七律?冬至雜感【回文詩】
文／夕陽(魯國元)
〖其一〗
正文：
時逢冬至息干戈，魯國君王把祖祭。
沸沸高湯煮燕窩，熊熊烈火蒸魚翅。
文官落座靜聽歌，武將登場迷學戲。
孔子施仁已著魔，春秋戰(zhàn)事多無義。
回文：
春秋戰(zhàn)事多無義，孔子施仁已著魔。
武將登場迷學戲，文官落座靜聽歌。
熊熊烈火蒸魚翅，沸沸高湯煮燕窩。
魯國君王把祖祭，時逢冬至息干戈。
〖其二〗
正文：
楚國兵鋒直指東，頃公欲走卻無路。
從來不見岱宗躬，此刻猶聞沂水怒。
衣冠百世向扶風，俎豆千秋朝曲阜。
轉眼江山一度空，陳規(guī)總把君王誤。
回文：
陳規(guī)總把君王誤，轉眼江山一度空。
俎豆千秋朝曲阜，衣冠百世向扶風。
此刻猶聞沂水怒，從來不見岱宗躬。
頃公欲走卻無路，楚國兵鋒直指東。
【注：冬至，是我國農歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f明古代對冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
孔子和朱熹都不敢面對齊盛魯衰的歷史實事，更沒有勇氣承認這種盛衰的根源，就是以孔子儒學和管子齊文化的不同所導致的。管子開創(chuàng)的開放的齊文化，促成了齊國的由弱到強，強盛先秦，而孔子墨守成規(guī)的儒文化，導致了魯國的無所作為，由強變弱，并早早地被吞并消亡。魯國的短命，說明它沒有像孔子所言“仁者壽”，也不是像朱熹所言“有常故壽”，不得感嘆：“人亡政息”。 儒教是亡國之道，孔子儒教就導致了魯國的滅亡。這是歷代儒家子弟都不敢面對的歷史和事實?！?/p>
(公元二0一九年十二月二十二日【農歷十一月廿六日】〖冬至〗于江蘇蘇州)
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