庚子年，可謂山河作色、天人困頓，好在歷經(jīng)煎熬之后，我們都還活著，都還平安，都還能提起筆來(lái)，記錄時(shí)代，記錄生活，記錄我們的喜怒哀樂(lè)，記錄這個(gè)終將被歷史銘記的一年。
何永沂 畢業(yè)于中山醫(yī)學(xué)院，廣東中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。編著有《實(shí)用內(nèi)科急癥》；出版有詩(shī)詞《點(diǎn)燈集》《后點(diǎn)燈集》。江湖上有盜版書(shū)《點(diǎn)燈集》兩種流行。
獨(dú)攬神威天在咒，塵間大夢(mèng)入非非②。①蝙蝠也是哺乳動(dòng)物，是大自然界中比人類出現(xiàn)得更早更早的物種，本來(lái)與人類相安無(wú)事。武漢海鮮市場(chǎng)有蝙蝠出售以供某些人享用“蝙蝠湯”。②《楞嚴(yán)經(jīng)》：識(shí)性不動(dòng)，以滅窮研，于無(wú)盡中發(fā)宣盡性。如存不存，若盡非盡，如是一類名為非想非非想處。當(dāng)年執(zhí)筆去從醫(yī)，順便傳他幾首詩(shī)。敬君驚破長(zhǎng)安夢(mèng)，警哨高鳴出白衣。夜觀星象日觀書(shū)，未必關(guān)門定戇居。逢時(shí)下界終成禍，南海觀音請(qǐng)出臺(tái)。夕照長(zhǎng)江高級(jí)紅，歸來(lái)黃鶴問(wèn)何從。愚人節(jié)后感恩節(jié)，盡在皇家掌握中。勒石為碑趕紀(jì)功，誰(shuí)憐御駕失從容。老來(lái)已少無(wú)名火，盡化木棉枝上紅。——文亮犧性后，他的微博并沒(méi)有煙消云散，每天有成千上萬(wàn)的人在此留言并與李大夫聊天，可謂古今中外史無(wú)前例的“生死之交”按一：裸官蔡女書(shū)記的千金開(kāi)7系寶馬，狂換愛(ài)馬仕手袋。按二：文亮微博，人們譽(yù)之為互聯(lián)網(wǎng)“哭墻”。庚子春暮抒懷時(shí)近復(fù)活節(jié)
舉世皆驚行路難，凡塵劫數(shù)道循環(huán)。閉關(guān)鎖國(guó)曾經(jīng)歷，訓(xùn)誡封文亦等閑。按語(yǔ)：本人在武漢封城之時(shí)稱此乃英明之舉措，并預(yù)言木棉花紅盡之際便可見(jiàn)到黃鶴樓重開(kāi)的曙光。幾著棋差痛斷腸，聲聲警哨沒(méi)茫茫。天教破鑊還堪補(bǔ)，一令封城欲挽狂。詩(shī)盡白，鶴仍黃。歸來(lái)樓古說(shuō)興亡。他年若問(wèn)瘟神事，川口能防記厲王。大國(guó)何須罪己詔，高端先備紀(jì)功碑。讀史早知今日事①，官家相護(hù)已多時(shí)。蔡家女主安然甚，古柳斜陽(yáng)說(shuō)是非。萬(wàn)粽投江莫問(wèn)船，有才楚地不言天。實(shí)君修憲威靈怒，澤畔無(wú)人對(duì)夕煙。按：《九歌·國(guó)殤》：“天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！?/span>富先水電歸鵬府，夢(mèng)舊山河聽(tīng)蜀鵑①。三峽誰(shuí)歌云截?cái)?，千村人散月無(wú)眠。①異字交股對(duì)，例“于今腐草無(wú)瑩火，終古垂楊有暮鴉?！?/span>——驚聞邵燕祥兄于8月1日在睡夢(mèng)中安然離世握手京華知國(guó)士，無(wú)多幻想已全刪。按語(yǔ)：余與先生詩(shī)詞唱和多年，2013年在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦的“聶紺弩百年誕辰座談會(huì)”上初次見(jiàn)面，余有集句詩(shī)一首為記，內(nèi)有“天涯握手盡文人”（龔詩(shī)）之句。會(huì)后各人留下題辭，只見(jiàn)燕祥兄當(dāng)眾揮筆寫下七個(gè)大字：“無(wú)多幻想要全刪”（聶詩(shī))。半生鐵幕行吟客，兩種油詩(shī)盜版書(shū)。負(fù)氣悲天時(shí)夢(mèng)變，祈祥祝壽意容舒。按語(yǔ)：曾經(jīng)有兩位朋友分別送來(lái)網(wǎng)上購(gòu)得的《點(diǎn)燈集》盜版書(shū)，是兩種不同的版本，是我混跡詩(shī)壇的最大“安慰獎(jiǎng)”。秋風(fēng)一夜戰(zhàn)黃花，滄海月明珠未麻。問(wèn)到蒼生如夢(mèng)醒，能伸三指對(duì)皇家。按：示威者們用電影《饑餓游戲》中反威權(quán)的三指手勢(shì)來(lái)表達(dá)抗議。鼓角風(fēng)云飛老淚，空嗟帝業(yè)付誰(shuí)人。引言：永正兄來(lái)電，喜報(bào)他已年臻八十，并有長(zhǎng)句《自壽八十韻 詠馨樓主詢余生日賦此答之》寄上。即時(shí)拜讀，深感此大作堪稱以詩(shī)存史，以詩(shī)留情；神來(lái)之筆，比比皆是。余略借鑒其中妙處成此七律為和尊嚴(yán)道失蒙抽羿①，宗教詩(shī)崇手反頭②。①加了今典，除了抽箭外，還有抽帶，當(dāng)年有紅衛(wèi)兵以皮帶抽打教師校長(zhǎng)致死。②永正兄稱詩(shī)是他的宗教。聶詩(shī)“山遙路遠(yuǎn)手仇頭”。寅恪老詩(shī)“晚歲為詩(shī)欠斫頭”。③永正兄名言：“青少年時(shí)代望作詩(shī)人，中年望作學(xué)者，如今只望作一個(gè)人。”按：《八十韻》詩(shī)中有“赴淵知非世，思與子同舟?！薄伴L(zhǎng)街叱擁篲，揮鞭驅(qū)鬼牛?！薄皫兹四溤^，滴血征王侯?！薄棒囔跋鳎昝墒割l抽?！薄暗窝魍鹾睢保痪漤斠黄禄蛘?，神來(lái)之筆也！勸君少罵尋常見(jiàn)，坑儒焚書(shū)幾度聞。正是強(qiáng)秦好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。天命行醫(yī)五十年，浮圖非夢(mèng)亦非煙。歸來(lái)高枕誰(shuí)先覺(jué)，收檢殘篇亦可仙。萬(wàn)里香雪花，千樹(shù)白梅花。我來(lái)正值春爭(zhēng)寵，遂令陸河詩(shī)縣號(hào)花花。
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