恕堂先生詩(shī)歌佳作《懷念》賞析
作者:晴巖
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懷念
恕堂(劉忠國(guó))
相思兩行淚,滴滴到韶山。
花濺橫塘水,鳥驚湘竹斑。
感恩唯念苦,仗義倍知艱。
承繼未酬志,民心終得還。
在諸多紀(jì)念偉人毛主席的詩(shī)詞中,恕堂先生的五律《懷念》,璀璨奪目,別具一格。 初讀便覺心中豐碑矗立,細(xì)細(xì)品味,猶如仰面珠峰,極目大海,浩然正氣,凜凜而生,引領(lǐng)我們闊步向前。
詩(shī)人真實(shí)而又深沉的情感,鮮明而又厚重的意象,典雅而又質(zhì)樸的語(yǔ)言,激蕩著心扉,讀者也因此對(duì)偉大領(lǐng)袖的愛戴之情油然而生。讓我們對(duì)這首詩(shī)作出具體分析。
起句“相思兩行淚,滴滴到韶山”,像是信手拈來,順口道出,實(shí)則綺思妙想,別具匠心。滴滴到韶山,這里用的是一個(gè)極具夸張的手法,貌似沒有道理,實(shí)則激情四溢,因?yàn)橛姓鎸?shí)的生活背景——全國(guó)人民為偉人仙逝而流淚,人民的心連著韶山,所以這種夸張才卓有奇效。正如李白“燕山雪花大如席"一樣,如果說成“南嶺雪花大如席”,便不是好的夸張了,這就是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一。作者把握得恰到好處。
第二聯(lián)的意蘊(yùn)十分豐厚,用典頗為妥貼。“花濺橫塘水,烏驚湘竹斑”,交叉活用了兩個(gè)典故?!盎R"與“鳥驚”,顯然是從老杜“國(guó)破山河在”化用出來的,因?yàn)槎旁?shī)中“濺淚"和“驚心”的施動(dòng)者是詩(shī)人自已,恕堂先生卻反客為主,主語(yǔ)就是花和鳥。淚聚韶山,橫塘潮漲,花竟被濺濕了,淚水何其多耶?鳥看到淚水灑湘竹而成斑,也大為驚呼。由鳥驚而引出另一個(gè)典故,即娥皇女英(堯的女兒,舜的妻子)因舜死葬蒼梧而灑淚成斑,亦稱斑竹為湘妃竹。這是暗用典故,讀者不易察覺。頷聯(lián)的典故不僅僅豐富了意蘊(yùn),進(jìn)一步品味,更能領(lǐng)悟典故所表現(xiàn)出來的且能深深感染讀者的醇真感情,這也正是作者文學(xué)功底深沉所在而為一般詩(shī)家所難企及者。
頸聯(lián)“感恩唯念苦,仗義倍知艱”。這里給讀者留下了廣闊的想象空間。既可理解為只有感恩,才能經(jīng)常想念領(lǐng)袖當(dāng)初創(chuàng)業(yè)之苦,也只有敢于仗義執(zhí)言,才能更加懂得創(chuàng)業(yè)不易,守成更難的艱巨重任。當(dāng)然,理解為我們要懂得感恩,是毛主席把我們從水火熱的苦難中救出,我們要堅(jiān)持主席的思想,抵制一切對(duì)毛主席污名化的惡行,這是任重而道遠(yuǎn)的重任,也未嘗不可??傊?,可以根據(jù)自己的閱歷,學(xué)識(shí),年齡,職業(yè),可以從不同角度來領(lǐng)悟這一聯(lián)的含意。不管作者原意如何,讀者根據(jù)文義而作出的不同解讀,只要言之成理,持之有故,都是允許的,都是正確的。這是詩(shī)歌中經(jīng)常有的現(xiàn)象,不能強(qiáng)求一律。這也是形象思維的優(yōu)勢(shì)所在。
尾聯(lián)“承繼未酬志,民心終得還”。這是對(duì)全詩(shī)的總結(jié),形象化的總結(jié)。讓政治家來總結(jié),會(huì)說“革命尚未成功,同志仍須努力”。但詩(shī)人卻不能這樣說,詩(shī)人更多的是暗示和啟迪。我們紀(jì)念主席誕辰為了什么?不就是要把他老人家的未竟之業(yè)更好完成嗎?至于怎樣完成,舉措得民心,孚民望是最好的方法。即此一筆點(diǎn)睛,心有靈犀的讀者就心領(lǐng)神會(huì)了,母庸多言。正如習(xí)總所說,人民群眾對(duì)美好生活的想往,就是我們追求的目標(biāo)。
2020.12.26.