毛恒鍋，筆名：海錨，號(hào)：閑情泰叟，一九四六年出生于江蘇省泰州，常住上海浦東?，F(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)理事，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，泰州市老年書畫創(chuàng)研員，上海浦東詩社詩人。已出版長(zhǎng)篇小說《行大道》，詩集《筆歌墨舞》，童話《山毛虎》等文學(xué)著作，參與出版《浦東詩社作品選集》。多篇詩歌、短文及書法見諸報(bào)刋并參展獲獎(jiǎng)。
找回青春
毛恒鍋
以鏡作鏡
照出宿命
春光已不在
秋風(fēng)卷枯葉
宛嘆夕陽西下
誰能回天
以人作鏡
溶入勝境
與大眾為伍
乘風(fēng)趕潮天下奔遍
用時(shí)代腳步
找回青春
以書作鏡
陶冶心靈
書山雖高但有路
求知欲盛必攀登
君子好學(xué)
再現(xiàn)青春
以詩作鏡
妙若神仙
逍遙于古往
縱情在如今
不知老之將至
常駐青春
鏡為何物
導(dǎo)向人生
光陰記錄行程
奮斗主宰命運(yùn)
有一顆湧動(dòng)追求愉悅的心
方能鍛造青春永恒
2020.11.26
【今音評(píng)論】
用理性來折射人物的文化素養(yǎng)
毛恒鍋的詩歌《找回青春》把深邃的宿命、以鏡作鏡，能夠放在第一段的第一行和第二行，用暗示的手法，并以委婉的三個(gè)排比段落，來折射人物素養(yǎng)的做法，屬創(chuàng)作上的理性所為。
這種所為，它含有的內(nèi)涵，是在傳遞一個(gè)如何服從和遵循自然規(guī)律。在傳遞的時(shí)候，可以看到三個(gè)“以”字排比的段落方式，其中透析出耐心和定力。
這在現(xiàn)實(shí)中，很需要有這樣大量的人出現(xiàn)，由此來維持正常的社會(huì)秩序，首先各自的心靈秩序。像這樣的關(guān)于秩序的說法，可以參考和借鑒，三個(gè)“以”字排比段。并由此把詩歌的重心突出來。
在突出的過程當(dāng)中，還能夠從段落的內(nèi)涵連貫上，主動(dòng)把第五段第一行的“鏡為何物”順延上。那個(gè)出處，就在于第四段第一行的“以詩作鏡”的那個(gè)“鏡”字。從技巧的角度去認(rèn)識(shí)，就是疊字用法，并且還把它作為詩歌的眼睛來看待。
這其中含有這兩者的合力。詩歌創(chuàng)作，需要根據(jù)題材不同而增加力的重量也不同。而在這首詩歌當(dāng)中含有的力，因?yàn)槭且浴疤找薄睘橹?，所以這種力是帶有柔性的。以柔取靜，以靜制動(dòng)的理念和方式，也一并包括其中。欣賞。
【評(píng)論作者簡(jiǎn)介】今音(筆名)，王榮根，詩歌作者，小說家，實(shí)名編劇，評(píng)論家。小說《底蘊(yùn)》曾獲《上海文學(xué)》二等獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇小說《沖出北大荒》曾獲“中國(guó)知青作家杯”一等獎(jiǎng)項(xiàng)。中華知青作家學(xué)會(huì)主席團(tuán)委員、中國(guó)長(zhǎng)航作協(xié)理事，上海浦東新區(qū)作協(xié)理事，浦東作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)專業(yè)委員會(huì)副主任?！镀謻|詩廊》雜志編委?！督褚糁型庠娫u(píng)選》主編。世界詩歌聯(lián)合總會(huì)高級(jí)顧問。著有并出版長(zhǎng)篇小說十五部，評(píng)論二十二部，合集三部。影視簽約作家?，F(xiàn)居住上海。
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