劉勰的《文心雕龍》有一則高度凝煉了寫作神技和巨大藝術(shù)效應(yīng)的名句：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里?！备褂性姇?，方能造就鳳藻龍章，《冬月，雪落成冬，詩意如月》尋聲律定墨，窺意象運(yùn)斤，是一篇“萬涂競萌”、“刻鏤無形”的鳳藻龍章。
作家開篇，即出語不凡。人們常會(huì)把“寒冬臘月”這四個(gè)字連在一起，形容節(jié)候和入冬后的天氣嚴(yán)寒。但作家卻別出心裁地在“寒”“冬”后各加一頓號，使“寒、冬、臘月”成了三個(gè)短語并列的聯(lián)合短語，這不但為下文這“如冰封下一泓清泉”的“歲月溫度”、“如雪落中的一壟麥苗”的“青青的希望”的暢意陳述埋下伏筆；且這聯(lián)合短語，語意鏗鏘，有抑揚(yáng)頓挫的韻律美。
作家說“一襲素衣，聯(lián)袂著寒月、臘月。雪落冬至，詩意如月?！庇谑沁@如月的詩意，就在作家“寂然凝慮”、“悄焉動(dòng)容”下，如開掛一般。
“孤獨(dú)如千山鳥飛絕，寂寞如萬徑人蹤滅”是唐·柳宗元《江雪》的寫照；“驚風(fēng)亂飐，細(xì)雨斜侵”是唐·柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》詩“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”的頷聯(lián)的節(jié)縮和改寫?！绑@風(fēng)”指猛烈、強(qiáng)勁的風(fēng)。唐·孟郊有《感懷》詩，道：“秋氣悲萬物，驚風(fēng)振長道。”“飐”讀zhǎn，風(fēng)吹物使顫動(dòng)?！绑@風(fēng)亂飐”“細(xì)（密）雨斜侵”道盡了柳宗元因永貞變革失敗后的政壇昏暗，仕途險(xiǎn)惡和人心背離。
“春水悠悠”的“子陵釣臺”，演驛的是東漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“ 諫議大夫”之官位，來此隱居垂釣的歷史典故。
“渭水河畔，直釣守候”，《武王伐紂平話》下冊載，是姜太公離江面三尺，直釣無餌垂釣，并自語“負(fù)命者上釣來”的歷史典故。
“濮水秋波里那張冷峻的臉”，是說莊子濮水垂釣的故事。莊子在河南濮水悠閑垂釣，楚成王聞?dòng)崳?派官員趕赴濮水，邀莊子進(jìn)宮，愿將楚國治理大業(yè)拜托給莊子，被莊子婉言謝絕。
對不同歷史時(shí)期，不同時(shí)代背景的歷史人物的歷史作為，作家作了精準(zhǔn)到位的判定，作家認(rèn)為嚴(yán)子陵“太嫵媚了”；姜太公“太功利了”；莊子“太執(zhí)著一念于逍遙了”。
作家用“寂然凝慮”這把通靈寶鑰，啟動(dòng)了“思接千載”的詩詞典故之門。把古圣賢的高風(fēng)亮節(jié)、治國理念展現(xiàn)在戮力同心共圓“中國夢”的國人面前，讓國人緬懷，讓國人惦念。這對于“一篙一櫓一孤舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一拍一呼又一笑，一人獨(dú)占一江雪”的這種“定格在歷史的朝暉夕陰、氣象萬千的清朗中”的寒江獨(dú)釣的寒士們之外的雖汲汲于功名，卻純粹是為民為國的高士、先賢們，何嘗不是一種鞠躬盡瘁、死而后已的偉岸。
作家“思接千載”后，“悄焉動(dòng)容”，于是浮想聯(lián)翩，神游八極，“視通萬里”也就不在話下了。“思接千載”“視通萬里”，作者就把一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物借詩、詞，歷史掌故，一個(gè)個(gè)請了出來，讓他們舒朗地定格在“歷史的朝暉夕陰、氣象萬千的清朗”中。
順便提一下，作家行文的路數(shù)靈活多變，歸結(jié)寒江獨(dú)釣的“冷峻孤傲”，用若干個(gè)數(shù)量詞短語，組成四個(gè)關(guān)聯(lián)的短語群“一篙一櫓一孤舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一拍一呼又一笑，一人獨(dú)占一江雪”，頓挫，跌宕，具象，清新，令人耳目一新。“河水一彎，扁舟一葦，茅屋一點(diǎn)”這三個(gè)主謂短語，且謂語皆為數(shù)量詞，量詞又極準(zhǔn)確。這種寫作手法，不由使我想起了杜甫《春日憶李白》中的“清新庾開府，俊逸鮑參軍”的著名詩句。秀彬忘年交，“何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文”？
作家“視通萬里”的陳述，并未罷手，在“柴門風(fēng)雪，白屋黃燈，暈染著其樂融融的溫馨。”的主旨的提挈下，古典詩詞再度出現(xiàn)，“山一程，水一程”、“風(fēng)一更，雨一更”，出自清·納蘭性德的《長相思》。原詩句為“山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！蹦桥希耗沁?；一更：一陣。聒碎：吵鬧聲。山高水長，“身向榆關(guān)那畔行”的納蘭，一驛復(fù)驛一驛，思親頭白；一更接一更，凄然心悲。作家在“視通萬里”的當(dāng)下，把“家永遠(yuǎn)是生命的原鄉(xiāng)”，連綴在心傷情悲的“山一程，水一程”之后，變頹喪為希望；把“母愛永遠(yuǎn)是幸福的皈依”，連綴在“風(fēng)一更，雪一更”之后，把“柴門風(fēng)雪，白屋黃燈”這凄愴的歸家之旅，變成了“夜歸人的暖暖的希望”。
“慈母手中線，游子身上衣”，這分明是唐·孟郊的《游子吟》的截句；“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧，柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”分明是唐·劉長鯽的《逢雪宿芙蓉山主人》原詩。這“冬月的人間詞語”，導(dǎo)出的是“母愛在，家就在”的至理，十四億中國人，視祖國為母親，母親健在，家國夢圓，這是我們永遠(yuǎn)的企盼！
2020年12月28日（美評第Ⅱ季2）
