柳綠苗青，牛草染坪，辛丑踏青。
清明是重大的傳統(tǒng)節(jié)日。我國設立法定假日，八方職工帶薪回村，會同族人掃墓祭墳，紀念先賢先烈先輩，追思逝者親情恩德。政府政協(xié)社會團體，支持引導節(jié)日活動，意在傳承中華文明，繼承祖先美德風范，促成孝老敬賢風尚，促進民間團結(jié)和睦，推動構(gòu)建和諧社會。
春風和暢之際，巍巍橋山腳下，國家例行大典，公祭人文初祖軒轅。秦嶺腹地，腰市山川，村落坪坡，青煙裊裊(niao)，香火飄飄。古鎮(zhèn)街北，老院子北，族眾聚集，共祭祖墳。
街北頭屈氏一族，是山川諸村大姓的縮影。本族祭祀日程，與別村小異大同。相同的是，都在清明節(jié)前幾天，盡量在一百五那天。不同的是，祭墳之日，必選雙日。這是因為，聚居街市，須避集日，從來如此。
踏青祭祖間，跪在祖墳前，追根溯來源，思緒萬萬千。
胞兄天時著《屈氏折木》族籍?！罢勰尽背鲎郧?《離騷》中“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊”。取此書名含意有三: 一指楚國屈姓，是華夏族林中的一樹。二指屈村本姓，是這棵大樹的一股。三指街北屈姓，是折于樹股的一枝。
樹高幾丈，根系深長。據(jù)兄調(diào)研溯源，屈姓根深源遠?，F(xiàn)追溯到渭南蒲城，元順帝賞“三磬(qing)屈姓”，黃河兩岸聞名。后來改朝換代，到明朝由盛變衰。一支后人衣食無著，捧祖?zhèn)鲗氻噙M入商洛，到現(xiàn)屈村處支馨落腳，開荒種地勉強生活，生兒育女衍(yan)成村落。
先祖邦寧起，屈村第十輩，老祖智昌公，于清朝道光年間，鴉片戰(zhàn)爭之前，率五子離開屈村莊子，到興教寺北開基立戶。至今歷經(jīng)二百二十年，繁衍八代子孫近千，人丁興旺生生不息。就像寺旁街心大楊樹，把天磨得咯吱吱，枝繁葉茂樹冠巨，疙里疙瘩綴樹股。今日仰望族樹，審視值得深思。
依照本人之觀點，戶族主要閃光點，凝練五字耀街川：
德
民國初建當中，我的二爺永平，率領(lǐng)鄉(xiāng)親族眾，攆(nian)跑白狼(白朗)保境，被北洋政府授記“六品軍功”。他成杰士巨富名紳，執(zhí)掌一方政務。治理古鎮(zhèn)體恤鄉(xiāng)親，弘德?lián)P善廣受稱贊。民國十八年(1929年)，商州大旱。腰寺大荊，旱情最重，三料絕收，無食糊口?？h府有名無實，府庫無糧應付。人們啃光榆樹皮，甚至吃尸體，爭食觀音土，浮腫難行走。在一年多的年景里，二爺出資賑災，開倉救濟饑民，多次煮粥舍飯，多年存糧用完。大德扶困救難，荒年布德廣遠。
文革動亂年間，大荊派出所被砸爛，所長劉某被追殺。危難險惡之際，錄山叔伸出援手，積大德講大義，冒著巨大危險，把劉所長接到家中，藏在樓上，贈衣送飯。過了半年，送其出山，遠走脫險。這段傳奇故事，可以拍成影視。
改革開放當中，建設精神文明。傳統(tǒng)意義上的德，賦于新的時代內(nèi)涵，融入社會主義核心價值觀。在這個過程中，屈氏之族眾，表現(xiàn)新德行。
玉善哥帶領(lǐng)族人捐款，慶和兄出工出力，經(jīng)共同努力，為祖墳立碑，做善事一件，其意義深遠。后面一屆理事會，任勞任怨很負責，清明活動很精心。曾經(jīng)有過系列構(gòu)想，為祖墳修門樓和圍墻，硬化地面美化墓園。希望族人捐物捐款，促成好事弘德?lián)P善。
