亮麗的水彩畫
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅！
浙江杭州的西湖，是上天的恩賜，人間的杰作。她有如一位儀態(tài)萬方的美人，美人之光，可以養(yǎng)目，才子之文，可以養(yǎng)心，古往今來不知有多少詩人為她折腰，向她頂禮，寫出了不計其數(shù)的詠贊詩章。南宋詩人楊萬里的七絕《曉出凈慈寺送林子方》，就是眾多贊美詩中一幅亮麗的永遠保鮮的水彩畫，或者說，是其中一顆名貴的永不失色的燦爛珍珠。時近九百年，它仍然可以照亮在我們觀賞的眼睛，滋潤熙熙攘攘在現(xiàn)代紅塵中的我們的焦渴心靈。
楊萬里不乏感懷家國憂心時事之作，但更多寫景詠物之篇，與尤袤、范成大、陸游一起，被推崇為南宋的“中興四大詩人”之一，他與陸游的名聲更著，時人贊頌陸游近似杜甫，而美稱他為“小李白”。他各體皆工，如七古《重九后二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》，就頗得李白七言古詩的神韻，堪稱“小李白”的大創(chuàng)造。
我們不妨在浪花叢中擷取幾朵。“一晴一雨路干濕，半淡半濃山疊重。遠草平中見牛背，新秧疏處有人蹤”，這是《過百家渡四絕句·其四》，清淺活潑；“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，這是有名之作《小池》，傳誦千載；“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！薄堕e居初夏午睡起》抒寫生活小景，饒有詩趣；“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”《過松源晨炊漆公店》詠嘆山行情狀，富于哲理。而《曉出凈慈寺送林子方》一絕呢？更是情景如畫，意韻悠長：
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅！
荷花，是我國的十大名花之一。與梅花、桃花等姐妹花卉一起，早在近三千年前的《詩經(jīng)》之中，它就已經(jīng)閃亮登場了，“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何”，這就是它在《陳風(fēng)·澤陂》中留下的最早的風(fēng)姿倩影。自此之后的歷代詠荷之詩，足可以編成一部卷帙浩繁的詠荷的專題詩集。楊萬里接踵而來，他的上述詠荷之詩，為什么還會讓讀過許多詠荷佳作的我們?nèi)匀灰灰婄娗?？答案是：詩人敏銳地感受和發(fā)現(xiàn)了生活中屬于自然美的荷花之美，并作了不同于他人的獨特的藝術(shù)表現(xiàn)。
凈慈寺，在杭州西湖之南，與靈隱寺同為杭州兩大名寺。林子方，名枅（jī），福建莆田人。楊萬里在六月一天的早晨從寺院出來，送他這位友人去福建赴轉(zhuǎn)運判官之任，西湖的十里荷花讓他觸美景而生詩情，寫下了這千古傳誦的名作。這首詩之美，首先美在意象。意象，是詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的核心，也是詩美的基本元素，此詩集中筆力抒寫描畫的，就是碧綠的蓮葉與火紅的荷花。俗語說“紅配綠，看不足”。碧葉與紅花本來就相輔相成相映生輝了，作為背景，詩人還以“接天”與“無窮”來形容碧葉的高遠和遼闊，作為主體，詩人還以“映日”與“別樣”來突出荷花的紅艷與熱烈，這種具有強烈色彩感所構(gòu)成的美的視覺意象，當(dāng)然就使讀者一見傾心了。其次，此詩還美在虛實相生的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。虛實相生，是中國詩歌最重要的美學(xué)思想與法則之一，例如就情景而言，情為虛，景為實，情中有景，景中有情，先情后景，先景后情，總之，情景交融互相生發(fā)才能創(chuàng)造出詩之妙境。楊萬里此詩前兩句主情，后兩句主景，情引發(fā)景，景以傳情，如此虛實相生，美妙的詩境便如在目前又令人玩味不盡。再次，此詩也美在以生機盎然的“活法”著稱的楊萬里的靈秀句法。此詩“畢竟”二字提于全詩之首，直貫下文，強調(diào)此地此時的風(fēng)光之獨異，又照應(yīng)結(jié)句中的“別樣”，人美稱為“十四字句”。在極具進行式流動感的散句之后，后兩句復(fù)出之以嚴(yán)整不乏變化的對偶句，其對偶中的變化，表現(xiàn)在它運用了“互文”這一修辭格式，即文義的交錯而互見，如同王昌齡《出塞》的“秦時明月漢時關(guān)”，意為秦漢時的明月和邊關(guān)，此詩的后兩句意為蓮葉接天荷花也接天，荷花映日蓮葉也映日，陽剛之美與陰柔之美兼而有之，言約意豐而情文并美。
楊萬里原詩共有兩首，許多讀者所不知的第一首是：“出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清凉國，行了南山卻北山?！笔壮緛硪膊诲e，無奈后出轉(zhuǎn)精，后來居上，它就只好退居次席甚至幕后了。
