一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有靈感、匠心、學識、歷練、神韻。讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”。是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻之認知。讀一詩，得其一，便自足矣。
“揮毫欲寫天然景，紙上煙云總不如。”筆力不逮，反襯湖景天然之美，豈是紙上能得。（歸樵）統(tǒng)領(lǐng)兵團第一犁，荒原從此化神奇。前三句既形象又寫實，皆為第四句“播綠將軍”張本。簡單28字王震將軍的功績便躍然紙上。（歸樵）用盡了胭脂，畫出了滿堂富貴，但依舊還是不能醫(yī)治貧困。緊扣牡丹“富貴”特質(zhì)，感慨處境貧困，茫然無助。（歸樵）抓住牛的性格特征，結(jié)句巧妙反轉(zhuǎn)“對牛彈琴”寓意，非牛不聞，乃牛但解耕耘之樂，不慣逢場作戲耳，牛乎，人乎。（歸樵）有一種精神叫鋪路石，其特點是抗壓，堅韌。既然無緣補天，那么就為人間多有坦途，默默無聞地承受壓力，甘心奉獻。滿滿的正能量。（歸樵）碧海今涌怒濤，只緣曾染將軍熱血，憤怒中盡見遺恨，詩魂句多見國家不幸詩家幸之無奈。（歸樵）此詩可與宋人某尼《悟道詩》“著意尋春未見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”對讀。一個說尋春而不得，卻在枝頭偶然得到。一個說只看枝頭桃花一枝，卻不知春在陌頭一片。兩者皆有教人善于變換思維角度的理趣。（歸樵）“臥看”言閑情之閑，“三萬斛”言閑情之盛，“剩有閑情三萬斛，一時傾瀉到梅花?！睈勖非閼芽膳c“梅妻鶴子”的林逋與“一樹梅花一放翁”的陸游一拼。（歸樵）一二句驚夢斷腸，關(guān)山水橫，見落寞?！败庌@丘”乃中土之地，三四句，唯有軒轅丘上明月，清輝不改，猶照臺澎，見痛楚。（歸樵）從過去而今日而他年，觀古今未來于須臾，詩人的精神和靈魂瞬間超越時空的限制，心靈上的自由已然達到一種物我兩忘的高蹈境界。（歸樵）
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少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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