天時哥從族內(nèi)和社會集資，設折木助學基金會，開家鄉(xiāng)民間助學之先河，連續(xù)六年資助腰市中學貧困學子。
屈家媳子女子，美德可贊可書:
書強哥之妻張寧，自辦產(chǎn)院醫(yī)德高尚，名揚鄉(xiāng)里頗有聲望，榮為省政協(xié)幾屆委員，多次被評為省市區(qū)婦女代表，獲得“全國優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生”等榮譽稱號，屢受表彰廣受稱道。
明社哥之妻陳小粉，在“抖動商洛網(wǎng)紅大賽”中，榮獲“婆婆代言人”達人獎，隨后做廣告樹形象，為家族揚名增光。
新社哥之女屈斐，是商洛中心醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科重癥監(jiān)護室護士長，在2020年抗疫戰(zhàn)斗中，不顧安危投入病護，拋棄家務全情投入，廢寢忘食表現(xiàn)突出，火線入黨獲得榮譽。榮獲“陜西好人”、“省市優(yōu)質(zhì)護理先進個人”等諸多稱號。被多家網(wǎng)媒和《商洛日報》報道。
才
天下家國，總為一體。國事決定家事，時代造就人才。不同時期，屈家之才，可謂卓越，“五子登科”:
一是槍桿子。
二十年代間，軍閥大混戰(zhàn)，世道不平安。民國是亂世，地方靠自治。經(jīng)縣府批準備案，古鎮(zhèn)設立自衛(wèi)性民團。大爺?shù)拈L子鼎甲，長期擔任團長，購制槍支，裝備隊伍，常抓訓練，依靠武裝，保鎮(zhèn)護鄉(xiāng)。
大爺?shù)拇巫拥羌祝隣斀?jīng)常說他:“屈呀下一代，這娃最厲害，能把門戶撐起來?！彼懘髲姾窅弁鏄寳U。在國共合作抗日期間，被八路軍看作好友好漢，把腦袋別在褲腰帶間，攜妻奔走于紅區(qū)白區(qū)之間，突破一道道封鎖線，把南泥灣的物產(chǎn)，販賣到西安。把省城的藥品槍支，購送到陜甘邊區(qū)。常在刀刃走，難免跌跟頭，終被國民黨軍警截獲殺頭。
大爺?shù)乃淖?，窯上漢雄伯，參加遠征軍，入緬打日本，戰(zhàn)場勇殺賊，保國成功臣。
提起南甲伯，西坡養(yǎng)紅說:“老漢伯沒用了，只會彎腰提籠拔豬草”。這話在我心頭刺撓(nao)，應該講給人們知道。四十年代，青年南甲，英俊瀟灑，才高志大，報效國家。時任國民革命軍連長，負責守衛(wèi)西安南門。商洛人沾光投靠門神，不走東門繞走南門，扁擔背簍進出安順。隨后他奉調(diào)回南山，任十九綏靖區(qū)中將司令兼行政長官謝輔三的副官。
南甲伯腰跨雙槍威風凜凜，軍人作風敢做敢為。有天帶著隨從，步行前往縣城。路過板橋鎮(zhèn)上，當?shù)睾苡袆萘Φ陌妆ｉL，請他到飯店喝酒賞光。舉杯寒暄之間，白的兵丁突然涌入，下了順從的槍支。南甲伯怒而拍案，手快如電，掏出腰間的盒子炮，頂住白的額頭吼道:“槍隨人走，人在槍在，立刻還槍，性命無傷！”“既然這段路不安定，勞你單獨送我一程！”白保長害怕腦袋開花，命人還槍讓路退下。在槍口使喚下，把南甲一行“送”到黃岔嶺。在這個過程中，雙方交談溝通，消前嫌言和平。
