袁士奎作品
在國泰民安的太平盛世,我們的生活過得越來越好,可以說現(xiàn)在家家吃的用的都超越了舊社會的財主、地主。日子過好了,物質生活水平也到了極致,消費的天平也就自然而然地傾斜到精神消費上。初開始的精神享受也是在物質享受的框架內,燈紅酒綠的消費也開始慢慢變得枯燥乏味。
錢鋒作品
所以出現(xiàn)了品質生活的口號。品質生活的興起,使得奢侈品走到了我們的視野,穿品牌,用名牌,吃各類的奇特食材,住高級酒店,吃豪華餐廳,以及慢慢消費走向私人訂制等。可是即使這樣我們的生活還是非常的空洞。社會上開始出現(xiàn)了大量的迷茫人士,也開始了尋找可以重新燃起激情的事物。這個時刻文人雅士可是走到了社會的前沿,文人雅士開始成為了全民的崇拜偶像,開始觀察這些有學識的雅士們的生活。發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的愛好,就是收藏書畫,和自己也信筆揮灑。就這樣書畫開始真正地走進了全民的生活中。
徐靈霞作品
精神享受,很多人都會想到的就是聽音樂,看演出、電影等,也都去享受過??墒菦]有填補物質滿足后的心靈缺失。因為這些藝術形態(tài)還是在物質享受的范疇中。真正的精神需求的獲取,是從開始認識到書畫開始的。書畫的安靜,書畫的平面美感,正好彌補了這個快節(jié)奏生活的缺失,也真正的升華了物質滿足后的精神缺失。
于鋼軍作品
消費的轉移,全民的生活訴求的轉變,書畫開始成為繼衣食住行后又一個生活必需品。因而,書畫也走到了歷史以來的最火爆點。