鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 青 奴 [金]祝簡 名實(shí)于人不可誣。馬牛我亦受人呼。 世間物化多難曉，誰為此君為此奴。 關(guān)于“世間物化多難曉，誰為此君為此奴” 鄧紹基先生《金元詩選》：“詩由名實(shí)關(guān)系入手，抒發(fā)一種人生感慨。名實(shí)相副，歷來為人所重，可是名實(shí)乖違的情況卻又比比皆是?！嗯让麨榕?dāng)作人之奴，而世間又有多少人做了青奴之奴呢？感慨殊深。青奴，指錢。青蚨別名?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社2005年版，第13頁） 按：“青奴”固然可以指青銅錢，但在這里卻不指錢，而是用竹制作的臥具，夏天用來墊臂墊腿，或抱持以取涼。 它本名“竹夫人”，宋人黃庭堅為它改名“青奴”。 《山谷集》卷九有詩二首，題曰：“趙子充示《竹夫人》詩，蓋涼寢竹器。憇臂休膝，似非夫人之職。予為名曰‘青奴’，并以小詩取之?！?/span> 其一：“青奴元不解梳妝。合在禪齋夢蝶床。公自有人同枕簟，肌膚冰雪助清涼。” 其二：“秾李四弦風(fēng)拂席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，政要青奴一味涼?！?/span> 此后，屢見于詩詞。宋陳師道《咸平讀書堂》詩：“復(fù)作無事飲，醉臥擁青奴?！?/span> 洪芻《闕題》詩二首其二：“引睡直須黃妳，曲肱正要青奴。” 朱翌《竹枕》詩：“方床洗湘斑，夏簟織蘄笛。誰與同臥起，青奴甚相得?！?/span> 鄧深《睡起》詩：“案頭黃妳溫存睡，榻上青奴誘引涼。” 王質(zhì)《竹夫人歌》詩：“豈如道人青奴元不惡。金蠶玉燕慵梳掠。眼眼相看似有情，誰念佳人翠袖薄。迢迢良夜款相親。玉窗冰簟夢無塵。西風(fēng)索索暫別去，一歲一回重見君。重見君。猶勝姮娥不嫁人?！?/span> 樓鑰《秋涼有感》詩：“青奴難免交新絕，素扇寧須手自持。” 虞儔《喜雨》詩：“余涼生簟枕，好夢到池塘。黃奶真三窟，青奴得兩忘?！?/span> 又《諸公妓飲問政堂有誚予不來者借韻呈司戶同志·再和》詩：“睡涼喜有青奴伴，藥暝頻呼赤腳煎?！?/span> 又《蚊》詩二首其二：“青奴良夜偶相依。班扇團(tuán)團(tuán)亦倦揮。我自蒙頭還引睡，渠應(yīng)皤腹不能飛。” 王炎《即事六絕》詩其五：“拂拭青奴供晝眠。半晴半雨釀愁天。夢回不到南柯境，風(fēng)過綠陰號晚蟬?！?/span> 又《紙被行》詩曰：“綠槐影底夏日長。人間只要一味涼。青奴元自不嫵媚，居然負(fù)恃能專房。” 洪適《次韻李舉之風(fēng)雨中書事四絕句》其二：“雨勢風(fēng)聲何太雄。群山答響亂賁鏞。青奴今夕安用汝，玉友此時留得儂?！?/span> 薛季宣《夏日晝寢》詩：“至樂歸靈囿，棲神得睡鄉(xiāng)。青奴涼自愜，班友夢偏長?！?/span> 金劉濤《宿平遙集福寺》詩：“院僻和僧靜，門閑與晝長。燕泥朝雨淖，蝶蕊晚風(fēng)香。野興煎詩思，干愁繞客腸。青奴如解事，供我莫窗涼。 龐鑄《喜夏》詩：“小暑不足畏，深居如退藏。青奴初薦枕，黃妳亦升堂。”皆是其例。 宋人蔡戡還將它擬人化，寫成一篇傳奇小說《青奴傳》： “青奴姓竹氏，其先封于孤竹君，后以為氏。父干，渭川人，有直節(jié)，義不仕秦。二世聞之怒，征至咸陽。二世曰：‘此君欲為孤竹二子耶？吾聞賢人之心有七竅，剖而視之！’遂夷三族。兩女輸織室，長曰桃笙，次即青奴也。秦亂，為人所略賣。