宿富連教授簡(jiǎn)歷 宿富連，廣西興安人，漢族，1968年7月畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，研究生學(xué)歷。曾任中共靈川縣委宣傳部副部長(zhǎng)、中共桂林地委黨校書(shū)記、校長(zhǎng)，中共桂林市委黨校第一副校長(zhǎng)、桂林市行政學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、廣西毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。曾主編學(xué)術(shù)著作10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文130多篇，業(yè)余創(chuàng)作舊體詩(shī)詞1千余首（副），有多項(xiàng)成果在廣西和全國(guó)獲獎(jiǎng)。1992年晉升為教授，1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)終身享受政府特殊津貼。2013年晉升為國(guó)家二級(jí)哲學(xué)教授。2010年由廣西社科聯(lián)編輯、整理，由北京線裝書(shū)局出版?zhèn)€人論文專(zhuān)集《宿富連集》。2011年與何開(kāi)粹先生共同主編《桂林歷代楹聯(lián)寶典》一書(shū)，由廣西人民出版社出版。2016年與吳海星先生合著《興安史話》一書(shū)，由廣西人民出版社出版。 現(xiàn)任世界老子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、東方文明傳播會(huì)榮譽(yù)主席兼任廣西分會(huì)榮譽(yù)主席、東方詩(shī)人協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席、東方蘭亭詩(shī)社副社長(zhǎng)、桂林詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、桂林春風(fēng)詩(shī)社名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。
水色山光馳美譽(yù) 華章彩筆頌名鄉(xiāng)——《碧湖飛歌》文集序言宿富連靈川在古代為楚越交通要沖，在當(dāng)代為桂北門(mén)戶、璀璨明珠。而公平鄉(xiāng)，則在靈川版圖中占有重要位置，素以山青、水秀、湖碧、花艷，備受青睞，聞名遐邇。20世紀(jì)70年代，我從中山大學(xué)畢業(yè)后被分配到靈川縣委宣傳部工作8年（1973年前稱(chēng)宣傳組），全縣124個(gè)大隊(duì)，我跑了96個(gè)，其中也包括公平的田心、巖山和鐵礦。當(dāng)時(shí)，曾品
嘗過(guò)田心產(chǎn)的柑橘，至今口齒留香，記憶尤深。2014年4月，業(yè)已83歲的原靈川縣委宣傳部蔣乾宏部長(zhǎng)，他先約我到他家喝油茶，然后選擇一個(gè)星期天，叫他在桂林日?qǐng)?bào)工作的兒子蔣衛(wèi)華開(kāi)車(chē)，邀我夫婦陪他一起去趕公平圩
當(dāng)日，我們?cè)诠浇稚铣粤嗣追?，買(mǎi)了茶葉和干魚(yú)仔。之后，他叫衛(wèi)華把車(chē)開(kāi)到公平附近的一個(gè)山谷中，面對(duì)溪水潺潺、翠竹叢叢、青山疊疊，他老人家感慨萬(wàn)千地說(shuō)道：小宿呀，我曾在青獅潭公社當(dāng)了幾年書(shū)記，跑遍了所有的大隊(duì)和自然村（當(dāng)時(shí)公平屬青獅潭公社管轄），對(duì)這里的山水田林、民情風(fēng)俗太熟悉了！時(shí)隔40多年，舊地重游，看到眼前這片山水，就好像剛出嫁的新娘回到娘家一樣，感到特別親切??！我頓時(shí)恍然大悟：原來(lái)老部長(zhǎng)帶我來(lái)公平，其目的不在趕圩，而是重游、懷舊，一睹別后山水，一傾離后情愫，我
