詩是吾家事
——跋《鴻漸于陸》
文 | 張慶凱
偶于微信朋友圈見世鴻、方偉以“鴻漸于陸”為題唱和大作，度其意在：志卓然不可亂，雖居無位之地，亦足為人之儀表，所謂“士大夫出處，于此當(dāng)有取焉?！庇谑?，點(diǎn)贊而后便問世鴻：“《易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。兄卦果漸乎？”答曰：“非生辰八字，實(shí)名號事跡之謂，又因之名詩文集也?！倍啻艘粏枺固降檬励檶⒂行轮餍?，亦詩馀之美談耳。
或以此勾起世鴻沖動，竟以尚欠完美為由，囑余為跋其集后。而余與世鴻，雖同籍信陽，竟緣慳一面，于其詩事形跡，畢竟網(wǎng)上得來。欲求真詮，何其難哉。今就貴耳賤目所得，又讀其詩文之深切感受，略白一二于其集末。
其一曰：學(xué)厚思捷。若譽(yù)世鴻“學(xué)富五車”，似亦不為過，其文史功底甚厚，經(jīng)史子集均有涉獵。其所作幾近“無一字無來處”，涉典頗多，甚或冷典僻字亦俯拾即是，可見一斑。世鴻詩思快捷如泉涌，即景應(yīng)制或唱和為詩，可叉手倚馬而成。往往為一題或一景而成組詩十?dāng)?shù)甚或百首，便是明證。
其二曰：作富體寬。世鴻所作，堪用浩繁概之。是集僅一歲又半載所得，裒集已是刪余，竟有逾千首之富，且詩、騷、歌行、近體、詞曲、辭賦諸體兼?zhèn)?。上溯自始結(jié)集而迄于今，未知天命，已出版詩文集十二部，遠(yuǎn)非恒人所能及。
其三曰：見廣述精。凡人所見，不過二途：一為聞見，二為目見。自書史并視聽媒體得之者，聞見也；由履歷而得之者，目見也。世鴻之聞見，尤厚于書史，勿庸贅述。其目見之廣，亦非尋常人可比。世鴻嘗自嘲為“旅食者”，半生勞碌奔波，務(wù)農(nóng)打工為業(yè)，足跡廣布天下。其豐富履歷亦詩文創(chuàng)作之源泉耳，所作既富，而所述亦精，尤以“詩向古人學(xué)，莫自今人摹”為主張，嘗有《為詩“四說”》綜論之，已初具理論框架。
余所推重世鴻者，乃其詩詞之人民性。嘗以拙詩話《歌詩緣事而作》薦讀其《春困集》，是集歌行如《勞燕》、《鬻棗》、《老叟》諸篇，寫鄉(xiāng)里、鄰人生活窘?jīng)r，亦出自畎畝草根之世鴻切膚蝕骨之感耳，較之廟堂白傅《秦中吟》真切或過之矣。有志于詩詞者不妨一讀，或可知余言之不虛也。
但凡世間事，皆可二分焉。詩事亦然，有“技能”與“職業(yè)”之分。視詩為馀事而閑吟如我者，能詩不過“技能”耳；而每日筆耕不綴、終生與詩為伴、生活生命中須夷不可離開如世鴻者，詩事儼然成為其“職業(yè)”。
昔杜甫嘗自得于“詩是吾家事”，今世鴻以詩為“職業(yè)”，亦別般“詩是吾家事”耳。唐詩因杜甫們而偉大，中華詩詞或因蔣世鴻們而復(fù)興。汝其試哉！
辛丑歲始閑吟居主人士昂張慶凱謹(jǐn)跋
