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馬大勇：獨孤食肉獸的 “超現(xiàn)實”詞精華熱點

2021-01-26 18:48:34 21075閱讀

編者按：

詞史撰作有理論史、發(fā)展史、藝術(shù)史、社會史等諸種角度，無論通史還是斷代之史皆然。馬大勇教授從創(chuàng)作史角度切入20世紀(jì)以來詞文體研究，旨在梳理百余年間詞文體的創(chuàng)作脈絡(luò)，于近二十年詞家詞作，尤三致意焉。毫無疑問，詞家之標(biāo)舉，詞作之陳列，為其重心所在，然其所志并不止此，實欲藉仰觀俯察，精確解剖，揭示相關(guān)詞家獨特之處并予以恰當(dāng)?shù)脑~史定位，其于獨孤食肉獸詞作之析論，當(dāng)可見其密意深心。用“以超現(xiàn)實的變形手段聚焦現(xiàn)代人的生存困境”一語來概括獸詞的“先鋒性”，并拈出“現(xiàn)代”與“世俗”二語，作為詞人“最根本的創(chuàng)作立場”，可謂順藤摸瓜，深得獸詞三昧。（默默）

“石榴血濺，花間蝴蝶尖叫”：

獨孤食肉獸的 “超現(xiàn)實”詞

[作者簡介]馬大勇（1972-），男，吉林農(nóng)安人，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：清代及現(xiàn)當(dāng)代詩詞。

[摘要] 網(wǎng)絡(luò)詞壇開新一派中獨孤食肉獸是領(lǐng)軍人物之一，他以中學(xué)為體，西學(xué)為娛，計算新舊語境間的唯美公約數(shù)，以超現(xiàn)實的變形手段聚焦現(xiàn)代人的生存困境，先鋒感較之新詩而言不遑多讓，甚至還要鮮明和深入。在近十年詞壇巨擘大多息聲匿影的總體態(tài)勢下，獨孤食肉獸仍保持著旺盛的創(chuàng)作能量，足以使我們對其創(chuàng)作前景葆有更多的信心與希望。

[關(guān)鍵詞] 獨孤食肉獸；超現(xiàn)實；變形城市；火車詞

文章發(fā)表于吉林師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2020年第5期

在2013年發(fā)表的《種子推翻泥土，溪流洗亮星辰——網(wǎng)絡(luò)詩詞平議》中[1]，我把網(wǎng)絡(luò)詩詞劃分為守正、開新兩種基本路向，并對“開新”一路表現(xiàn)出傾向性更強的贊肯[1]60。在網(wǎng)絡(luò)詞壇，論 “開新”的氣魄、深度與高度，能與李子把臂入林、相視而笑的當(dāng)推自稱“和李子一樣屬于拓新陣中單打獨斗的另類文本”的獨孤食肉獸[2]157。

一 “、計算新舊語境間的唯美公約數(shù)”

獨孤食肉獸，又網(wǎng)名摩登白石、秋渚采螢人等，本名曾崢，武漢人，20世紀(jì)70年代初生人，長年“閱旬揖峽探家”，故童年最多“夜雨燈船，懸砌歸人”記憶①，是為日后創(chuàng)作的重要“意象源”之一。十五歲時偶讀《唐詩三百首》而“來電”，“東方審美閱讀大規(guī)模地始于……大學(xué)時代，與之并行無悖的是，雅克·德里達、弗朗索瓦·利奧塔爾、米歇爾·?？?、羅蘭·巴特、米蘭·昆德拉等在其時及稍晚，正式為我生就的莊周牌腦磁盤安裝了操作平臺” [2]152-153。2001年出版詩詞集《格律搖滾 Y2K》，現(xiàn)任職武漢某高校。

如果說李子大力開新，但從未明確“舉旗”， “李子體”等一系列稱謂均為他人“強加”的話，那么，食肉獸的理論自覺要比李子更勝一籌。他明確而自信地提出：

作為柏拉圖詩王國中的絕對異端，我本能地拒斥充盈于傳統(tǒng)文本中的精英圣哲理想，并愿以一介堅定的世俗主義者身份力倡“現(xiàn)代城市詩詞”。拙見以為，西學(xué)為體、中學(xué)為娛，舊詩的泰坦之舟在拋棄所有和使命與意義有關(guān)的輜重后，以審美為槳舵，在現(xiàn)代性的汪洋中楔入一座堅白的語言冰山以供吾曹最后棲居，未始毫無可能②。

