根據(jù)當(dāng)今學(xué)者的考查進(jìn)行推測(cè)，公元前571年老子誕生在渦wō河北岸的陳國(guó)相地，也就是今天中國(guó)河南省和安徽省交界的地方。據(jù)說(shuō)老子的幾代祖先都是貴族，曾擔(dān)任過(guò)各國(guó)的史官，這樣的家庭背景對(duì)老子的成長(zhǎng)起到了很大的作用。幼年的老子聰穎好學(xué)，舉止言談中有著一種異乎尋常的沉靜。不過(guò)到了老子這一代，李氏家族的家境已經(jīng)衰落，想要依靠家族的力量為老子尋得一名優(yōu)秀的老師，以當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎有些遙不可及，但是一個(gè)天才的誕生總是離不開命運(yùn)的眷顧，老子也不例外。
一天，一位老人來(lái)到老子的家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了氣質(zhì)獨(dú)特的老子，老人從這個(gè)有些早熟的孩子身上~看到了驚人的悟性~和對(duì)于知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，于是老人便收老子為學(xué)生，并且分文不取，義務(wù)地為他開啟了一扇通往智慧的大門。這位老人就是楚國(guó)的大學(xué)者商容。
商容是所有關(guān)于老子的史料中唯一有過(guò)確切記載的老師，雖然有關(guān)商容的生平，史料中也沒有說(shuō)明，但從日后老子的成就來(lái)看，這位善良溫和的老者在那個(gè)賢者百出的時(shí)代里也必定是一位出類拔萃的佼佼者。
古籍《高士傳》中曾記載了商容與老子的一段對(duì)話：
——經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)時(shí)要下車，你知道這是為什么？
——經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)要下車，這是表示不忘故鄉(xiāng)，不忘根本的意思。
——從高大的樹木旁邊經(jīng)過(guò)，要小步快走，你知道是什么道理嗎？
——這是要求我們要尊老敬老。
年幼的老子在師從商容的數(shù)年時(shí)間里，不僅學(xué)到了寶貴的知識(shí)，還在老師循xún循善誘下培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考的能力，這是老子人生的起點(diǎn)，為他瑰guī麗而又波瀾壯闊的將來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公元前557年，十五歲的老子為了能夠得到更高層次的修習(xí)，開始了游學(xué)生涯。老子從家鄉(xiāng)來(lái)到東周王朝的國(guó)都洛邑。此時(shí)的洛邑遠(yuǎn)沒有舊都鎬京的威嚴(yán)大氣，但因典籍的眾多，讓這里成了天下讀書人的圣地，是春秋時(shí)期一座思想最為自由開放的城市。當(dāng)時(shí)有一位學(xué)者稱：周都，典籍如海，賢士如云，天下之圣地也，非入其內(nèi)而難以成大器。
在老師商容的推薦下，老子拜見了周王室中掌管文教的官員，順利進(jìn)入周朝官辦的學(xué)?！珜W(xué)。太學(xué)是當(dāng)時(shí)天下的最高學(xué)府，匯集了許多學(xué)者賢人。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而開放，思想通過(guò)而自由，在這里，老子除了認(rèn)真研讀傳統(tǒng)古代經(jīng)典外，還四處求教，學(xué)習(xí)了天文、地理、人倫等方面的知識(shí)。伴隨著洛邑城里的晨鐘暮鼓，老子的學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。十年的太學(xué)生涯，讓老子從一個(gè)懵懂少年成長(zhǎng)為一個(gè)睿智的青年。
公元前547年，老子憑借著通禮樂之源，明道德之旨的學(xué)術(shù)才華，于東周王庭中擔(dān)任藏史一職，地位相當(dāng)于我們今天的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)兼國(guó)家檔案局局長(zhǎng)，掌管天下的圖書典冊(cè)和重要文檔。浩若煙海的典籍和先賢著作，讓渴求真理的老子如魚得水，他閱讀了大量的古代書籍，使自己的內(nèi)心進(jìn)入了一個(gè)全新的天地。
在這一方斗室之中，老子以書為伴，一待就是數(shù)十年。
公元前六世紀(jì)的中國(guó)大地，正處在一個(gè)禮崩樂壞、戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，周王室日漸衰微，諸侯間互相爭(zhēng)霸，百姓苦不堪言。連年的戰(zhàn)亂和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使醉心于先賢王道中的老子也不得不將視線轉(zhuǎn)向了民間，他深深感受到百姓的疾苦貴族的殘暴，這一切促使老子對(duì)社會(huì)和人生進(jìn)行了深刻的思考。
作為一名精通禮制的學(xué)者，老子最初的政治理想是希望周王室恢復(fù)王權(quán)，讓整個(gè)國(guó)家回到禮樂統(tǒng)治天下的時(shí)代，但是此時(shí)的周王室能夠找回逝去已兩百多年的榮光嗎？看著鐘情于歌舞美酒的周天子，老子心中矛盾的企盼著。
公元前520年，周景王姬貴宴請(qǐng)晉[jìn] 國(guó)大臣籍jí談。在觥[gōng chóu]籌交錯(cuò)的席間，周景王借著魯國(guó)敬獻(xiàn)來(lái)的酒具，向籍談索要起晉國(guó)的貢品來(lái)，但令人意想不到的是，籍談竟然以晉國(guó)很少接受過(guò)周王的賞賜為由，拒絕了周天子。
關(guān)于這次宴會(huì)，也許只是周景王無(wú)數(shù)宴會(huì)中最為普通的一次，但是它卻讓負(fù)責(zé)記錄周王一言一行的老子對(duì)振興周王室的幻想徹底破滅。自覺失了顏面的周景王氣憤異常，他列數(shù)了王室賜給晉國(guó)的器物，諷刺世代掌管典籍的籍談是數(shù)典而忘其祖。
堂堂周天子不思進(jìn)取，向諸侯們乞討度日，王朝的威望已一落千丈，不可挽回。一個(gè)怎樣的法則才能夠真正使土地變得寧?kù)o，使人間變得太平？而生命的意義又在何處呢？在一片迷惘中，老子開始了對(duì)天地間真諦所在的探尋。
幽蘭，石家莊人，曾經(jīng)從事企業(yè)管理工作，退休后喜歡模特，喜歡朗誦，用靈魂讀詩(shī)，愿在詩(shī)的海洋中感悟人生，愿以聲音傳播正能量，以書香浸染心靈。
