無實(shí)的空殼，歷史上的曹操，一直傾向于“事功”，面對“空殼”的逡巡不決互相推諉一而再再而三地貽誤戰(zhàn)機(jī)，曹操的痛心和惋惜可以想象，那種無奈那種失望卻難以還原，曹操氣憤之余，自己單兵出戰(zhàn)迎戰(zhàn)董卓部下，這一行為把他與這些烏合之眾劃清了界限，估計(jì)同時(shí)也引來了“眾怒”吧，當(dāng)然，曹操更在這“眾怒”中漸漸意識到自己的能力遠(yuǎn)超乎眾人之上。
還有更叫人難以接受的，這些盟會(huì)之人開始自相殘殺，從“力”的不齊到“利”的相爭，是一個(gè)質(zhì)的變化。
這里詩人不浪費(fèi)一點(diǎn)筆墨，一句一轉(zhuǎn)，每句點(diǎn)到一個(gè)涉及整個(gè)事件進(jìn)行中的關(guān)節(jié)點(diǎn)，曹操的長項(xiàng)是在于對這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)的清醒精準(zhǔn)的認(rèn)知，有了這樣精準(zhǔn)的認(rèn)知，用什么樣的語言來表達(dá)并不需要?jiǎng)邮裁茨X筋，當(dāng)然是越簡單直白越直截了當(dāng)就越有威力，在這樣精準(zhǔn)恰切的認(rèn)識面前，任何虛飾都是負(fù)擔(dān)。
接下來，開始解說這次行動(dòng)的結(jié)果和后果，“刻璽于北方”是這次會(huì)盟的結(jié)果，義士的初衷被小人利用，袁術(shù)撇開大家自行稱帝。
此時(shí)詩筆一轉(zhuǎn)，開始寫此番行動(dòng)的“不值”，或許為了討伐群兇興復(fù)漢室，戰(zhàn)士們的辛苦（鎧甲生蟣虱）、百姓的犧牲（萬姓以死亡、白骨露于野）和社會(huì)生活的凋敗（千里無雞鳴）還可以說是必要的付出，但無論如何，淮南弟的稱制，袁氏兄弟的野心，任何人的私欲，都不值得讓全社會(huì)付出這樣大的犧牲來換取。
這里，體現(xiàn)出一個(gè)政治家的敏銳和見識，他不說自己當(dāng)時(shí)輕信袁氏兄弟參與會(huì)盟的不堪，而把筆鋒轉(zhuǎn)向受難的士卒和百姓，說自己的損失，是與袁氏的“對咬”，能者不齒，說士卒和百姓的劫難，就把獨(dú)占會(huì)盟成果的人置之死地。
有人評說這一段顯示出曹操關(guān)心黎民疾苦的高風(fēng)亮節(jié)，未免過于簡單淺表，對于偉大的政治家來說，仁和智，德與謀，信念與法門，永遠(yuǎn)是一點(diǎn)兩面的，曹操不會(huì)因?yàn)槿f姓死亡就停止他認(rèn)為該做的事情，衡量得失，才永遠(yuǎn)是第一位的。
匡扶漢室，是他的主張，他不會(huì)因萬姓死亡而罷手，但是，為了袁術(shù)北方稱制而致萬姓死亡千里無雞鳴，實(shí)在是令人扼腕，所以，他的嘆息是真誠的，痛徹心扉的，這種無謂的犧牲，是政治家不能接受的，這種嘆息本身，就預(yù)示了曹操與袁氏兄弟勢不兩立不共戴天的決心。
每一個(gè)環(huán)節(jié)，都是政治家的胸襟見識，對現(xiàn)實(shí)的深刻解讀，和對前因后果的精準(zhǔn)定位的結(jié)晶，于詩而言，對所寫的內(nèi)容有精到準(zhǔn)確的理解，是不需要雕琢粉飾的，雕琢粉飾的，是模糊的不確定的或者一知半解的內(nèi)容，對于自己不了解的內(nèi)容和感受，為什么要勉為其難地寫成詩呢？
夢也無聲 著名詩人、詩詞評論家，中國古典詩歌的愛好者實(shí)踐者傳播者，作家、影視編劇、影視策劃人。
