脫去一天的疲憊，讓整個(gè)世界的喧嘩在此刻靜寂，品味心底的珍藏，安然享受夢(mèng)的寧靜和一個(gè)人的寂寞，突然發(fā)現(xiàn)，人生沒有孤單，那是一種缺憾。
————-題記
善待孤單
文/草瀾
生命是一程寂寞一程孤獨(dú)的修行，人生的路上，我們無不是孤單的行者。回憶過往，其實(shí)生活里沒有那么多的陪伴，即使花開的春暖，那也是剎那的嫣然，即使夏天的浪漫，那也是繁華的擦肩，即使沸騰的紅塵，我們也要超渡這長(zhǎng)夜的黎明。很多個(gè)時(shí)候，我們無法躲避孤單，很多個(gè)時(shí)候我們更需要孤單。
孤單，那是愜意的寧靜，她可以讓你淡泊寡欲安閑養(yǎng)神。繁華的塵世，浮躁的煙云，難得尋找一方凈土，一片寂靜，只有在孤單的時(shí)候可以放棄一切的紛擾，讓緩緩的時(shí)光，伴隨日月星辰，在清雅的四季里，把一顆禪心安放在歲月深處，淡看浮華浪蕊，安享流水風(fēng)云，求一份安然，素心如簡(jiǎn)，守一抹清寧，輕倚時(shí)光流年，賞花開聽雨落，送春夏迎秋冬，任憑時(shí)光的琴弦撥弄著塵世的云煙，安然的心境，釋放出沉淀的美，似水的流年，唯美著靜好的歲月，心是如此的暢然，天地悠悠日安閑，心境恬淡情幽婉。
孤單，那是偉大的闊靜，她可以讓你寧心養(yǎng)志。所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”就是很多的事情都需要我們靜下心來思考，只有在孤單的時(shí)候，我們才可以安靜下來，心無旁騖的去專注一件事情的思考，真正把自己作為一個(gè)旁觀者，讓心智在此刻燃燒，讓志向重新定位，使自己融入自然，與自己娓娓而談，實(shí)現(xiàn)自我的超越。莊子說：“獨(dú)與天地精神往來”，講的就是人只有在獨(dú)處時(shí)，才能真正與生命、宇宙對(duì)話，抵達(dá)“逍遙于天地之間而心意自得”的高遠(yuǎn)境界，養(yǎng)志于一種不依傍的自信。不用被迫與他人對(duì)話，不用被迫于他人的思想，孤獨(dú)塑造自我的內(nèi)在價(jià)值，慢慢的讓生命飽滿，慢慢的讓心靈燦爛，把所有的時(shí)間和空間都讓給自己的心靈，讓給
自己的唯我的真誠，德國科學(xué)家亞瑟.叔本華說：只有當(dāng)一個(gè)人孤單的時(shí)候他才可以完全成為自己，誰要是不熱愛獨(dú)處，那它就是不熱愛生活。越是超越的人越喜歡孤單，因?yàn)?，孤單可以讓你遇見更?yōu)秀的自己。諸葛亮十五歲時(shí)，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。于是選擇了孤單躬耕苦讀。隱居的十年間，他廣交江南名士，密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。每自比于管仲、樂毅，智謀、才志皆不輸給任何人。后來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，由此他也得以大展抱負(fù)，匡扶天下。可見，孤單不僅是生活的方式，更是一種成就自我的生活境界。
孤單，那是沸騰的安靜，她可以讓你怡情適性追逐人生。作家林徽因曾說：真正的淡定，不是避開車馬的喧囂，而是在心中修籬種菊。孤單是心靈的修行，不是禁欲絕俗，而是冷靜自持，身在紅塵，自有當(dāng)下，我們誰也離不開世俗的往來，誰也躲不掉煙火的人間，但我們可以修籬筑墻，我們可以凡塵渡心，獨(dú)享寧靜，安守寂寞，在沸騰的塵風(fēng)煙浪中怡情適性，追逐愜意的人生。莊子說：“唯至人乃能游于世不避，順人而不失己?！碧撝坼塾蔚墓适赂嬖V我們，人若能夠保持一顆獨(dú)處空欲的心，守住那份心底的孤單，便可順人而不失己，就像無人的小舟一般，雖經(jīng)幾番風(fēng)雨，卻不會(huì)因此而沉沒，風(fēng)平浪靜后，仍以原本的狀態(tài)行走在滔滔的水面，就像一切都沒有發(fā)生過，容納風(fēng)雨卻不為之困苦，顛簸流離卻不以為抱怨，浩浩蕩蕩自暢揚(yáng)，任由繁華孤自芳。孤單是心境，也是姿態(tài)，可以享受花開的明媚，也可以笑對(duì)雪落的凄澈，可以坐穿沸騰的春夏，也可以溫暖落荒的秋冬，謙恭而傲骨，溫雅而鋒芒，孤寒而溫和，內(nèi)斂而張揚(yáng)。
繁華的四季，我們相遇著溫暖，我們也在相守著寂寞，我們呵護(hù)著遇見，我們更要善待那份遇見的孤單。
作者：草瀾,自由創(chuàng)作人，文章散見于報(bào)刊、雜志、媒體以及多個(gè)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。
誦讀：吾安汝止, 愿通過聲音傳遞正能量，歌頌真、善。
