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胡說山西之——稷山縣，百谷之神的美麗傳說
原創(chuàng) 胡說胡又說 








(一)
稷山縣名頭不大，估計(jì)不少人連″稷″(念記)也不認(rèn)的。這年頭憶古認(rèn)祖的漸少，文字越來越邊緣化。抖音，快手等看圖說話省事的多，人類學(xué)習(xí)娛樂持續(xù)的傻瓜化，多年以后，估計(jì)連″爹″這個字兒怎么寫怎么念都怕不認(rèn)了。有點(diǎn)兒恐怖。


忘了爹忘了娘還不要緊，但卻不可以忘了這個″稷"。因?yàn)槟阋钪鰵?，要卡路里，就得加油吃飯。稷，是小麥，是谷子，是糧食的祖宗。稷山，就是我們?nèi)A夏族產(chǎn)生糧食和耕作先祖的地方。


山西人包括中國人都應(yīng)該記住一個人，他叫稷，是縣名，也是人名?；侍旌笸磷顬樽穑俟戎褡顬榇?。
縣份有的是歷史的標(biāo)簽，有的是山水的美稱，有的是圣賢的冠名，有的是文化的積淀。久而久之，域內(nèi)的一代代生民都要打上獨(dú)特性格的印記。







稷山縣在山西省的南部，屬于運(yùn)城市管轄。頭枕北端的呂梁山，橫臥在山西母親河的懷抱。呂梁山是山西省域內(nèi)家養(yǎng)的一條龍，倚黃河逍遙奔瀉而下，南首北尾，龍尾甩出一個偏關(guān)縣老牛灣，龍頭就舞動在晉南的河津稷山。稷山不是山，卻是一座華夏族仰望的無形高山。稷，就是我們的百谷之神。


黃河的古老文明，起始就是最早發(fā)育的農(nóng)耕文明。中國幾千年的文明史，就是全力以赴解決肚皮的吃飯史。


致力于解決肚皮的偉大人物，包炎黃二帝，還有戰(zhàn)神蚩尤，三個人祖讓他們的部落吃飽飯，而后才有了威信，成了領(lǐng)袖，擁戴為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，然后成了統(tǒng)帥一方的帝王。
黃帝有個曾孫叫帝嚳(嚳，念庫)。他生在河南商丘一帶。傳說他的母親嫘祖，就是養(yǎng)蠶繅絲的先祖。帝嚳先后有4個老婆，元妃叫姜嫄。美女姜嫄就是稷山縣這片土地生養(yǎng)。







稷，倉頡造下的字，意思是麥子，或者是谷子。另一說是五谷雜糧之首，黍子，面是帶粘性的。而稷面不帶粘性，通俗理解下來就是山西人好吃的小米了。無論是麥子還是谷子，我們在饑餓時代，因?yàn)榭诟?，直到現(xiàn)在還描寫為細(xì)糧粗糧。總之，稷實(shí)際是五谷雜糧的總稱。


(二)
稷山縣是華夏族種糧耕作的發(fā)祥地，是因?yàn)橐粋€人。圣母姜源生了個兒子，叫棄。
一天，美女姜嫄在野外游玩，看到地上有一枚很巨大的赤腳足印。姜嫄很好奇，她的小腳只有足印??指那么點(diǎn)大，于是她脫下鞋套，認(rèn)真的踏進(jìn)足印中比照大小。金蓮落下，瞬間一股暖流從下自上到了她的身體。尤其腹部出現(xiàn)了異動。她踏進(jìn)了上帝的足印中，懷孕了。姜嫄又驚又怕，趕緊回到家里。肚子慢慢隆起來了。足月之后，孩子生下來了。是男娃，一看就不是平常胎兒，簡直是個蟲卵，躺在薄的一身胎衣中，怪胎。怪物不吉利哇，姜家不敢收養(yǎng)，就把他悄悄拋棄在偏僻的小巷中。讓人揀走，或者讓野狗之類的獸類消滅了也算。奇怪的是路人繞著走，野狗們也不敢靠近。姜家人被哇哇的啼哭驚擾，轉(zhuǎn)而又把怪胎扔到山林。幾天之后再去看，棄兒仍在原地臥躺，山獸飛禽不但不侵犯，反而圍繞著上下護(hù)著。聽了孩子凄慘的哭泣后，姜嫄心如刀絞。街巷，荒野，山林三棄，棄不了，只好把男孩抱回家中養(yǎng)育。