旋即對(duì)他說(shuō)道：“老部長(zhǎng)，您在靈川海洋、青獅潭和縣委宣傳部工作十多年，對(duì)靈川的山川、草木尤其是老百性，懷有深厚的熱愛(ài)、懷念之情，難能可貴，令我欽佩??！”他大笑幾聲，然后拉著我的手向小車(chē)走去，依依不舍地告別了公平這塊寶地……。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睘樨瀼芈鋵?shí)黨的十九大精神，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，同時(shí)也為了整合和宣傳公平的自然景觀和人文景觀，打造公平山水、人文旅游的靚麗名片，促進(jìn)公平“農(nóng)旅結(jié)合”，快速發(fā)展，今年2月至7月，公平鄉(xiāng)黨委、政府與靈川縣文學(xué)協(xié)會(huì)以“水韻山鄉(xiāng)?綠色公平”為題，向社會(huì)各界廣泛征集各類(lèi)體裁的文學(xué)作品。經(jīng)專(zhuān)家、評(píng)委認(rèn)真評(píng)選出獲獎(jiǎng)作品之后，他們將其匯集成書(shū)，取名《碧湖飛歌》，出版面世。這充分體現(xiàn)了公平鄉(xiāng)黨委、政府和縣文學(xué)協(xié)會(huì)對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的高度自覺(jué)和高度重視，是靈川乃至廣西文化界、出版界、旅游界的一件喜事，可點(diǎn)可贊、可喜可賀！從總體上看，這些獲獎(jiǎng)文章有觀點(diǎn)、有創(chuàng)見(jiàn)、有內(nèi)涵、有文采、有價(jià)值，體現(xiàn)了時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性的高度結(jié)合，政治性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，讀之令人回味、令人感動(dòng)、令人振奮。其中秦桂生的《“小桂林”的山》和蔣志富的《七都河，我夢(mèng)中之香格里拉》兩篇散文，還榮幸登上了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”。獲獎(jiǎng)文集的特點(diǎn)、亮點(diǎn)很多，在此不作一一賞析，僅就以下五個(gè)方面，略陳已見(jiàn)：一是主題鮮明，有思想的高度。公平鄉(xiāng)黨委、政府和縣文學(xué)協(xié)會(huì)在征文啟事中明確指出，本次征文活動(dòng)的主題，是要求多層面反映改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，公平鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，
全面展示公平鄉(xiāng)境內(nèi)山水自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化、城鄉(xiāng)建設(shè)以及時(shí)代發(fā)展新貌等。簡(jiǎn)言之，“反映”、“展示”、“頌揚(yáng)”也就成了此次征文活動(dòng)和獲獎(jiǎng)文集的主題詞或關(guān)鍵詞。上述主題，如同一根紅線“一以貫之”，穿于全書(shū)的始終。圍繞這根紅線，本書(shū)65篇獲獎(jiǎng)文章堅(jiān)持了古與今、點(diǎn)與面、縱與橫的有機(jī)統(tǒng)一。它既有古的傳統(tǒng)、積淀，又有今的弘揚(yáng)、發(fā)展；既有點(diǎn)的開(kāi)掘、閃光，又有面的概覽、輝煌；既有縱的歷史回眸，又有橫的畫(huà)面展示，即地形地貌、自然風(fēng)光及文化、教育、科技、環(huán)
保、民俗、社會(huì)諸領(lǐng)域的發(fā)展變化等等。全書(shū)主題與“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”的時(shí)代宣傳主題是一致的。主題的精準(zhǔn)化和明朗化，使本書(shū)達(dá)到了政治、思想上的應(yīng)有高度，是中央精神與地方實(shí)際緊密結(jié)合沃土上所催生、培植出來(lái)的一束社會(huì)主義文學(xué)之花！二是取材寬泛，有視野的廣度?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”。生活、實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉。離開(kāi)了生活、實(shí)踐，文藝創(chuàng)作就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。本書(shū)文章作者秉承為人民服務(wù)、為繁榮社會(huì)主義文藝服務(wù)的宗旨，遵循征文主旨的要求，紛紛深入公平采風(fēng)，觀山賞水，走村串戶，訪問(wèn)座談，調(diào)查研究，進(jìn)而創(chuàng)作出大量有水平、有質(zhì)量的文學(xué)作品來(lái)。這些作品的體裁是多樣的。其中有散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)和詩(shī)歌等等。