這首先要解釋的是“現(xiàn)代城市”概念，食肉獸給出的說法顯然不是社會學(xué)/現(xiàn)實意義的，而是更多基于詩學(xué)/幻象層面的：

基于公民社會的現(xiàn)代城市遠未真實、完整地呈現(xiàn)于此岸、當(dāng)下，它更類似卡爾維諾筆下的“虛構(gòu)之城”，我們所椎足立身者，是“現(xiàn)實城市”，非 “現(xiàn)代城市”……在我們的城市細節(jié)中，憑借個人體悟及浮想，提煉、展示現(xiàn)代城市，在技術(shù)上亦完全可行……現(xiàn)代城市是我自洽自適復(fù)自傷自艾的所在③。

可見，“現(xiàn)代城市”是以對“現(xiàn)實城市”的“體悟”為基礎(chǔ)的，但又必須增加大量“虛構(gòu)”“浮想” 的心靈元素，才能達到“自洽自適復(fù)自傷自艾”的目的。由此食肉獸確認(rèn)了自己的“現(xiàn)代”與“世俗”兩個最根本的創(chuàng)作立場。他說：

我與陶潛、竹林七賢乃至柳、周、姜、吳們時或暗含騷怨的個人寫作迥異其趣……我以城市平民自甘……拒絕以深刻宏大為務(wù)，在詩旨上去精英化，在詩格上唯審美化，在詩技上超現(xiàn)實化，不將自己對此岸世界可疑復(fù)可憐的“悲憫”“關(guān)懷”延入深不及膝的文本汪洋中④。

“以城市平民自甘“”拒絕以深刻宏大為務(wù)” 即是“世俗”，“在詩格上唯審美化，在詩技上超現(xiàn)實化”即是 “現(xiàn)代”。他不僅拒絕了柳、周、姜、吳們的古典“騷怨”，而且對“悲憫”“關(guān)懷”等現(xiàn)代人文向度也感到“可疑復(fù)可憐”。顯然，這比李子的步伐還要快了一拍，透現(xiàn)出了濃濃的 “后現(xiàn)代”氣味。

在“后現(xiàn)代”氣味的食肉獸那里，“現(xiàn)代城市，它真實且唯一地存在于語言中” ⑤，所以他對語言/符碼的闡說表現(xiàn)出了超乎尋常的興趣：

舊詩寫作面臨的最大問題存在于符碼層面，也即四、五、七言主打的舊體韻文句式與現(xiàn)代多音節(jié)語匯之間的不兼容……（我）致力于解決該問題所采取的具體手法包括在堅拒“寶馬香車” “蠻箋象管”這類古典符碼的同時，審慎濾用當(dāng)代單字或雙字語匯，如拙詞“夜行車，撤走無數(shù)櫥窗；銹鐵軌，已被鮮花截斷”中的‘櫥窗’‘鐵軌’”；或通過整體語境對符面略嫌刺目的當(dāng)代物事進行“不在場”處理，如拙詞“誰拭高樓窗一格，望春江”，當(dāng)代品物“玻璃”貌似缺席而自在境中；還有一種手法，則是在受眾的審美承受范圍內(nèi)進行符號改良，如拙詩 “廂東靜物陳素描，壁隅餅筒蝕浮繪”，三字現(xiàn)代語詞“餅干筒”“浮世繪”簡縮為“餅筒“”浮繪”，至于 “靜物“”素描”，自是基于前述審慎心態(tài)的時語濾出。以上種種，無不旨在最大限度地消弭文、白界限，而所謂的典型“獸體”，既是此類能和諧融合新舊語境包括語匯的文本產(chǎn)品。[2]159

現(xiàn)身說法，不厭其詳，可謂對“詩到語言為止”之說的樣板性解讀。濃縮成一句話，那就是 “津津于計算新舊語境間的唯美公約數(shù)?！?[2]159

關(guān)于這一“計算”還有兩點需要說明：其一，這一“計算”與“李子體”存在著明顯的對照效應(yīng)。食肉獸以為，“李子體”與自己的差異在于 “熱衷于通過各類符碼打造語言哈哈鏡，其在符碼層面的現(xiàn)代性更強，難度也更大，瓶頸也更多。譬如‘楊柳數(shù)行青澀，桃花一樹緋聞’‘月色一貧如洗，春聯(lián)好事成雙’……皆李氏獨有之多義符碼，然再過一分則滑，他手未易效顰”，這是惺惺相惜同時又相當(dāng)客觀地認(rèn)識；其二，這樣的 “計算”自有其瓶頸。食肉獸坦承：“作為代價，此類如履懸絲的審慎選擇及改良加工，確實產(chǎn)生了 ……新問題，即無法全面有效地表達現(xiàn)代人的社會生活和思想情感” [2]159，雖不無焦慮與無力感，更多則是對 “全面有效地表達”的努力和渴望。

