1月28日上午，應(yīng)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西盛唐西游文化產(chǎn)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)薛蛟先生的邀請(qǐng)，中央電視臺(tái)-《成功之路》欄目總制片人、影視導(dǎo)演、著名品牌策劃專家李長(zhǎng)征，民盟西安市委企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)薛興敏，陜西省政協(xié)《各界導(dǎo)報(bào)-質(zhì)量周刊》主編賀博等，專程對(duì)以中國(guó)古典名著《西游記》佛教文化研究為主題，以書法為形式，將佛教文化廣泛應(yīng)用了對(duì)聯(lián)、門窗、雕塑、廚房工藝、收藏、筆墨紙，尤其是各種文化旅游休閑、餐飲行業(yè)的陜西省著名書法家工作室進(jìn)行了詳盡的考察和交流。真應(yīng)了那句“不看不知道，一看嚇一竅！”沒(méi)想到薛蛟作為一名書法家，居然扛起了一帶一路的使者重?fù)?dān)，更沒(méi)有想到，書法與一個(gè)“佛字”一旦結(jié)合在一起，竟然創(chuàng)造了一幅幅一系列千變?nèi)f化的佛教文化衍生品，形成了“佛教文化獨(dú)特的一道風(fēng)景”。
薛蛟告訴記者，自黨中央2013年提出“一帶一路”建設(shè)的宏偉戰(zhàn)略構(gòu)想，昔日為人類共同繁榮做出大貢獻(xiàn)的“絲綢之路”又一次次舒展出鮮活的生命力，這為他以書法形式創(chuàng)造佛教文化衍生品創(chuàng)造出了無(wú)限的空間和機(jī)遇。
薛蛟告訴記者，自中國(guó)四大名著之一《西游記》問(wèn)世，玄奘法師的故事在中國(guó)和印度早已家喻戶曉，很多人提到絲綢之路都會(huì)自然想起他的名字。在魯迅筆下，他被譽(yù)為“民族之脊梁”，梁?jiǎn)⒊①澦扒Ч乓蝗恕保铺诟叨仍u(píng)價(jià)他為“法門之領(lǐng)袖”。今人只用八句話將其偉大的一生可以高度概括為：艱難西行；載譽(yù)歸來(lái)，潛心譯經(jīng)；傾力建塔，辛勞著書；功績(jī)千秋，光照后人；僧侶楷模。
公元627年離開(kāi)長(zhǎng)安前往天竺游學(xué)求法時(shí)，玄奘法師不會(huì)想到，他曾歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)行走過(guò)的這條線路在一千多年后仍然是睦鄰、通商、文化交流的友誼之路。
一千多年前玄奘大師從古長(zhǎng)安出發(fā)西去印度求法，到達(dá)那爛托寺。一路歷盡艱難，請(qǐng)回佛經(jīng)梵典，譯出經(jīng)論巨著，創(chuàng)造了佛經(jīng)翻譯史上的奇跡，為絲綢之路增添了無(wú)比的輝煌。
一千多年后，玄奘依然光照今人，成為陜西乃至中國(guó)的一張名片。玄奘精神仍然是當(dāng)代社會(huì)需要提倡和踐行的重要助力。
那么，作為一名土生土長(zhǎng)的陜西長(zhǎng)安人，而且又是專業(yè)從事書畫藝術(shù)行業(yè)的書法，薛蛟認(rèn)為他有有責(zé)任有義務(wù)，又好像冥冥之中上天賦予了他這種使命！他將以弘揚(yáng)“玄奘精神，推進(jìn)文明互鑒”為主題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)確立玄奘精神與絲綢之路及歷史地位和當(dāng)代“一帶一路”的實(shí)際意義。為此，他以大唐高僧玄奘的真實(shí)歷史故事背景為主題，結(jié)合明代作家吳承恩先生根據(jù)《大唐西域記》及元明雜劇話本等基礎(chǔ)上所演繹的神話小說(shuō)《西游記》為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作出了以“佛”字為中心的系列美術(shù)作品，并榮幸獲得“中華人民共和國(guó)版權(quán)保護(hù)中心”即“中華人民共和國(guó)版權(quán)局”所頒發(fā)的“美術(shù)作品著作版權(quán)證書”。
薛蛟認(rèn)為，今天的中國(guó)人之所以稱贊玄奘為偉大的翻譯家、思想家、佛學(xué)家、旅行家、外交家以及杰出的留學(xué)生代表，中印友好交往的使者、一代宗師等，就是因?yàn)樽鳛橹袊?guó)佛教的一代高僧，玄奘是有世界眼光的大師。他所做出的榜樣，為我們今天重新發(fā)揮絲綢之路的作用，提供了重要借鑒。玄奘是絲綢之路的一面旗幟和品牌，“玄奘”這個(gè)名字已經(jīng)成為中國(guó)的名片。只要我們談起玄奘，各國(guó)人民都會(huì)生起敬意，人民之間的信任感亦增加了，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將會(huì)更加順暢。今天我們重新紀(jì)念玄奘，讓玄奘在絲綢之路上重新發(fā)揮新的品牌作用，這是佛教為中國(guó)與世界的發(fā)展可以做出的新貢獻(xiàn)，也是我國(guó)走向世界的助力之一。