散文中有寫(xiě)景、敘事、抒情、雜感等各種樣式。詩(shī)歌中有新詩(shī)、七律、絕句、古風(fēng)等各種詩(shī)體。作品體裁的多樣性，體現(xiàn)了“雙百”方針的秉承以及文學(xué)視野寬廣性的要求。這些作品的取材呈現(xiàn)豐富性和廣泛性。從自然角度看，公平的山、河、湖、泉、林、樹(shù)、草、花等等，都是作者所描繪吟詠的對(duì)象。從人文角度看，歷史變遷、軼事、掌故、人物、民情、習(xí)俗等等，都是作者創(chuàng)作的重要元素、素材。從社會(huì)角度看，經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生、科技、旅游、環(huán)保等等，都在這些作品中有生動(dòng)而具體的反映。體裁多樣，取材廣泛，有利于對(duì)公平鄉(xiāng)作多視角、多層次、多領(lǐng)域、廣角式、全景式的描繪和反映，從而使作者所創(chuàng)作的文學(xué)作品更豐富多彩，也更客觀、公正。三是內(nèi)涵豐富，有反映的深度。先從宏觀層面看，公平的自然現(xiàn)象、人文現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，尤其是公平人民的物質(zhì)生活和精神生活，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、龐大復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，作為社會(huì)存在的反映，有機(jī)系統(tǒng)的折射，文學(xué)作品之光是絢麗多彩的，其內(nèi)容也是豐富多樣的。多彩的生活和豐富的生活體驗(yàn)，決定了文學(xué)作品內(nèi)容的豐富性和深刻性，正如宋代理學(xué)家朱熹的名詩(shī)所指出的，方塘池水之所以清澈明凈，正是因?yàn)橛性搭^活水源源不斷地奔涌、流入所致。再?gòu)奈⒂^層面看，本書(shū)作品所描繪、反映的人、事、物、景等，大多有形象而生動(dòng)、深刻而具體的特色。盧子的散文《公平湖的四
歌》，作者用如詩(shī)如畫(huà)之筆，把公平湖春、夏、秋、冬的美景、情韻、魅力、亮點(diǎn)描繪、表現(xiàn)得淋漓盡致，讀后如品香茗、如飲瓊漿，扣人心弦，令人神往。源頭水的小說(shuō)《鐵娘子》用看似平凡、平淡的情節(jié)，卻塑造出一個(gè)不平凡的“鐵娘子”、“優(yōu)秀村官”壬弟這位巾幗英雄形象。修青獅潭水庫(kù)，她勇挑重?fù)?dān)、沖鋒陷陣，回村任村長(zhǎng)，她帶領(lǐng)村民修路架橋，發(fā)展庫(kù)區(qū)經(jīng)濟(jì)。擔(dān)任行政村黨支部書(shū)記后，她更是帶領(lǐng)村民大力發(fā)展農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)村民脫貧致富。甚至卸任后仍帶頭治污轉(zhuǎn)產(chǎn)，影響和帶動(dòng)群眾走生態(tài)發(fā)展之路。作者通過(guò)這一樁樁感人事跡、一個(gè)個(gè)具體情節(jié)，把“鐵娘子”壬弟至美的內(nèi)心世界、高貴的思想品格深刻而生動(dòng)地揭示、展現(xiàn)出來(lái)，把“鐵娘子”的巾幗形象鮮活、靚麗地呈現(xiàn)在讀者面前。四是貼近實(shí)際，有實(shí)踐的精度。實(shí)際的概念范圍很廣，從文學(xué)創(chuàng)作的角度看，主要有三個(gè)方面：其一，有時(shí)代感。要求文學(xué)作品體現(xiàn)時(shí)代精神，符合時(shí)代節(jié)奏，反映時(shí)代要求，緊跟時(shí)代步伐，反對(duì)和摒棄違時(shí)、過(guò)時(shí)、貶時(shí)的陳詞濫調(diào)和奇談怪論。本書(shū)所收作品，有很強(qiáng)的時(shí)代感，文章的主題、基調(diào)、靈魂與時(shí)代的主旋律協(xié)調(diào)、同步。其二，要接地氣，貼近群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文藝作品的反映和服務(wù)的主要對(duì)象。本書(shū)作者自覺(jué)堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)和群眾意識(shí)，熱愛(ài)、親近群眾，在作品中代表群眾的利益，反映群眾的訴求，描繪群眾的藍(lán)圖，實(shí)踐群眾的夢(mèng)想。