“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！岸露庇纸写糊埞?jié)、農(nóng)事節(jié)，是中國(guó)民間頗受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。吃龍鱗餅、理發(fā)……一系列習(xí)俗令這個(gè)身處春天的節(jié)日暖意融融。
“二月二”為什么是“龍?zhí)ь^”？
“二月二”起源較早，據(jù)說(shuō)可以追溯到伏羲氏時(shí)代，還有“春龍節(jié)”、“春耕節(jié)”的別名。諺語(yǔ)常說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^”，這實(shí)際跟古代對(duì)天象的認(rèn)知有關(guān)系。
古人仰望蒼穹，將黃道附近的星象劃分為二十八組，分別代表日月星辰在天空中的位置，叫做“二十八宿”，以此作為觀測(cè)天象參照物。
按照東西南北四個(gè)方位，“二十八宿”又被劃分為四組，按照它們大致的模樣，“四象”就產(chǎn)生了：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。不難看出，東宮7宿正是被想像成一條巨龍。
而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，接近子夜時(shí)分，代表“龍爪的星宿也現(xiàn)身了，這就是“龍?zhí)ь^”。又恰逢春生機(jī)勃勃的春天，后來(lái)便衍生出“春龍節(jié)”等種種說(shuō)法。
“二月二”習(xí)俗非常多，各地都有。有一種說(shuō)法認(rèn)為，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，蠶桑業(yè)占有重要地位。傳說(shuō)蠶神為女性，所以，古時(shí)設(shè)有先蠶壇，供皇后祭祀之用。所以，這一天，皇帝得‘親耕’，皇后要主持蠶桑儀式。民俗學(xué)專家王娟解釋。
“二月二”的小零食
人們從小到大總會(huì)經(jīng)歷很多節(jié)日，中國(guó)素有“民以食為天”的說(shuō)法，不少傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都會(huì)多少跟飲食沾邊。
在山西省聞喜縣，有“二月二，炒豆豆，金豆開花龍?zhí)ь^”的說(shuō)法，人們用“炒豆子”的方式祈愿風(fēng)調(diào)雨順。這里所說(shuō)的豆子，并不是咱們平常吃的黃豆、大豆，而是用面做成的一個(gè)個(gè)小丁。經(jīng)過(guò)翻炒之后，面豆子金光燦燦，寓意著金豆開花、五谷豐登。
在山西懷仁，人們擺起“引錢龍”。在當(dāng)?shù)?，二月二這天，家家戶戶都要把家里的水甕打滿水，然后在上面用雞蛋、豆腐、麻花、掛面擺起引錢龍，祈愿生活蒸蒸日上，日子越過(guò)越紅火。
過(guò)“二月二”？當(dāng)然要去理發(fā)啊
“二月二龍?zhí)ь^，家家小孩剃毛頭”。在江蘇揚(yáng)中、安徽九華山等地，“龍頭節(jié)”這天，家長(zhǎng)們都會(huì)帶著孩子“剃毛頭”，期盼孩子能夠健康成長(zhǎng)，鴻運(yùn)當(dāng)頭?！?/p>
在江蘇揚(yáng)中市區(qū)的一家游泳館里，擠滿了來(lái)理發(fā)、洗澡的孩子和家長(zhǎng)。平時(shí)九點(diǎn)營(yíng)業(yè)的游泳館七點(diǎn)就開門了，上午不到九點(diǎn)，等待理發(fā)、洗澡的孩子們已經(jīng)排到了20多號(hào)。家長(zhǎng)們都想在這一天給孩子們剪頭發(fā)，希望孩子們健康成長(zhǎng)、福星高照。
在安徽九華新區(qū)，各家理發(fā)店的生意也格外紅火，不少家長(zhǎng)給孩子剃毛頭，希望討個(gè)吉利，讓他們有一個(gè)新的開始。
農(nóng)歷二月初二前后是驚蟄節(jié)氣，傳說(shuō)冬眠的龍到了這一天，被春雷驚醒，便抬頭而起，所以古人稱農(nóng)歷二月初二為春龍節(jié)、龍?zhí)ь^。過(guò)了“二月二”，農(nóng)民們就要忙著春播，于是趕緊剃頭理發(fā)，準(zhǔn)備農(nóng)忙。久而久之，便形成了在“二月二”理發(fā)去舊的傳統(tǒng)習(xí)俗。
傳統(tǒng)節(jié)日里的文化味兒
“二月二”的習(xí)俗當(dāng)然還不止這些。由于龍的吉祥寓意，“二月二”的不少飲食被加上了“龍”的頭銜：餃子叫“龍耳”，面條叫“龍須”，餛飩叫“龍眼”……一日三餐這樣再普通不過(guò)的事情也變得有趣了。
春是四季之始，意味著希望?！岸露钡搅?，農(nóng)民們會(huì)“打囤圍倉(cāng)”，一邊還要說(shuō)著吉祥話，比如“二月二龍?zhí)ь^，大囤尖小囤流”，期待到了秋天能有個(gè)好收成。
民俗學(xué)專家高巍說(shuō)，“二月二”跟驚蟄日期接近，一聲春雷驚醒了蟄伏的蛇蟲。有時(shí)人們會(huì)在“二月二”到來(lái)后，在床頭、水缸角落里開始，把灰一類的東西撒在地面上，一直綿延到屋外，叫做“引龍回”，期盼將毒蟲們“鎮(zhèn)住”。
無(wú)論是理發(fā)、驅(qū)毒蟲，還是吃盒子菜、龍鱗餅，都是為了趨利避害，取一個(gè)“萬(wàn)事隨心”的寓意。蘆巖說(shuō)，畢竟現(xiàn)在物質(zhì)生活這么豐富，已無(wú)須再靠過(guò)節(jié)來(lái)滿足吃點(diǎn)美食的愿望，過(guò)節(jié)，過(guò)得其實(shí)是背后的那點(diǎn)老傳統(tǒng)和文化味兒。
來(lái)源：央視新聞
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