二 “、山重水闊信燈紅”：獨孤食肉獸的 “火車詞”

拙著《近百年詞史》中嘗專門論及魏新河（秋扇）的“飛行詞”，論題材的鮮明度與獨特性，可與之并轡齊驅(qū)的是食肉獸的 “火車詞”。試先讀：長車迥擘昆侖去，畫圖削落千幀。雪嶺高低，花光濃淡，疇昔蒼鷹目準(zhǔn)。何由坐穩(wěn)。正重蒞元初，云流星殞。彼客昏昏，一廂瓷俑莫搖損。砂輪輕擦寶石，碾燭花燈屑，何處村鎮(zhèn)。野帳居人，浮窗旅夢，共此溫柔一瞬。驛程休問。覺青海無邊，月來如汛。過道空空，頰涼誰送吻?！R天樂·高原車站——西方快車

大黑元無閥。倩誰將、地層撬起，鏨分天末。今夜北方高粱熟，被我車燈收割。更何處、金橙飄忽。往日村莊窗花隙，下雪嶺、覺有群狼突。搖籃曲，聽恍惚。不知倦枕成飛帕，把前世今生、原野河流齊抹。對面車中燃煙客，與我夢魂輕擦。這底片、隨風(fēng)誰掇。洗手間中吟嘆久，倚盲女、摩鏡抽絲襪。過道靜，門栓脫?！R新郎·北方快車

鐵屋彌尸氣。眾男女、夢懷理性，此蒙安啟。薄毯難容金字塔，報道有人勃起。辜負了、某聲輕喟。楔向時空發(fā)源處，亙荒原、蛇眼盈珠淚。誰省得，大乘意。一車人睡搖籃里。有分教、嬰孩時代，慈悲無際。銹托盤中方杯穩(wěn)，月下悠然飛濟。所偕者、鐘鳴鷗唳。爾外空明無余物，覺我亦、通透或消弭。驛燈小，泊煙水?！R新郎·杯渡——東方快車

晚安朋友，本班次、正在華胥行駛。飾夢碎光珠萬顆，都被長車連綴。圓象旋璣，方輿分野，秘籟靡終始。鐵逵南北，搔撓無數(shù)蚿趾⑥。恍惚重過黃河，懸窗燈曖，斗廁誰遺矢。文軌朝宗聲坎坎，恒此催眠暗示。敗縟凝斑，初曦沐客，終點宏符指。早安朋友，播音到此為止。[2] ——念奴嬌·開往中心的快車

在食肉獸筆下，火車是“現(xiàn)代城市”得以組構(gòu)的重要紐帶之一，也是寄托其超現(xiàn)實技法的理想場域，因而成為他“現(xiàn)代城市詩詞”的最核心意象。由于個人情性、審美趨向等原因，魏新河的 “飛行”題材更多表達的還是古典情懷，食肉獸則在情有獨鐘的“火車”中大量使用“瓷俑”“底片” “盲女”“絲襪”“鐵屋”“尸氣”“理性”“啟蒙”“消弭”“催眠”“暗示”等現(xiàn)代語匯，以超現(xiàn)實視角營造出或荒涼或飄忽或空明或詭異的“小世界”。如此篇章即便在新詩中也完全稱得上“先鋒”，付之格律，印象主義感覺就加倍鮮明。

穿行南北東西的火車運輸著太多的東西：鄉(xiāng)愁、愛情、青春、記憶、村莊、河流……食肉獸詞中就有著“載我童年境”的隨州老站，“刬出仙蹤綠野，楔入他鄉(xiāng)明月，駛過夢中心”的恩施夜車，“向群山之罅，拉開光譜”的蜀道動車，“雨角風(fēng)棱，敲碎江湖君莫聽”的返鄉(xiāng)列車，而“浮儲光影”“亙接秋冬”的站臺也記錄下“春水切開原野，白云移走天空”的時光魔法。⑦《洞仙歌·童年車站》更加迷離惝恍，字里行間飄動著溫暖的記憶 “微光”：

