大 樹 藝 人
--記憶中的能工巧匠
王效先
岱州窯是個(gè)人杰地靈的地方，自古以來，能人巧匠層出不窮。
既有木匠、鐵匠、泥瓦匠，也有做焰火、串麻繩、搟氈子的手工藝人，還有看天說地的陰陽(yáng)先生和巧如舌簧的說書藝人。
他們是村民生產(chǎn)、生活中不可或缺的匠人，解決了過去年代人們物質(zhì)和精神文化匱乏的的許多問題。
木匠，遠(yuǎn)的不說，就從解放后，木匠就有陳鐵牛、賈德（“二廣恒”）、劉有寬、呂銀考、張?zhí)焐取Ｋ麄冃撵`手巧，勤勞細(xì)心，給生產(chǎn)隊(duì)制作各種農(nóng)具，比如：馬車、犁樓、杷、木杈子、木鍬、木杷子等。除此之外，也給農(nóng)戶蓋房做架子，做各種木器家具、用具。
而后傳下來的后輩們?nèi)司透嗔?，有賈狗娃、賈拴柱、陳拴根、陳二拴、陳蘭拴，有自學(xué)成才的杜中寶、李忠治、賈銀平、李林卯。他們?yōu)樯a(chǎn)隊(duì)、為社員解決了不少生產(chǎn)、生活問題。
鐵匠，鐵匠有從山西搬遷而來的梁計(jì)生和土地承包后從涼城岱海灘搬來的趙潤(rùn)生，他兩人給生產(chǎn)隊(duì)與村民制作大小鐵制農(nóng)具、工具，如：鍘草刀、鐵鎬、鐵鍬、杷牙齒、菜刀、斧子、鐵鏟、鐮刀。梁計(jì)生在六十年代先搬至大榆樹，而后又搬至和林縣小林壩村。
泥瓦匠，泥瓦匠是農(nóng)村最常見、最受歡迎的藝人，也是最辛苦的。象老一輩的謝稱心、賈老毛、李長(zhǎng)套、張?zhí)焐?，他們給生產(chǎn)隊(duì)修建棚圈、壘石壩，給農(nóng)民起房蓋屋、修建院墻，吃苦耐勞，不辭辛苦。從公家到社員家里有修房蓋屋，到處都有他們一身泥、一身汗的身影。
陰陽(yáng)先生，陰陽(yáng)先生在農(nóng)村也是離不了的專門營(yíng)生。解放后，雖然提倡破除迷信，但是，擇日子、看風(fēng)水這已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化的一部分，凡有婚喪嫁娶的，就一定有陰陽(yáng)先生參加。
岱州窯村最早有張忠福、張忠祿、謝拴虎，而后來由他們的兒子張?jiān)聞佟⒅x連治接替、傳承。他們很熱心地為村民服務(wù)，只要有娶媳婦聘閨女的就給看好日子、好時(shí)間、好方向。有亡人的時(shí)候，就給批陽(yáng)、做紙?jiān)?，交待故人親屬或子女們?cè)鯓幼鍪菍?duì)亡人的尊敬，怎樣做對(duì)有利于后代兒孫人丁旺順、家業(yè)興旺?？瓷先ナ侵v迷信，實(shí)際是一種忠孝禮儀的傳承。
栽九曲、扭秧歌、放火器（焰火），岱州窯村的正月十五俗稱“紅火”，栽九曲、扭秧歌、放火器（焰火）是必不可少的三件事。做煙花、火器（焰火）是一門技術(shù)活，既要知道做法，又要知道火藥的用量，還要知道前后順序，要做到合理的安排，不是一句話或一下手干就能做成的。這是通過多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)摸索出來的獨(dú)特做法，方圓百里內(nèi)沒有人會(huì)做。老一輩的張忠福、張忠祿、謝拴虎及晚輩的張?zhí)焐?、李長(zhǎng)套、李先保、謝連治等，他們年年參加煙火的設(shè)計(jì)與制作，已經(jīng)是輕車熟路，做起來得心應(yīng)手，從制作火藥到作火器，想做啥樣的，就做啥樣的，如：飛機(jī)、猴尿尿、炮打山城、鯉魚翻身、鐵樹開花等，既紅火又刺激好看。白天看是一件件的物件，用紙剪裁、糊好，花紅柳綠的外表，樣式新穎美觀，到晚上點(diǎn)燃后，給人卻完全是另外一種景象了。因此，也吸引著周圍幾十多里村莊的人們前來觀看。每到正月十五晚上，放火器時(shí)候 ，前來觀看的人絡(luò)繹不絕，高潮的時(shí)候人山人海，說笑聲、驚叫聲，聲聲不斷，凡是觀看過的人都贊嘆不已。
串麻繩，李長(zhǎng)套、張?zhí)焐?、李卯生、郝天明是串麻繩的專門人才。串麻繩的工藝流程比較復(fù)雜，先要將新鮮麻桿在水里漚制，然后晾干剝皮，紡繞成小股細(xì)繩，然后再串成多股的、粗細(xì)不等的麻繩，從而，形成麻繩的坯料。串麻繩的機(jī)器一套三件，由木匠自制而成。這項(xiàng)技術(shù)自古一直延續(xù)到近幾年才終止。
在這里特別提說一下張?zhí)焐?、李長(zhǎng)套二人。李長(zhǎng)套藝術(shù)多種多樣，張?zhí)焐翘焐哪芄で山?，“天生”名不虛傳，在村里的事，沒有他們不能做的，不會(huì)做的，從泥瓦工起房蓋屋到木工、電工、電焊工、做火器、串麻繩、紅白喜事代東、當(dāng)廚工等，一看就會(huì)，樣樣能干，確實(shí)是村里的能工巧匠。
說書，冬閑時(shí)節(jié)，說書人就成了村里最受歡迎的人。他（她）們有李占元妻子魏秀英，還有土生土長(zhǎng)的杜虎豹、杜玉紅，再后來還有賈祥、賈銀栓父子。魏秀英是河南省開封人，她是抗日、抗戰(zhàn)退役軍人李占元的妻子，她說的“五女行堂傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”少則也能說上十天半月。杜虎豹的“薛仁貴征東”和杜玉紅的“白蛇傳”，也能說上五—七天。賈祥父子說的比較多的是“封神演義”。
在剛解放后，沒有收音機(jī)、錄音機(jī)，更沒有電視機(jī)、手機(jī)，農(nóng)村人在冬閑時(shí)沒事干，就聚在一起聽他（她）們說書，他（她）們說起書來聲情并茂，喜、怒、哀、樂，高低聲配合，說的有情、有聲、有色，入耳中聽，聽書的人們聽完還意欲未盡，還久久的沉靜在故事中，以至于忘了吃飯、忘記了睡覺。
