回到離別四十多年的家鄉(xiāng)，故然物事人非，但家鄉(xiāng)的風(fēng)情、山水依然留在記憶里。那些屋頂上的炊煙、山巒上的云霧、曬谷場(chǎng)上的藏貓貓、金鳳巖里的傳說等意像與往事，總是在眼前晃動(dòng)，在夢(mèng)里出現(xiàn)。
從斗笠山鎮(zhèn)出發(fā)，進(jìn)入豐瑞村，左邊的山是石山，除表層有較薄的土層外，全是石灰石，是生產(chǎn)水泥的優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn)。右邊山是土山，幾乎找不到石頭。我家居住在右邊土山腳下，兒時(shí)經(jīng)常到石山上扯小筍子、摘“烏泡”（一種藤莓），曾到過金鳳巖。
金鳳巖是甘溪八景之一，座落在左邊叫石山排的石山上，距同為甘溪八景之一的甘溪坳茶亭子約五百來米。外面是一排由柞樹、松樹及其他雜木組成的天然屏障，不熟悉的人，根本找不到金鳳巖。
陽春三月，是小筍旺長(zhǎng)季節(jié)。大清早，我與兒時(shí)伙伴相約上甘溪坳石山上扯小筍子，那里盛產(chǎn)紅殼筍與麻竹婆筍，其中紅殼筍自古是“菜中珍品”。而山區(qū)的天，如小孩的臉，說變就變。剛剛還是艷陽高照，瞬間烏云遮天，我牽著她的手，如貓似的鉆進(jìn)金鳳巖避雨。
金鳳巖巖口面積不大，約八十平方左右，頂上是一塊天然巖石，從頂垂下一根鐘乳石，沿石乳常年滴水。剛進(jìn)巖口，雨絲如線，在巖口編織成雨簾。轉(zhuǎn)身往里，是一堆崩塌掉落下來的石頭與土，中間有一個(gè)小洞，能容一個(gè)身子爬入。聽我娘說，洞口后面，是一個(gè)能擺百桌酒席的大廳，里面有金杯金筷，貢桌貢凳，還有一個(gè)舂米的臼及生活用品。但我不敢鉆進(jìn)去一探究竟，透過狹窄的洞口，里面漆黑一片。而兒時(shí)伙伴，更是膽小如鼠，扯著我的衣角，總想依偎在我的身上，那時(shí)我剛滿十五歲。
相傳，同治年間，南海有位仙姑，一路行施布善，來到甘溪沖，見甘溪沖山巒迭翠，奇峰競(jìng)秀，溪水長(zhǎng)流。仙姑駐足，山頂煙波滿目，祥云翻飛，心思一動(dòng)，輕步上山。至半山腰，忽聞叮當(dāng)，尋聲而去，一排參天大樹間，飄來一縷青煙，裊裊升入天空，煙霧散去，露出巖口，仙姑大喜，暗思天降祥云仍是緣，便落腳定居，念經(jīng)拜佛，專心修道。
仙姑的到來，引起了村民的好奇，仙姑亦是借機(jī)布道，解釋修心天地萬物間，普渡眾生蓮花臺(tái)，闡述佛法智慧，領(lǐng)悟人生活法。勸告村民善念修行隨處為，惡念頻生一世悔。當(dāng)?shù)匾晃唤小案逄拧钡睦先?，見仙姑生活清苦，時(shí)常送米、送菜上山，接濟(jì)仙姑。幾年后，有一位無聊人士，獲知金鳳巖里有位仙姑，貌美如仙，動(dòng)起歪心，借故上山，對(duì)仙姑動(dòng)手動(dòng)腳，說要看看仙姑是男是女。仙姑見此，含恨離去，途經(jīng)湘鄉(xiāng)，留下一信，告知村民，已歸南海。而那位無聊人士，命喪意外。
自此，金鳳巖內(nèi)仙姑顯靈傳出沖外，每逢干旱季節(jié)，附近信士，涌入甘溪沖，上山跪拜，許愿求雨，傳說十分靈驗(yàn)。
仙姑走后，有天，一位彭姓齋公，云游到此，客居金鳳巖，設(shè)壇講經(jīng)。偶爾還上山采藥，進(jìn)村施醫(yī)。山下村民與信士，常常貢奉瓜果蔬菜。
據(jù)傳，彭齋公到來后，偶然發(fā)現(xiàn)金鳳巖后面有洞門，打開洞門，內(nèi)是大廳，廳內(nèi)金杯金筷、石桌石椅熠熠生輝，再往里，有一石臼，內(nèi)有稻米，取而食之。第二天，白米又如泉水，汨汩而出，源源不絕，日日不斷，涌出一碗后，立馬停涌。尋跡探究，原是八仙在此論道的一處場(chǎng)所，彭齋公大喜若狂，自此凈心修真。
若干年后，甘溪沖有了虎患，彭齋公便養(yǎng)了一條狗，但臼內(nèi)涌出的米不夠他和狗飽腹，便下山請(qǐng)來石匠，將臼鑿大一圈。第二天，臼內(nèi)涌谷一升，碾成米后，還是一碗。彭齋公與狗食之不夠，再請(qǐng)石匠鑿大一倍，卻是出糠一斗。
從此，彭齋公與狗不知去向。而洞門塌陷，將源源不斷涌米的臼與金鳳巖的傳說，永遠(yuǎn)封存在洞內(nèi)。
而我至今沒看到過金鳳巖里的金杯金筷，也沒見過產(chǎn)米的臼?？山瘌P巖里的傳說和那個(gè)躲雨的場(chǎng)景，一直纏繞在我的記憶里。
或許，甘溪沖人上輩告戒下輩要尊重他人和不許貪婪的訓(xùn)條，與金鳳巖的傳說有關(guān)。