春光萬幅，錯列塵途畔。夢里原鄉(xiāng)待重覽。夜行車、撤走無數(shù)櫥窗，銹鐵軌、已被鮮花截斷。料天涯廢站，笛影參差，漠漠回聲落如糝。問童年或能追，空月臺前，舊客票、都無人剪。長煙裊、訇隆向千山，那一串微光，不曾飄散。

“夜行車、撤走無數(shù)櫥窗”“銹鐵軌、已被鮮花截斷”“舊客票、都無人剪”，依然是蒙太奇式的畫面剪拼，但寫得流轉(zhuǎn)輕盈，情韻悠長，全然不同于前引幾首的詭譎冷冽。同樣以新異語調(diào)搭建出溫潤情懷的是《定風(fēng)波·山村列車》：

半世浮床夜語多，雪橋云棧一窗拖。無數(shù)夢中人與境，重省，只曾相望不相摩。何處山村郵票小，誰到，那行燈眼客車過。或有兒童遙指顧，春雨，也將此景問阿婆。

“山村郵票小”，妙喻來自?？思{小說，而“燈眼客車”之妙亦能相匹敵，充滿“童心”感的視角與“半世浮床”“夢中人境”的大感喟相融，別具一種蒼涼。至于自己銘心刻骨的愛情，火車也在其中成為基本布景，扮演了主要配角?！渡交ㄗ印こ?見》句云：“那日紫薇開正酣，車行已報過江南。此境夢成千萬種，久如諳”，《瑣窗寒·處暑夜?jié)h口站送伊人》句云：“街梧交荇，河水滿身流過。向江南、列車驟鳴，一痕夜幕誰勾破”，《夜飛鵲·訣》句云：“站臺擁吻暗風(fēng)里，初心未抵歸心”，《齊天樂·過期時刻表里那些經(jīng)過武漢的火車》句云：“過期時刻表里，列車交幻影，頻兌燈語……播荒野千花，故人眉嫵。廢站春曦，夜闌緣我駐”，《甘州·北客2014》句云：“又撕殘、掛歷到當(dāng)年，列車欲來時……啜吸霜花釅，熔我玻璃”，從初見到懷念，火車的蒸汽和轟鳴幾乎伴隨著感情的全部運行軌跡。《念奴嬌·你的故鄉(xiāng)》是最具溫婉之美的一篇，“某夜秋風(fēng)深似水，來坐火車看你”之句令人心旌搖動：

常于夢里，行走在、無數(shù)陌生城市。某夜秋風(fēng)深似水，來坐火車看你。綠月分衢，紫藤流壁，燈蘸簾波碎。鏡花一側(cè)，女嬰睡靨恬美。同住春傘江南，婷婷出落，煙雨人間世。只待那年螢夏末，伴我藍橋聽水。此岸游蹤，殊方歸侶，邂逅真無悔?；脑z軌，不知前客歸未[2]。

《定風(fēng)波·兩個人的車站或秒速五厘米》則以蘇聯(lián)老電影與新海誠的經(jīng)典動漫暗示著這段愛情的發(fā)生與折斷⑧，“山重水闊信燈紅”的堅執(zhí)誓言只能駐留在回憶之中，徒增感傷：

城涌藍窗浸客瞳，白云輪廓畫晴空。潤我柔唇如暖玉，輕觸，月臺投影暗霜濃。晚點車來深雨里，秋霽，那年人鑄夕陽中。笑約櫻花開遍處，同駐，山重水闊信燈紅。

這是食肉獸“火車詞”中最不“超現(xiàn)實”的一篇，作者僅僅過濾了“寶馬香車”之類的古典符碼，情感心緒劃出的依舊是傳統(tǒng)的“性靈”曲線。這再次提醒著我們 “性靈”的永恒價值，同時也提醒我們重溫 “性靈”的真諦。還是噓堂的話“：如果我們的文言詩不能說出我們是誰，我們居住在哪里，我們生活在一個怎樣的世界中并如何真切地體驗著這些情境，那么任何經(jīng)營都無意義” [3]⑨。

三、“石榴血濺，花間蝴蝶尖叫”：獨孤食肉獸的 “變形城市”