回望歷史看戎裝，唯物辯證論短長，英才走在錯路上。三民主義救不了中國，卻誤導了那個時代的年輕人。人的一生，命由自定，更由天定。在當時的社會背景下，南甲加入“國軍”，當然是誤入迷途。若走共產(chǎn)黨的向陽正道，則紅星照耀前途無量。如果不作政治定性，單論個人膽識才能，他自覺高于姑表兄張喜勛(江平)，這不能說伯不謙遜，最多說是高下難分。
二是筆桿子。
民國才子屈先甲，妙筆生花好書法。他的楷書，可作字貼。常寫銘旌，遠近聞名。任腰市首屆政協(xié)負責人時，常給《商州文史》撰稿子，擔當北鄉(xiāng)筆桿子。四伯雄甲耕讀傳家，行書斗大瀟灑風雅。平時不出手，揮筆眾夸口。
南甲伯的長子書善，父受法時歷盡艱難，皈依佛門求生避難。后經(jīng)多年潛心修煉，成為香積寺大師，著佛教講義一部，帶出一大批弟子。
幾個伯兄侄子，都有兩把刷子。本人曾把字練，至今提不上串。今年在咸陽過年，到統(tǒng)一廣場，秦始皇像前，接過一位老者的大刷筆，寫下秦都王氣四個行楷，竟然惹得滿場喝采。讀者笑我王婆賣瓜，書無名氣怎比平凹。
家族晚輩文才多，小荷初露尖尖角。玉善哥的外孫女，在西安高新一小上學，寫作才華了得。十二歲豆蔻年齡，作品集出版發(fā)行。
三是藥鋪子。
二爺、四爺分別開大藥鋪，二爺有外科醫(yī)術(shù)，從此歧黃之術(shù)傳承延續(xù)。醫(yī)祖召喚引教下，眾多醫(yī)生聚一家。瀛甲父、炳甲叔、書強哥、張寧嫂、光明哥、天時哥、新彥弟、閆炳新姑夫、李淑蓮表嫂、閆安民表弟、楊菊霞表姐等，兼中醫(yī)西醫(yī)，擅婦產(chǎn)兒科。其中名醫(yī)屈一芝，硯川馬角人皆知。如此并不多見的醫(yī)者群體，組成名符其實的醫(yī)藥世家，懸壺濟世治病救人，診所遍及大街南北。他們的醫(yī)術(shù)，我并不盡知，僅講個故事: 那天一個老婆子，抱著牛牛小孫子，急到我家門診部。娃不呼吸，嘴臉烏青，眼看小命就要丟，婆婆嚇得手發(fā)抖。我大看一眼，忙把紙筒卷。筒中倒入自配藥散，吹進娃的鼻孔里面。哇地一聲，娃哭出聲，臉色變紅。不是作者吹噓，即便華佗在世，手藝不過如此。
四是算盤子。
二十年代，大二爺?shù)摹靶屡d和”銀號，雇十幾個先生伙計，擺十幾把大小算盤。算珠子從早響到晚，業(yè)務延伸到洛南藍田渭南。小二爺開“新興堂”，信貸業(yè)務也繁忙。
一九三幾年，三爺把藥材生意做到西安，在省城買房置業(yè)產(chǎn)，給鄉(xiāng)親開辟落腳點。
我的讓山叔，理財是好手。曾任柞水縣供銷社主任，商洛農(nóng)副公司財務科長。五叔屈兆甲，算珠頂呱呱。五十年代任柞水縣財稅局會計，是數(shù)一數(shù)二的“操盤手”。六十年代前期任鎮(zhèn)安縣財政局副局長，行家里手理財有方。七十年代中后期任鎮(zhèn)安縣農(nóng)行主任，執(zhí)掌金融撥金管銀。其女玉霞和女婿華虎，一直是商州信用社會計。
能人正志叔，改革開放后，率先走商路。先辦糧油批零店，后辦化肥農(nóng)資店，貨如輪轉(zhuǎn)名揚街川。長江后浪推前浪，一代更比一代強，新春哥辦起煙酒副食批發(fā)店，規(guī)模較大貨品齊全，經(jīng)營多年升級換代，轉(zhuǎn)入新型親民電商平臺。婷莉妹帶毅剛侄經(jīng)商，在咸陽辦大型苗木場，在新疆辦農(nóng)場開工廠設商場，業(yè)務延伸北疆南疆，為建設“一帶一路”獻力量。