孩子是母親的心頭肉，姜源給兒子起名，就叫棄。棄是誰，是上帝的兒子。


中西方文化有相同之處，神話傳說的編排邏輯，上天只負(fù)責(zé)兆示，具體的神都是人創(chuàng)造出來的。神既然要人膜拜，就要高高在上，仰視才見。包括懷孕出生喂養(yǎng)的過程，都要蒙上一層神秘的面紗。如佛祖釋迦牟尼，母親十月懷胎，和常人有別，是在脅下，膈肢窩里落地的。堯帝的媽媽懷孕，是在夜間夢到一條赤龍，直接竄入她的體內(nèi)?？资ト艘彩牵埜侥矬w，嬰兒怪模怪樣奇丑無比，也是扔了喂狼吧。結(jié)果是地上老虎保衛(wèi)，雄鷹天空巡邏。奇人異象，神的安排。也告訴世人，最珍貴最美的東西，往往產(chǎn)生于最險惡最奇丑的原形中。


棄，當(dāng)然是神人。姜源圣母將棄養(yǎng)大。孩子聰穎超常，而且特別勤勞勤奮。母親教他耕作農(nóng)事，他仿佛無師自通，悟性非凡，件件農(nóng)事做的漂亮，還樂于幫人教人，什么事情都難不住他。
棄的名聲好，日漸傳播。他后來被堯帝、舜帝所重用做了管農(nóng)事的官。棄成了稷王，五谷之神，受到人們的尊愛與膜拜。







3千年之前，歷史沒有確切的文字記載，各種版本的傳說零碎，有些史實(shí)已無法考證。又一版?zhèn)髡f是后稷出生在陜西省漆水河邊的武功縣，后稷建立了有邰氏部落的封國，屬于周朝的先祖?，F(xiàn)在武功縣有稷的母親姜源墓冢，還有全國八大天臺之一的″教稼臺″，是后稷在此講授農(nóng)業(yè)農(nóng)耕的古老遺址。這也是華夏史上最早傳播農(nóng)事的平臺。


山西省稷山縣因五谷之神而得縣名，也說明呂梁山麓，汾河岸邊的稷山得天獨(dú)厚，風(fēng)調(diào)雨順，土地肥沃，易耕易播。
歷史傳說很亂，年份邏輯更經(jīng)不住推敲。稷是明確的農(nóng)業(yè)先祖無疑。還有的說他是炎帝的后裔，有的算下來是黃帝的第五孫。還有的說稷做了堯、舜、禹時期的三世農(nóng)官，這些都無法考證。文化總是能神馬行空，憑想象力生發(fā)。但有一點(diǎn)可以把思路理順，炎黃二帝包括人祖蚩尤，都有農(nóng)耕文明的原始貢獻(xiàn)。神農(nóng)族種五谷，嘗百草，還有舜耕歷山等故事流傳。三位人祖最早進(jìn)化了農(nóng)耕文明，畢竟是統(tǒng)治一方的部落領(lǐng)袖。只有稷王不同，是專事農(nóng)業(yè)開發(fā)的專家，農(nóng)官。他自己做研究，還帶著責(zé)任，廣泛傳播教人種糧耕作。還教人們余糧庫存等，是名符其實(shí)的農(nóng)業(yè)之神，五谷之神。


(三)
有關(guān)稷的傳說，是和她母親姜源緊密不分的。稷王為農(nóng)業(yè)五谷之神，姜源是當(dāng)之無愧的農(nóng)業(yè)圣母。有關(guān)她的一系列民間傳說更是十分動人。


稷山縣上下幾千年來，一直是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，是歷朝各代的糧倉。河?xùn)|運(yùn)城一帶自古為兵家必爭之地，戰(zhàn)事頻繁，有幾個要命的資源不搶不行。如中條山的銅冶煉天下第一發(fā)達(dá)，在冷兵器時代金屬最搶手。鹽池里鹽，吃喝離不了，更是稅收的大財(cái)源，朝廷官府的錢庫。河?xùn)|緊靠黃河，物流漕運(yùn)便利，運(yùn)兵運(yùn)貨，交通鎖鑰，不爭不可。再有就是河?xùn)|平原河谷地帶，糧食作物收成好，物華天寶。







文化這個東西，今天的形態(tài)可以投射昨天的影子。不妨看看現(xiàn)代的稷山人，他們辛勞勤勉的身體有的是先祖的基因傳承。


閱讀稷山人沒有資格，沒在那里生活過，只能說來過體驗(yàn)過。初冬下稷山，坐公交路經(jīng)多個縣份的村莊。大地蒼茫，朔風(fēng)殺青。運(yùn)城地區(qū)成了果樹王國，種糧的漸少。還就是進(jìn)入稷山縣，地面泛綠，一片片的冬麥長勢茁壯。眾人慨嘆村子已死，都跑到城里發(fā)財(cái)去了?？磥矸N糧的祖宗地元?dú)膺€在。
來稷山，順便看望在縣公安局工作的老友賀棟。對稷山人的了解，用一個老實(shí)巴交還說不明。賀棟言語少，骨子里有老農(nóng)樸質(zhì)的情結(jié)，做事實(shí)誠細(xì)心。一葉見樹，象個稷山人。