在具象的意義上，獨孤食肉獸如此闡說他眼中的現(xiàn)代城市：“日常、世俗、民動如煙……它是平民的故鄉(xiāng)與歸宿，而睥睨眾生的貴族與自甘輕賤的蟻族，則或優(yōu)越、或謙抑地居住在它的邊緣 ……現(xiàn)代城市亦審美，然欠精致；現(xiàn)代城市亦憂傷，然不執(zhí)著；現(xiàn)代城市亦思考，然不深刻；現(xiàn)代城市亦抗?fàn)?，然不絕決；現(xiàn)代城市亦妥協(xié)，然有底線；現(xiàn)代城市亦緊張，然不持久；現(xiàn)代城市亦憊懶，然欠詩意?！?⑩對于這個光怪陸離的多維構(gòu)合體，食肉獸毫不隱瞞自己的欣賞和沉溺：“我生于茲，長于茲，戀于茲，還將死于茲……我拒絕像金斯堡們那樣矯情地一邊消費它，一邊詛咒它?！??他更樂于站在現(xiàn)代城市的中心和邊緣，用“無數(shù) 否定式或兩可式言說無序拼貼而成的話語虛構(gòu)” 來復(fù)現(xiàn)這個卡爾維諾定義的 “由浸滿藍色月光、有如線團般糾結(jié)交橫的街衢編織而成的夢境”。?

可先讀《祝英臺近·九九流行印象》：

黑胸針，銀手袋，傘底眼神怪。街折旋弧，巴士疾如賽?。玻璃門上，飄浮萬千人面，辨不出、門中門外。怕超載。十載無夢無詩，還聽舊磁帶，愁外繁燈，城市夜如海。少年都是藍天，人行路上，帶不走、一絲云彩[1]。

胸針、手袋、傘、眼神、巴士、玻璃門、舊磁帶、人行路……一掠而過、零亂無章的“印象”游動拼貼，正與現(xiàn)代都市的紛繁龐雜契合得絲絲入扣。這一篇還屬于不大“炫技”的，《念奴嬌·千禧前最后的意象》尤其富于印象感和心理深度，意象組合頗具畢加索與達利“味”，堪稱現(xiàn)代都市的“變形寫真”：

火柴盒里，看對面B座，玻璃深窈。冬雨江城流水粉，樹影人形顛倒。達利莊周，恍然皆我，午夢三納秒。石榴血濺，花間蝴蝶尖叫。頻赴屏后良緣，移形換鏡，像素知多少?。林外片云凝釅酪，月戴面模微笑?？障锘\音，古墻泌影，仿佛前生到。郵筒靜謐，冬眠誰遣青鳥[1]。

習(xí)慣了“莊周夢蝶”的古典派未必能適應(yīng)入達利其人以及“三納秒”的時間長度，也許更難接受“石榴血濺，花間蝴蝶尖叫”的超現(xiàn)實影像，然而這恰恰是“憑借個人體悟及浮想”“提煉、展示”出的“城市細節(jié)”，?其意義或者正在那種完全不動聲色的 “無意義”當(dāng)中。

處于千禧交界的1999年是獨孤食肉獸詞創(chuàng)作進入高峰期的標(biāo)志性年份，可稱為他的“都市印象年”。除上引二篇，《念奴嬌·有女同車—— 九九城市拼貼》《永遇樂·不來電的城市》《踏莎行·七夕》《雪梅香·九月十日》等一批佳篇亦皆作于此時。其中《雪梅香》結(jié)拍“誰見涼柯墮秋露，老街時有夢穿行?？芍摇⒆蛞癸w過，你的窗欞” 飄逸靈動之極，甚得同人推重。再讀《念奴嬌》與《永遇樂》：

詩情漂泊，憑過期月票，往來城鎮(zhèn)。鄰座女郎雙耳墜，同看一窗風(fēng)景。廣告牌前，立交橋首，偃蹇叢樓影。一方卵色，人在都市天井。午夜誰泊房車，燈昏雨巷，幾串風(fēng)鈴碰。花格傘沿人一笑，疑隔隱形眼鏡。窺視孔中，單身公寓，怪夢翻長枕?？诩t筆斷，一頭亂發(fā)慵整。

城市浮游，萬千因子，碰撞無限。對面車中，恍然是你，但發(fā)型都變。七年夢里，可曾有我，夜雨輕燈萬點。又寒江、末班船去，堤長巷空人遠。

休閑時代，連場舞劇，總忌探戈貼面。舊曲誰聽，幽吧對坐，蕩淺玻璃盞。套中人老，莫論真假，長記高樓驚艷。眼神被、梭門夾住，縫中放電。[1]?