作品中有許多關(guān)于庫(kù)區(qū)移民、山區(qū)農(nóng)民和少數(shù)民族今昔生活對(duì)比及風(fēng)情民俗的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了這些作者的憂樂(lè)意識(shí)和親民情懷。其三，要蹲下去，貼近生活。生活是創(chuàng)作之源。只有蹲下去，深入下去，了解、考察、體驗(yàn)、熟悉群眾的物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì)生活，才能創(chuàng)作出為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品。安哲修的《弄塘散燈節(jié)》、康喬華的《山水間的呼喚》、秦愿發(fā)的《簡(jiǎn)記公平湖移民文化》、勞筱妙的《翱翔吧！公平湖畔的雛鷹》等作品，分別從年節(jié)民俗、山鄉(xiāng)巨變、鄉(xiāng)村教育等視角，揭示和反映公平的面貌、特點(diǎn)和亮點(diǎn)，是生活、實(shí)踐這棵常青樹(shù)（列寧語(yǔ)）上所開(kāi)放出的文學(xué)之花，是作者扎根生活、實(shí)踐肥壤上所結(jié)出的文學(xué)之果。五是文采絢麗，有美學(xué)的亮度。劉勰在
《文心雕龍·情采》中指出：“言以文遠(yuǎn)?！边@句話的意思是說(shuō)，文章應(yīng)有文采，才能流傳千古。他還指出：“心定而后結(jié)音，理正而后攡藻；使文不滅質(zhì)，博不溺心?！边@段話的意思是：只有作品中所體現(xiàn)的思想感情確定了，才能據(jù)以配上音節(jié)，綴以辭采；從而做到形式雖華美，但不掩蓋其內(nèi)容；辭采雖繁富，但不至埋沒(méi)作家的心情。劉勰在這里闡明了文章內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系：文章的內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。當(dāng)文章的思想感情確定之后，就需要選擇、運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈牟?、藻麗?lái)加以表達(dá)，為其服務(wù)。唐代的散文家李翱在《答王載言書(shū)》中也指出：“義雖深，理雖正，詞不工者不成文?！币馑际钦f(shuō)，一篇文章即使立意深刻，道理得當(dāng)，但如果語(yǔ)言不準(zhǔn)確、不鮮明、不生動(dòng)，那也不能成為一篇優(yōu)秀的作品。文采，本指事物具有錯(cuò)雜艷麗的色彩，現(xiàn)多指文章中表現(xiàn)出來(lái)的典雅艷麗和令人賞心悅目的色彩和風(fēng)格。文章的文采，主要靠對(duì)語(yǔ)言的修辭、裝飾才能達(dá)致和具備。常用的修辭手法，主要有比喻、擬人、夸張、排比、借代、對(duì)比、象征、設(shè)問(wèn)等八種。文章的文采斐然或文采絢麗，主要表現(xiàn)為以下八種形式美：整齊美、節(jié)奏美、韻律美、錯(cuò)落美、豐富美、簡(jiǎn)潔美、意象美、意境美（不完全是語(yǔ)言方面的問(wèn)題），等等。作者運(yùn)用以上八種修辭手法，達(dá)到語(yǔ)言文采上的八種形式美，這是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、修煉過(guò)程，它不可能短時(shí)速成，一蹴而就。古今詩(shī)人和作家對(duì)語(yǔ)言的修辭、裝飾各有特點(diǎn)，使其所創(chuàng)作的詩(shī)歌和文章呈現(xiàn)出各種獨(dú)特的風(fēng)格、風(fēng)采。以唐代詩(shī)家為例：李白飄逸豪放，杜甫沉郁頓挫，白居易流麗坦暢，李商隱幽婉典麗，柳宗元明凈幽峭，李賀奇詭璀燦，王維幽靜諧和，杜牧俊爽明麗，孟浩然閑靜淡遠(yuǎn)，王之渙晴朗雄健，等等。再以現(xiàn)代散文作家為例：魯迅的散文語(yǔ)言精煉深邃，郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，茅盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻，巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永，冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗，孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸，劉白羽的散文語(yǔ)言奔放，楊朔的散文語(yǔ)言精巧，等等。