薛蛟告訴記者，玄奘對(duì)佛教文化的貢獻(xiàn)是令人驚嘆的、獨(dú)特的，堪稱整個(gè)中國(guó)佛教史上的第一人。玄奘精神的內(nèi)涵是豐富多彩的，可以從不同方面、不同角度、結(jié)合不同的歷史環(huán)境開(kāi)發(fā)和總結(jié)。因此，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，玄奘精神內(nèi)涵中有兩個(gè)最顯著、最閃光、最值得敬仰的內(nèi)容，即為真理而獻(xiàn)身的精神和愛(ài)國(guó)主義精神。這兩個(gè)內(nèi)涵不可或缺，也不可相互替代。弘揚(yáng)玄奘精神，有利于為中國(guó)新文化走向世界提供重要的歷史借鑒和思路，有利于我們樹(shù)立對(duì)本民族文化的自覺(jué)、自信和自尊。
薛蛟告訴記者， 一千三百多年前，玄奘用他的行動(dòng)和精神昭示著一個(gè)偉大盛世的到來(lái)；一千三百多年后，大氣開(kāi)放、海納百川、謙虛務(wù)實(shí)、勇于進(jìn)取的玄奘精神，對(duì)于我們今天開(kāi)展中外文化交流仍然具有重要意義。以古鑒今，繼往開(kāi)來(lái)，向玄奘學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)玄奘偉大精神，有助于推動(dòng)中國(guó)文化融入與活躍于國(guó)際舞臺(tái)。
薛蛟認(rèn)為， 在中國(guó)歷史上，比如中國(guó)的茶、絲綢、瓷器等風(fēng)靡世界，無(wú)論是歐洲還是美洲。但是，我們追溯歷史輝煌的時(shí)候，似乎遺漏了另外一種“文化產(chǎn)品”，這就是中國(guó)佛教。自唐朝開(kāi)始，中國(guó)佛教就是一種文化軟實(shí)力，影響了周邊國(guó)家。在中國(guó)崛起為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)文化大國(guó)的建設(shè)，其中一種方略就是中國(guó)佛教文化的跨國(guó)傳播。陜西是中國(guó)歷史上佛教及其文化最為鼎盛的發(fā)生地，同時(shí)也是許多中國(guó)佛教思想和教派的發(fā)祥地。長(zhǎng)安佛教及其文化應(yīng)該作為一個(gè)品牌進(jìn)行大力輸出與傳播，其未來(lái)的創(chuàng)生力量必將源源不斷，輻射國(guó)內(nèi)外。
薛蛟認(rèn)為，玄奘屬于一個(gè)偉大的璀璨的住著世界公民的星系，他對(duì)人類和平與幸福的探索，始于絲綢之路的旅行。我們從地圖上觀察玄奘的旅程，看到由他本人創(chuàng)造出來(lái)的一條偉大的航線，我們必須稱之為是玄奘大師的“鉆石之路”，因?yàn)橄裥蔬@樣的人總是如同鉆石一樣的珍貴，為后代開(kāi)拓偉大的航線。在他到達(dá)印度的旅程中，他參拜了幾乎所有的佛教圣地，并記錄下每個(gè)圣地的準(zhǔn)確距離和方位，正因如此，即使在印度佛教經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑暗的時(shí)期之后，我們依然可以尋找這些遺失的印度佛教遺產(chǎn)。印度人非常感念玄奘大師，正是因?yàn)樗粝碌挠涗?，印度的佛教遺產(chǎn)才能夠在今天被世人所知，超過(guò)百分之七十五的印度佛教的考古研究是基于玄奘大師的游記。
薛蛟認(rèn)為，中國(guó)和印度可以相互協(xié)作，去創(chuàng)建和復(fù)興絲綢之路，以及玄奘的夢(mèng)想之路、求法之路，這將成為對(duì)玄奘法師真正的紀(jì)念，以及給予我們后代的珍貴禮物。為此，薛蛟創(chuàng)辦了陜西盛唐西游文化產(chǎn)業(yè)有限公司。
薛蛟告訴記者，陜西盛唐西游文化產(chǎn)業(yè)有限公司，是一家具有國(guó)際化視野，專注和熱衷于以西游文化藝術(shù)衍生品，設(shè)計(jì)研發(fā)與推廣的專業(yè)化公司，公司擁有從事設(shè)計(jì)到生產(chǎn)的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)。公司以弘揚(yáng)西游文化，傳播玄奘精神為宗旨，走西游之路取文化真經(jīng)。
陜西盛唐（盛世大唐），西游（西安旅游）（同指《西游記》）文化產(chǎn)業(yè)有限公司，立足于十三朝古都長(zhǎng)安風(fēng)水寶地，借力于文化大省，旅游大省，將西游文化藝術(shù)與本土旅游產(chǎn)業(yè)鏈緊密相結(jié)合，以“西游”文化“血統(tǒng)”貫穿至人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?、食、住、行等各個(gè)領(lǐng)域。
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