《念奴嬌》下片全以憑空想象組構(gòu)之，不嫌瑣碎幽深，而“口紅筆斷，一頭亂發(fā)慵整”云云帶出艷麗頹唐的畫面感，詩思奇異，不可方物?！队烙?樂》由大齡相親的無奈而追憶一段“七年夢里，可曾有我”的遠逝感情?，進一步寫到“城市浮游” “休閑時代”“套中人老”，引出現(xiàn)代都市人普泛性的失落和憂傷。題為“不來電”，而以“放電”煞拍，心裁精工，不在兩首《念奴嬌》之下。

一如現(xiàn)代城市本身，食肉獸的“話語虛構(gòu)”也是多維多棱、立體透視的。無論是“彩色電車叮當(dāng)響……有幾棟，紅房子”的滬上，“老瓦巡貓，昏隅嫁鼠……慣隨阿母前坊去，夜深家訪后，牽手穿衢”的武昌老城，還是“霧釀遙燈，船紋舊水 ……墨鏡黑衣人，悄重來、江上看雨”的渡口，“無頭模特倚櫥窗……百年人事馬燈黃”的步行街，或者“欲知蝴蝶雙棲處，須到蜻蜓復(fù)眼中”的圖書館，“樓下持花，窗前揮手，換盡十年名姓”的大學(xué)生涯，?盡都信手拈來，追光攝色，速寫入神。在這些“無序拼貼”中，“月光、街衢編織而成的夢境”也逐漸顯影。

還可讀兩首“都市小品”《清平樂》，《后七十二家房客》上片冷悚，下片笑鬧，看似平淡，內(nèi)含奇崛，非“印象”高手不能辦；“天藍”一首則極冷雋恢奇，可為本小節(jié)作結(jié)：

誰拋瓦片，落地人蒙面。屋上冷星三兩點，應(yīng)有黑貓眨眼。一樓胖妹臨屏，二樓麻將成城。報道夫妻看碟，三樓喊捉流氓。

天藍如晝，夜氣濃如酒。好是雨晴風(fēng)定后，一角霓云如繡。樓瞳取次都緘，歸人語昵無眠。啪地銀燈乍熄，月光碎在窗前。

四、獨孤食肉獸詞余論

“火車詞”與“變形都市詞”足以彰顯獨孤食肉獸的超現(xiàn)實特質(zhì)，然而還不足以完整凸現(xiàn)這位重量級詞人的視野、情懷與造詣。即如兩首《風(fēng)入松》就不能歸入上面兩類，但筆意超妙，雖不及李子新異，亦有可競美之處：

誰持吉它唱秋原，遙夜寂如磐。那些燈火微茫外，羨長車、暮去朝還。你在星空以北，我居國境偏南。別來身世太荒寒，只有夢無端。幾回相擁驪歌里，畫離人、浩宇深藍。同煜云河一瞬，從教淚眼風(fēng)干。——《星空》

新涼湖館暝煙平，曲港宿孤舲。澹波曾攝驚鴻影，漸西風(fēng)、獨對空溟。天上片時遺夢，人間四月柔情。覺來身世未分明，誰為說前盟。殘螢化作青衣隊，正深宵、古苑傳燈。明日枯荷萬頃，不勝秋露之輕?！肚锫丁?/span>

再如《木蘭花·乳神——初夏夜觀德拉克羅瓦名畫一幅》：是時玉闕鳴金瑣，旋轂既攻玄鉞嚲?？蘸熅估C血紅花，誰向朽窗移豆火。廢城皸月枯雯鎖，三色旗欹腥麝涴。女神左衽碩其頎，籍籍兩渠求乳我。

“乳神”即《自由女神引導(dǎo)人民》之名作。本篇風(fēng)調(diào)較晦澀，但“籍籍兩渠求乳我”，是求乳自由也，題旨正大，在“超現(xiàn)實”的外衣下隱寓著對 “現(xiàn)實”的關(guān)懷。