返觀本書(shū)所選65篇作品，無(wú)論是寫(xiě)景、抒情，還是敘事、記人，語(yǔ)言上有文采是其共性，少數(shù)優(yōu)秀作品更有富麗的詞藻，絢麗的色彩，奇幻的情思，堪稱(chēng)內(nèi)容好、形式美的文學(xué)精品。且看下面幾段文字：“一路上，劃過(guò)眼簾的是一幕幕迷離的畫(huà)卷在流淌，雨在田野上交織，云在空山里氤氳，鳥(niǎo)在水面上嘶鳴，腳下便是夢(mèng)幻一般紫紅花毯。細(xì)細(xì)纖弱的條形花瓣襯著綠色細(xì)小的圓葉子，一瓣緊挨著一瓣形成一朵小花，一朵連著一朵，鋪排在草地上、田埂上、石堆里，連成一片緋紅淡紫的花的海洋?！保ūR子：《公平湖的四季歌》）“在這夢(mèng)幻般的花海里，畫(huà)家們揮舞彩筆，畫(huà)了一幅幅精美的畫(huà)卷，但他們依然覺(jué)得自己沒(méi)能畫(huà)出這紫云英花海真正的美麗；攝影師支起三腳架，從不同的角度拍攝花海，但沒(méi)有一個(gè)相機(jī)能拍出紫云英花海夢(mèng)幻的仙氣；詩(shī)人們面朝花海，如癡如醉的吟詠，但沒(méi)有一首詩(shī)寫(xiě)出紫云英花海令人迷醉的嫵媚?！保ú家聺崈簦骸度绠?huà)山鄉(xiāng) 幸福七都》）前段文字描繪公平湖的春景，后段文字描繪公平湖紫云英花海，作者用比喻、排比、夸張等修辭手法，用散文詩(shī)般的語(yǔ)言，高情描繪、贊頌了公平湖春景，尤其是紫云英花海的瑰麗景色和獨(dú)特魅力，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅幅色彩斑斕、美妙動(dòng)人的春景圖和花海情。再看下面這段文
字?！斑@些山，或高或矮，或陡或緩，或連或斷，或秀或奇。連者，則山峰起伏悠遠(yuǎn)，柔和美麗，如同一曲膾炙人口的民歌五線譜上跳動(dòng)的音符；斷者，則似斷虛連，一峰獨(dú)立，像似一只或幾只因迷戀花草而不覺(jué)掉隊(duì)的走獸；奇者，則造型獨(dú)特，非禽即畜，若同一位匠心獨(dú)具的美術(shù)大師精心雕琢出來(lái)的藝術(shù)品，且每一座山都幾乎內(nèi)含著凄婉動(dòng)人的故事，充滿著悠遠(yuǎn)跌宕的傳奇，令人思緒萬(wàn)千，嘆為觀止?！保ㄇ毓鹕骸丁靶」鹆帧钡纳健罚┱婵芍^琦思瑰構(gòu)，妙筆生花！作者巧用比喻、夸張、排比等修辭手法，如詩(shī)如畫(huà)地描繪了“小桂林”公平諸山之高低錯(cuò)落、連斷奇秀，形象生動(dòng)，意象妙接，色彩靚麗，堪稱(chēng)有文采、有奇思、有美感的散文上乘之作。全書(shū)類(lèi)似上述精彩敘述、描繪的文章還有許多，限于篇幅，茲不贅述。以上五點(diǎn)，雖不足以完全概括該書(shū)特點(diǎn)、亮點(diǎn)，但可以從中窺其要領(lǐng)和概貌。當(dāng)然，從盡善至美的角度看，該書(shū)也還有不足之處，主要是個(gè)別文章內(nèi)容、情感表達(dá)尚欠藝術(shù)美感，語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性以及作品的文采和感染力略顯不足，然而畢竟瑕不掩瑜，它并不影響本書(shū)的精美與匠心獨(dú)運(yùn)。在本書(shū)付梓之前，縣文學(xué)協(xié)會(huì)主席秦桂生、副主席粟利仁，盛情邀我為該書(shū)作序，我欣然遵囑，略抒淺見(jiàn)，聊以作本書(shū)出版之序言，亦以之作為本書(shū)出版之賀辭。祝本書(shū)早日面世并以饗讀者。
主編：何蘭青（筆名：谷子）
中國(guó)當(dāng)代知名詩(shī)人、作家、企業(yè)家、媒體人
任中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員
任中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員
任中國(guó)散文家協(xié)會(huì)理事
任國(guó)際詩(shī)詞協(xié)會(huì)執(zhí)行編輯兼桂林分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
任《市場(chǎng)信息報(bào)域市觀蔡周刊》責(zé)任編輯
中華文化促進(jìn)會(huì)愛(ài)新覺(jué)羅氏歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼愛(ài)新覺(jué)羅恒德皇家珠寶桂林雞血玉研究中心主任
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