我們太原長風(fēng)西街有幾個農(nóng)貿(mào)市場，市場都有″晉南餅屋″。據(jù)說打餅子的還都是稷山人。南上莊的那個餅屋是親眼見。老婆說這里的油酥燒餅很好吃。本人每次去買，還總得排隊(duì)等候。等候中見夫妻二人在案板上和面揉面捏面，那動作麻利的象機(jī)器，怎能不累啊。足兩的燒餅1元錢，怎么算也賺不下多少利。稷山人落下了好口碑?！宄燥炞泳统责⑸饺说摹?。簡單的一個夸獎從舌頭上溜出來，勝過花里胡哨的推銷廣告。


稷山縣的面粉好，小麥好，土地肥沃日照好是一方面，主要是糧食之神稷王的文化開光，嚼出來的味道和別的面粉有異樣。稷山的麻花名氣大，同是一種工藝，稷山的面粉加上稷山的水和成的面，麻花的香特別。這也說明，有些地理名產(chǎn)離開家鄉(xiāng)之后，原滋原味為什么會丟了許多。文化文化，不信這個邪不成。稷山縣還有一種地理產(chǎn)品頂級好，板棗。這棗吸納了呂梁風(fēng)汾河水的靈氣，長的順眼，個頭，糖分大，漬成蜜棗后更好吃。歷朝歷代，稷山板棗都進(jìn)貢到宮廷，成了皇帝爺?shù)挠攀称贰?/span>







五谷之神的稷山，沒有丟棄農(nóng)業(yè)的本色?，F(xiàn)代社會工業(yè)化了，稷山人也不遜色。悄沒聲的崛起一座煤炭化工轉(zhuǎn)化的西社工業(yè)園，竟在全省行內(nèi)排行在十名之內(nèi)。還有路過翟店鎮(zhèn)，到處有紙產(chǎn)品，設(shè)計(jì)，制版的公司，原來這里已成有相當(dāng)規(guī)模的專業(yè)化特色小鎮(zhèn)，為省內(nèi)現(xiàn)代紙工業(yè)門類的明星。


(四)
稷山縣還是山西重點(diǎn)文物的富集之地。
改革開放多年的發(fā)展，稷山縣城褪變了，已由20年前東西一條橫街，棋格一般縱橫交錯出多條城市林蔭道路。南北一條大佛路，一直頂?shù)娇h城北坡。中心街區(qū)北望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可看到一座巍峨的樓閣，大佛寺。大佛寺是國保級文物，寺廟800多年，建于金代，有世界最大的土造泥塑大佛像，佛像高20米，彩雕生動，慈威撲面。矗立在大殿華蓋之下，仰視可見。還有飛閣精致的木構(gòu)建筑藝術(shù)，美不可言。敬畏之心自生，也不得不感嘆古代勞動人民的高超智慧。


稷山還有多處國寶級文物寶藏。縣城西幾里外的青龍寺，寺廟不大，內(nèi)有元代壁畫，比聲聞海內(nèi)外的芮城永樂宮墻畫還要早若干年。有非常珍貴的歷史文化價值。此外，青龍寺鄰近的宋金時期的地下墓宮，號稱"地下國寶″。地下墓宮仿陽間四合院等建筑格局，雕飾，繪畫，工藝珍品等，有極高的歷史文化價值。此外，縣郊南陽村的法王廟，也存有保存完好的元代戲臺建筑。







來稷山，必拜稷王廟。
稷王廟原先建在離城50里的稷王山上，那里有稷教民稼穡農(nóng)耕的圣跡。后在元代重建在稷峰鎮(zhèn)。原廟毀于火災(zāi)，清道光年后重建，祭祀偉大的五谷之神稷，還有稷的母親姜嫄圣母。廟宇的龍柱石雕精美，殿宇軒逸，琉璃飛檐，珍禽吉獸生動撲面。稷圣和姜圣母的神像慈眉親目，透著人間的親和之氣。


皇天后土，風(fēng)神水仙，特別是糧食的祖宗，生民都是賴于造物主的恩賜謀生。一代圣賢的拓荒，才有文明今朝的造化。感恩吧。
要感恩，就得來稷山。稷神在上天看著你，稷山人歡迎你。