這種關(guān)懷很大程度體現(xiàn)在2014年以來有關(guān)隨州的一批作品中。這是其父的流逐之所，“諸父執(zhí)”類似命運者多，故《減蘭·甲午父親節(jié)》《減蘭·夜雨獨宿曾都炎帝大酒店》《定風(fēng)波·田叔》《水調(diào)歌頭·衛(wèi)姨》《風(fēng)流子·許姨》《渡江云·隨國野談：父親與曾侯乙的邂逅》等篇都一反“超現(xiàn)實”態(tài)度，相當(dāng)樸素而小心翼翼地珍藏起這些私人記憶，同時也珍藏起背后的家國風(fēng)云。《賀新郎·母親》是其中感人的一篇，其序云：“家母生于黃浦新閘，外祖考供職花旗銀行，國初以癆病歿。時內(nèi)無丁男，外無赒濟，舉家藉外翁所遺股息度日，唯我母以幺女送養(yǎng)揚州外家，反右年間歸滬。已而外祖妣罹腦疾，我母乃以未笄之齡孤身溯江詣漢往投舅氏。時維1958年秋（或翌春）”，詞云：

目倦川途異。泊荒城、鄰鋪客去，叮嚀再四。抱笈憑舷誰家女，續(xù)睇航燈如魅。說不盡、凄涼次第。霧隱高關(guān)紅旗閃，雨其下、慟哭人間世。姨與子，團圓矣。故鄉(xiāng)回首三千里，正外灘、樓臺浮動，鐘波溶泄。暗壁夾衢遺像在，寡母病將諸姊。甚喪亂、百年未已。得我春啼曇華下，便少孤、為客俱無悔。聞此語，但長跪，

序言文字寥寥，但蒼涼氛圍已經(jīng)流漫濃重，倘再結(jié)合作者自注，那些歷史的光影就更加閃亮搖動，增人感喟?，而現(xiàn)實元素在這位超現(xiàn)實詞人筆下的加重也顯示出其創(chuàng)作祈向的變化與延伸。

綜觀食肉獸詞，我們會首先驚詫于他對于古典體式（如格律、語匯）和古典視域（如意象、情感）的洗刷、開拓的能力。他的優(yōu)異作品所吸納的現(xiàn)代文藝養(yǎng)分以及達成的表現(xiàn)效果較之朦朧詩以來的任何一首現(xiàn)代主義詩篇都毫不遜色。如果說李子的“詩體交涉”問題還值得存疑、爭吵，食肉獸手里這一關(guān)則似乎天然通暢、理所當(dāng)然。在“舊體新詩”概念成立的背景下，食肉獸與李子既是友軍，也是更為 “前驅(qū)”的一家[4]18。

其次，回望網(wǎng)絡(luò)詩詞發(fā)展歷程當(dāng)可以發(fā)現(xiàn)，自2000年至2010年，幾乎所有重要的詩人及其作品都已“登臺亮相”，我們完全可以“黃金十年” 指稱21世紀(jì)伊始在詩詞界出現(xiàn)的令人振奮的這一幕景觀。同時我們也看到，2010年后大多數(shù)巨擘名家漸次進入了“階段性凝凍期” [5]，總體呈現(xiàn)蕭條，似僅有獨孤食肉獸還保持著比較強勁的態(tài)勢與潛力?。這當(dāng)然是我們愿意看到的，“現(xiàn)實”也好，“超現(xiàn)實”也好，他的奇思異想與陡峭筆調(diào)一直都在撐寬著詩詞的表現(xiàn)邊界，提醒著我們詩詞所具有的無限可能。

[注釋]：

① 獨孤食肉獸《踏莎行·憶父母早年離居事》自注。

②《我的詩詞創(chuàng)作之路》，獨孤食肉獸致筆者文稿。

③ 同②。

④ 同②。

⑤ 同②

⑥ 作者自注：“蚿，多足長蟲，此喻列車”。筆者在《網(wǎng)絡(luò)詩詞三十家》（未刊稿）中有點評：“篇中詞語多詭異，我所不喜，然詭異之詞篇必用詭異之詞藻，亦不足為病”。

⑦ 分別見《水調(diào)歌頭·聞隨州新火車站建成使用》《水調(diào)歌頭·夜車——將抵恩施作》《惜秋華·動車蜀道》《減蘭·改革開放初年的那些返鄉(xiāng)火車——甲午冬日再感隨州遺事默懷諸父執(zhí)》《臨江仙·站》。