五是教鞭子。
屈家出先生，教師一大群。三代人執(zhí)教鞭，為教育做貢獻。
長輩有江楓叔、保存姑、全洲姑夫。我輩有慶富、慶勛、慶文、慶民、明善、巧靈、凱蓮、王峰、丁云香等。晚輩有天寶、張建新、屈曉、智文、曉勃等。
上述一群老師，含有媳子女子，大多是中學高級教師。各門學科都有師者，可以配備一所中學。其中幾人，多說幾句:
六叔江楓，多年任洛南縣委黨校第一副校長(校長由縣委書記兼任)。
慶富1954年畢業(yè)于西安師院(陜師大前身)，曾任榆林中學教導主任，榆林師專教授。塞外名師，屈樹一支。
慶文1956年畢業(yè)于西北俄專，即西安外國語大學的前身。精通英語俄語，德才兼?zhèn)?，口語流利，分進北京民航局當翻譯。后因成分高，回商州任教，一家四人為師。其子天寶，是腰市中學第一位高級教師。
屈曉中學入黨，西北大學研究生畢業(yè)，在西安外國語大學工作，是高級翻譯學院黨政班子成員，講師職稱。
說罷“五子”，縱觀才學。從父輩起，輩輩有一些高學歷，代代為國家獻才干。
四十年代，兩位伯和叔，商縣上中學，畢業(yè)參加革命工作，后成離休黨員干部。三位伯與兄，畢業(yè)于黃埔軍校西安分校，任排長、連長和電臺臺長。父和兩叔一兄，分別上渭南師專和商縣高級中學，這在當時來說，可謂鳳毛麟角。
五十年代，兩位老兄，大學畢業(yè)。六十年代，姑兄姐當中，五人上高中。七十年代，兩位堂兄，中專畢業(yè)。
五六十年代，錄山叔任村長、大隊長。七十年代，慶玉兄任大隊革委會主任、黨支部書記。七十至九十年代，慶云兄任村主任、支書等職。
從七七年恢復高考到九十年代中，子弟入學如同泉涌。上大學中專近四十人，上名牌大學研究生五人。在此舉說二人。慶和兄的兒子天杰(下圖)，武漢大學研究生畢業(yè)，現(xiàn)任美國中方壽力亞洲公司運營總監(jiān)，負責東南亞大區(qū)片。
天時哥的兒子屈蒙，陜西科技大學研究生畢業(yè)，在中國商用飛機公司工作，從事航空材料應用學科。
孝
祭拜節(jié)時，體現(xiàn)孝字。后代對于先輩，應懷感念之情，應有敬畏之心。表現(xiàn)在祭儀上，既要對媽大婆爺瞌頭作揖，更應對先祖老祖三拜九叩。因其已成宗廟主神，是戶族大樹的主根。
對于本族孝字，只作簡要回顧。
屈家世代仁禮忠孝，忠元永甲(經(jīng))慶鴻六輩，最重孝道尊長孝老。
祖輩崇尚二十四孝，曾祖祖父都是大孝。
父輩們皆孝順，孝故事說不盡。子盡孝母壽高，有多位長壽佬。二婆四婆五婆，個個九十如佛。在那困難歲月，壽星能有幾顆。
我輩和晚輩中，書強哥和天平侄，奉養(yǎng)高堂幾十秋，母親活到九十六。堂弟天立，腿腳有疾，生活不易，伺候老母，含辛茹苦。數(shù)十年如一日，母九十而仙逝。
廉
字意為，知廉恥，知榮辱。
鼎山伯讓山叔，兆甲叔京甲叔，都在解放前后，走出富裕家族，走上革命道路。這幾位黨員干部，大家子視為明珠。比如五婆常說:“我拾了一籠刨花子，就有兩個木楔(xie)子?！彼f的楔子，指干公事的倆兒子(老五老六)。
鼎山(存甲)伯參加黨的隊伍后，先任商洛游擊隊司務長，后任商縣人民政府司法科科長。五十年代后期，調(diào)任洛南縣糧食局局長，即將升任副縣長時，在那特殊時期，卻因成分問題，丟職回鄉(xiāng)秒變農(nóng)夫，一落千丈令人唏噓。在他倒霉之際，家族彌漫屈辱的氣息。十一屆三中全會后，撥亂反正落實政策，給伯恢復工作安排子弟，全家人揚眉吐氣，親人們轉(zhuǎn)憂為喜。
