作者簡介：關(guān)敏儀女士，筆名「倩男」，生於中國廣東省韶關(guān)市，自少熱愛文學(xué)，廣結(jié)文壇前輩和朋友，不斷努力硏習(xí)中國傳統(tǒng)文化及創(chuàng)作詩詞歌賦。旅居香港，主要從事環(huán)保工作?！赶愀畚膶W(xué)促進協(xié)會」會員和「今音中外詩評選」副主任。香江資訊網(wǎng)副主編。
心之說
文/關(guān)敏儀
何時才能學(xué)會
生活中不苦
用心去靠岸
追求的欲望不再太多
繁重的工作
透不過氯的壓力
都在于自己
在喧嘩的城市里
揮灑
累與不累
浮澡與喧囂
都在于心
該回歸寧靜了
來，把心放下
用微笑活出精彩
【今音評論】
詩歌對“止”的理解與應(yīng)用
《心之說》的共性是在于它的普遍。人在這一生中，尤其對富有社會經(jīng)驗的人來說，非常需要盤整一番。于是詩歌的定位，可以是中年。當(dāng)然其它年齡段的人也可以借鑒，比如借鑒一個“止”的做法，是在于詩歌的第二段第二行，“追求的欲望不再太多?！?/span>
如果要講欣賞這首詩有收獲的話，也就在于這一個字，當(dāng)然這一個字沒有在詩行中顯示出來。是根據(jù)經(jīng)驗揣摩出來的。無論是大腕的詩歌還是初涉文壇的新人詩歌，如果在掌握在一些方法的基礎(chǔ)上，再去欣賞，很有可能取得融會貫通的效果。
貫通是指沒有新老之分，在確認(rèn)詩歌內(nèi)涵的過程中，理應(yīng)有這樣的意識，這樣做會縮短心理上的距離。說句實話，新老之間都有一個取長補短在內(nèi)。人之間，一旦都有了平等意識，尤其是所謂的名人和大腕，就不會再對新人說三道四。
作為過程，對雙方來說都是有益的。比如益在心態(tài)的質(zhì)量容易保護得時間長一些。心態(tài)是一個籠統(tǒng)的說法，如果和詩歌的第三段的第二行，“浮澡與喧囂”聯(lián)系起來，作為平衡的手法或經(jīng)驗而言，它是沒有新人和名人之分的。
對作者來說，尤其重要的就是需要在心理上克服迷信，只有這樣，詩歌創(chuàng)作就容易提高得快。像這樣的快，也像詩歌的第二段第一行一樣，要“用心去靠岸?！边@時候，詩歌的“核”也就提煉出來了。
相比較閱讀與欣賞的初次階段來看。這種狀態(tài)如果存在的話，就等于深入進去了。詩歌寫作與欣賞都需要深入。作為要求，未必都能夠做到，但是，有的人一定可以做到，其依據(jù)就在于“用心?！?/span>
【評論作者簡介】今音(筆名)，王榮根，詩歌作者，小說家，實名編劇，評論家。小說《底蘊》曾獲《上海文學(xué)》二等獎；長篇小說《沖出北大荒》曾獲“中國知青作家杯”一等獎項。中華知青作家學(xué)會主席團委員、中國長航作協(xié)理事?！督褚糁型庠娫u選》主編。世界詩歌聯(lián)合總會高級顧問。著有并出版長篇小說十五部，評論二十二部，合集三部?，F(xiàn)居上海。