⑧ 作者自注：“蘇聯(lián)電影《兩個人的車站》（1982）講述一對陌生男女因火車誤點，在冬雪飄飛的寒夜滯留同一車站并邂逅生情的故事……《秒速5厘米》（2007）是動漫大師新海誠的扛鼎之作，劇中，十三歲的男主遠野貴樹獨自乘火車去看望轉(zhuǎn)學(xué)到遠方的小學(xué)同窗筱原明里，在冬雪中經(jīng)過大半夜的耽延輾轉(zhuǎn)，到達時車站只剩下男女主角兩人。這也是他們最后一次見面”。

⑨ 噓堂《時語入詩小議》“衡門之下”微信公眾號發(fā)布。

⑩《食蟹集：開啟現(xiàn)代城市詩詞創(chuàng)作的篳路藍縷之什——獨孤食肉獸千禧前作品選》序言，食肉獸致筆者文稿。

? 同①。

?“街折”二句原作 “雨幻燈箱，廣告幾回改”。

? 此數(shù)句修改多次，初作“網(wǎng)上無數(shù)奇緣，單身周末，咸淡知多少”，改作“虛網(wǎng)勾織千屏，煙藍淇沚，湛露知多少”，又改作 “約赴屏后時空，煙藍溱洧，像素知多少”。

? 獨孤食肉獸《我的詩詞創(chuàng)作之路》，前文已引。

?“休閑”數(shù)句原作“：休閑時代，懨懨分泌生活，一汪平面”“，套中”數(shù)句原作 “人間戲劇，不關(guān)真假，長記高樓驚艷”。

?《獨孤食肉獸編年詩詞集》有副題 “12月3日相親作”，未刊稿。

? 分別見《賀新郎·往事滬上》《高陽臺·西城壕》《法曲獻仙音·雨渡》《浣溪沙·歲晚江漢路步行街懷舊》《鷓鴣天·五月四日的W大學(xué)老圖書館》《齊天樂·畢業(yè)日》。

? 摘抄部分注文以助解讀：“舅氏”：予大舅祖考……負笈國立武漢大學(xué)，后留校任教。浩劫前夕，將娶漢口一印尼歸僑，為組織所止，遂不婚。“荒城”：此指安慶。我母以弱齡舟行信次，頗得同艙媼祖孫三人照應(yīng)…… “姨與子，團圓矣”：“姨”，予姨姐妣。曩在揚州，視我母如己出……及我母初抵漢口，姨祖妣接船于江漢關(guān)，姨、甥于高塔下相擁而哭。

? 據(jù)《獨孤食肉獸編年詩詞集》統(tǒng)計，2013—2015年創(chuàng)作詩詞分別為28首、28首、19首。新作《長亭怨慢·丁酉中秋前二日攜母瀕海對月遙憶先父并大堤口》亦是感慨深沉之杰作，不可不亟錄之“：大堤口，童年之夜。輪渡懸空，江星貼畫。雙子樓高，電臺頌圣播音罷?；臒熰y蓼，初雪里，孤燈下。我父夢還家，成三影、風(fēng)窗清話。遠野。又列車呼嘯，駛?cè)胧T廬舍。團圓能幾，四十載、輪回萬化?？?cè)缗f、母子相依，算唯有、播遷難卦。待銀海膠凝，滿月天涯雙掛”。

[參考文獻]：

[1]馬大勇.種子推翻泥土，溪流洗亮星辰：網(wǎng)絡(luò)詩詞平議 [J].文學(xué)評論，2013（4） :53-64.

[2]李子，噓堂，徐晉如，獨孤食肉獸.斷裂后的修復(fù):網(wǎng)絡(luò) 舊體詩壇問卷實錄[J].新文學(xué)評論，2014（2） :153-160.

[3]馬大勇.“風(fēng)雨一心知，欲去歌慷慨”：作為網(wǎng)絡(luò)詞壇重鎮(zhèn)的雷社詞人群[J].關(guān)東學(xué)刊，2017（6）：75-95.

[4]田曉菲，宋子江，張曉紅.隱約一坡青果講方言:現(xiàn)代漢詩的另類歷史[J].南方文壇，2009（6） :12-20.

[5]趙郁飛.近百年女性詞史研究[D].長春：吉林大學(xué)， 2017.

—— 《吉林師范大學(xué)學(xué)報》(人文社會科學(xué)版)2019年第5期

編校：添純

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馬大勇：獨孤食肉獸的 “超現(xiàn)實”詞 精華熱點

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