秋 徑
[清]傅山
夥涉真高興,留侯太有情。
篇章想不死,蜩蟪定長(zhǎng)生。
劍求一人敵,杯中萬(wàn)慮冥。
悠然籬菊老,可不詠荊卿。
關(guān)于“劍求一人敵,杯中萬(wàn)慮冥。悠然籬菊老,可不詠荊卿”
黃壽祺先生等《清詩(shī)選》:“陶淵明于東晉亡后,隱居田園,以酒自放,并作有《詠荊軻》詩(shī),嗟嘆荊軻劍術(shù)不精,刺秦王的奇功不成,以寄對(duì)劉宋代晉的憤慨。這四句是說(shuō),一方面寄希望于刺客,一方面又飲酒‘自放’,這種態(tài)度亦屬可悲,因此不必歌詠荊軻。聯(lián)系全詩(shī),可見(jiàn)作者是期望有陳涉、張良那樣的人物起來(lái)反清復(fù)明?!保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1984年版,第 22頁(yè))
按:這是一首五言律詩(shī),律詩(shī)忌用重復(fù)的字,而此篇“不”字前后兩見(jiàn),如果都作否定詞看,未免粗疏。
筆者淺見(jiàn),末句的“可不”,音、義均作“可否”。
唐韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩(shī):“少年樂(lè)新知,衰暮思故友。譬如親骨肉,寧免相可不?!?/span>
宋黃庭堅(jiān)《用明發(fā)不寐有懷二人為韻寄李秉彝德叟》詩(shī)八首其三:“人生不如意,十事恒八九……從來(lái)親骨肉,不免相可不?!?/span>
陳師道《送魏衍移沛》詩(shī):“念子舍我去,誰(shuí)復(fù)從我游。諸君吾未識(shí),因子卜可不?!?/span>
釋慧空《送茶頭并化士》詩(shī):“如探有無(wú)于懷中,如問(wèn)可不于自己。有無(wú)可不非外來(lái),是中欲誰(shuí)為慍喜?!?/span>
孫應(yīng)時(shí)《送張敬夫栻以追送不作遠(yuǎn)為韻賦詩(shī)五章藉手言別不勝惓惓愛(ài)助之誠(chéng)情見(jiàn)乎辭惟高明幸教》詩(shī)其三:“若人出處間,與世揭山斗。雅宜踐高門,斷國(guó)極可不?!?/span>
元方回《次韻張慵庵觀予弈棋》詩(shī):“與牧豬奴可不同。嗟予老矣尚心童。”
袁桷《次韻徐志友雜詠》詩(shī)十首其三:“嘉賓秩初筵,至饗不在酒。傷哉囚飲徒,醉目恣可不。”
凡此“可不”,皆同“可否”,可以參看。
“可否”,有“贊成還是反對(duì)”之義。持此義以解傅山這四句詩(shī),便可知它不是對(duì)陶淵明的批評(píng),而是對(duì)陶淵明的認(rèn)同。
“悠然籬菊老,可否詠荊卿”,謂陶淵明雖終老于“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱居生活,但并沒(méi)有忘懷世事,他對(duì)晉宋易代之政局的“可否”態(tài)度,就寄托在《詠荊軻》的詩(shī)篇中。
全篇大意則是說(shuō),自己一介書(shū)生,不能像陳涉、張良在推翻秦王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮大作用那樣,對(duì)反清復(fù)明的事業(yè)作出什么貢獻(xiàn),只能做個(gè)陶淵明,隱居山野,不與新朝合作。
過(guò)吳江有感
[清]吳偉業(yè)
落日松陵道,堤長(zhǎng)欲抱城。
塔盤湖勢(shì)動(dòng),橋引月痕生。
市靜人逃賦,江寬客避兵。
廿年交舊散,把酒嘆浮名。
關(guān)于“把酒嘆浮名”
黃壽祺先生等《清詩(shī)選》:“嘆浮名:感嘆為虛名所累。作者因當(dāng)時(shí)頗負(fù)文名,被迫仕清,故有此嘆。”(人民文學(xué)出版社1984年版,第44頁(yè))
按:《文選》卷二六《詩(shī)·行旅》上南朝宋謝靈運(yùn)《初去郡》:“伊余秉微尚,拙訥謝浮名。廬園當(dāng)棲巖,卑位代躬耕?!?/span>
唐李善《注》:“孔子曰:‘恥名之浮于行也?!?/span>
又張銑《注》:“浮,過(guò)也?!?/span>
所注皆未得要領(lǐng)。
《宋書(shū)》卷六七《謝靈運(yùn)傳》載:“少帝即位,權(quán)在大臣。靈運(yùn)構(gòu)扇異同,非毀執(zhí)政,司徒徐羨之等患之,出為永嘉太守??び忻剿?,靈運(yùn)素所愛(ài)好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍歷諸縣,動(dòng)逾旬朔,民間聽(tīng)訟,不復(fù)關(guān)懷。所至輒為詩(shī)詠,以致其意焉。在郡一周,稱疾去職?!?/span>
謝靈運(yùn)詩(shī)題所謂“初去郡”,當(dāng)指此,謂剛?cè)ヂ氹x開(kāi)永嘉郡。
詩(shī)人因仕宦不得志,頗有牢騷,故稱官職功名為“浮名”。
后人詩(shī)詞文章,亦多如此沿用。
唐劉長(zhǎng)卿《松江獨(dú)宿》詩(shī):“一官成白首,萬(wàn)里寄滄洲。久被浮名系,能無(wú)愧海鷗?!?/span>
李白《留別西河劉少府》詩(shī):“東山春酒綠,歸隱謝浮名?!?/span>
白居易《重酬周判官》詩(shī):“若教早被浮名系,可得閑游三十年?!?/span>
五代王定?!短妻浴肪砭拧峨焚n及第》載:“永寧劉相鄴,字漢藩,咸通中自長(zhǎng)春宮判官召入內(nèi)庭,特敕賜及第。中外賀緘極眾,唯鄆州李尚書(shū)種一章最著,乃福建韋尚書(shū)岫之辭也……又曰:‘三十浮名,每年皆有;九重知己,曠代所無(wú)?!?/span>
宋張?jiān)仭锻局小吩?shī):“人情到底重官榮。見(jiàn)我東歸夾路迎。不免舊溪高士笑,天真喪盡得浮名?!?/span>
吳曾《能改齋漫錄》卷一六《樂(lè)府》載:“仁宗留意儒雅,務(wù)本理道,深斥浮艷虛薄之文。初,進(jìn)士柳三變好為淫冶謳歌之曲,傳播四方。嘗有《鶴沖天》詞云:‘忍把浮名,換了淺斟低唱?!芭R軒放榜,特落之,曰:‘且去淺斟低唱,何要浮名?’”
金劉仲尹《別墅》詩(shī)二首其一:“饘粥年來(lái)我稍具,厭隨鞍馬逐浮名?!?/span>
元傅若金《京師守歲》詩(shī):“深慚須薄祿,不得謝浮名?!?/span>
明王九思《亳州》詩(shī):“簿書(shū)堆案不相放,太守下堂仍苦留。浮名羈絆有如此,愧爾沙邊雙白鷗。”
清汪琬《漫興》詩(shī)四首其三:“偶沾薄祿入風(fēng)塵。竟絆浮名阻隱淪。”皆是其例。
吳偉業(yè)此詩(shī),用意略同。其仕清非所甘愿,乃出于被迫,因此他有更多的理由稱官職為“浮名”。