漢寢中郎夏侯嬰得之，以獻(xiàn)漢王，有詔納后宮，久不得幸。一日，上避暑未央殿，慍甚，顧謂左右曰：‘何以解吾慍？’左右進(jìn)桃笙，上一見灑然。桃笙曰：‘妾無寸長，蒙陛下慰藉光輝如此！妾敢不展布四體，以奉陛下？妾女弟青奴，頗有節(jié)操，妾所不及。陛下誠得此內(nèi)助，付以股肱之寄，可安枕臥矣?！县秸僦?，翹足以待。既至，曰：‘昨夕夢龍據(jù)妾胸，妾不才，得備枕席之末，豈非天耶？’上拊之曰：‘吾聞姑射神人肌膚若冰雪，世乃有此人乎！昔秦始皇求白云鄉(xiāng)，朕得此清涼鄉(xiāng)，足矣！’于是寵傾后宮，封涼國夫人，追封父干為渭川侯，食邑千戶，以族孫筠為嗣，改葬淇園，置園邑二百家。上每燕寢，二人必俱侍，他姬莫得進(jìn)。戚夫人之屬相與譖于上，上始不信，曰：‘朕非姬氏寢不安，若等不復(fù)言！’會淮陰侯韓信亦間之，諸幸姬因言曰：‘青奴有刺骨之暴，將不利于陛下！’上乃疑，卒召二人至。青奴若芒刺在背，畏避不前，曰：‘妾有寒疾，不可以風(fēng)?！弦娭l(fā)為灑淅，怒以足抵于地，自是不復(fù)進(jìn)御。青奴既失愛，郁郁無聊，塵垢滿體，乃作團(tuán)扇詩以自況。上以觖望，幽之永巷，以憂毀卒。青奴貌雖不揚(yáng)，而肌理玉雪，爽氣逼人，性巧慧多口，中無他腸，以是寵幸。然淡泊無嗜，嘗勸上清靜寡欲。上曰：‘吳姬越女，伐性之斧，愛我者青奴也?！殷显掠嘁嘧洹ｓ迋髯?，至孫筱不肖，以罪廢，國除，其族散在天下，東南尤盛。世有隱德，幽人逸士多從之游。贊曰：夫人之賢，近古淑女，豈非有夷齊之遺風(fēng)耶！士無賢不肖，入朝見嫉；女無美惡，入宮見妬。夫人淡然無欲，蓋非爭妍而取憐者，不幸為諸姬所讒，竟以幽死，悲夫！” “此君”，鄧先生未注。這兩個字是有出典的，且極為要緊，可以說是解讀本篇的關(guān)鍵，萬萬不能忽過。 《世說新語·任誕》載：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸畷鹤?，何煩爾？’王嘯詠良久，直指竹曰：‘何可一日無此君！’” 又，《晉書》卷八〇《王徽之傳》：“徽之字子猷，性卓犖不羈……時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門?；罩阋源速p之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰：‘何可一日無此君邪！’” 由于王徽之的這句名言，“此君”便成了竹的雅號。 唐岑參《范公叢竹歌》詩：“此君托根幸得地，種來幾時聞已大?！?/span> 高適《酬馬八效古見贈》詩：“深崖無綠竹，秀色徒氛氳。時代種桃李，無人顧此君?！?/span> 盧綸《和徐法曹贈崔洛陽斑竹杖以詩見答》詩：“方辰將獨(dú)步，豈與此君疏。” 權(quán)德輿《竹徑偶然作》詩：“杖策入幽徑，清風(fēng)隨此君?！?/span> 劉禹錫《和宣武令狐相公郡齋對新竹》詩：“此君若欲長相見，政事堂東有舊叢?！?/span> 宋張耒《次韻曾存之官舍種竹》詩：“此君不可疏，亦復(fù)未見親。” 鄒浩《馬叔寶寄種竹詩次其韻》詩：“論交余此君，聊為拂巾櫛。” 李彌遜《次韻陳蹈玄種竹池上之什》詩：“絕知尤物美，寧似此君放?！?/span> 鄭剛中《大暑竹下獨(dú)酌》詩：“翛然此君子，不容至其間。” 金毛端卿《題崞縣郝子玉此君軒》詩：“桂林名姓一枝新，萬竹青青德有鄰?！苯允瞧淅?/span> “此君”是竹，“此奴”乃竹制臥具，二者有邏輯關(guān)聯(lián)，故可相提并論。 “青奴”之所以不可釋義為錢，正是因?yàn)樗c“此君”沒有邏輯關(guān)系。