一九五O年的一天，政府在“新興和”大院開會，公開逮捕南甲伯。整個老院子里，氣氛沉重壓抑。大家覺有莫大恥辱，情緒低落抬不起頭。五婆嚴令媳婦女子碎娃，關(guān)門閉戶全守在家，只有男子出去開會，跟看熱鬧是丟人哩。
和
我的八八，排行老大，宅院很大。他的五子，手足和睦，心胸都大，沒有分家。川道上下，唯此一家。留下街北頭老院子，一百七十年老宅子，街坊老輩老人皆知。
翻閱家史，視論今日。家族內(nèi)部，總體和睦。大小族務，理事布置。紅白喜事，大家參與。有了難處，相互幫扶。鄰里相處，長幼有序，包容守矩。
妅妅娘治家懂藝術(shù)，四個兒子四個媳子，長年累月和睦相處，孫輩成群很有秩序，大家小家體現(xiàn)和字，家教家規(guī)令人佩服。歷代婆婆中和仁慈，帶出輩輩孝賢媳婦。壽星歸天，孫子重孫，徹夜不眠。在老家的跪守靈前，在外地的微信連連，表達心言緬懷吊唁，三代一心更加抱團，過事盡顯大家風范。
上述五個字，演繹到今日。但如美玉有瑕疵，存在問題應正視。在市場經(jīng)濟大潮中，在一切向錢看的紅塵中，下列灰點點，多少有一點:
一，心嫉妒，面冷漠。石子撂(Iiao)進水里，起碼有響聲有漣漪。資訊發(fā)到群里，竟然悄無聲息。這個獲得榮譽，那個推出文筆，推送本族群里，卻是集體沉默，應者寥寥無幾，學鱉潛水裝瞌睡，親鄰敲門裝耳背。屈家“大宅門”，悄然立冰棍，熱氣竟無存。
二，錢作怪，瞎琢磨。有人胸間，河小水淺，曲曲彎彎。常把好事想歪歪，看人愛把墨鏡戴。熱心之人，操心跑腿，理事出力，被認為是出風頭。修制族譜，費心勞神，完全自費，幾年努力，幾赴外地，尋根問底，被誤解為謀利益。
三，各顧各，老鴉窩。對理事會安排的事務，并不是全力以赴。各打各的小算盤，各彈各的小三弦。比如對祭祖上墳，年紀大的鄭重其事，小青年們不當回事。
四，樹不廓(kuo)，枝亂戳。眼光淺，親情淡。記前嫌，不跳圈。不服管，不聽勸。內(nèi)窩子里，是是非非。不像石榴緊抱團，卻像沙子散一盤。比起上集郭子儀后人，團結(jié)精神總差幾分。對比上下各村，不足之處猶存。
以上幾點，或深或淺。從趨勢上看，說得嚴重一點，短板有下滑危險，家風有頹(tui)敗之險，家族有沙化風險。這都是預警笛聲，并不是危言聳聽。以上言語辛辣，卻是提神醒腦的話。我相信一句話:“老陜們怕不辣，老屈家不怕辣”。親人之間祭祖說話，只說吃了嗎吃過啦，是沒話找話的廢話，是墳前燒報紙糊弄先人的笑話。
面樹感言，有辣有甜。家人之間，太辣太咸，還請包涵。歸結(jié)一言: 希望弘揚先輩身上的亮點，清理后輩衣上的塵點，增強戶族自豪感和榮譽感，增強整體性和協(xié)作性，增強向心力和凝聚力。發(fā)奮使大樹參天，發(fā)展使枝葉更繁！
古樹枝頭，掛紅吊綢。本文最后，綴詞一首:
鷓鴣天
泉河歡唱笑春風
東坪西坡眾踏青
清明香煙招祖魂
共憶腰寺古鐘聲
古鎮(zhèn)北 老柏松
枝繁葉茂望長空
招來紙灰落紅塵
郁郁蔥蔥待雨聲
本文是今年清明獻文。
文中許多故事，是由父母講述。向雙親網(wǎng)上敬香燒紙。
玉善哥熱心指導審核，向兄表示衷心感謝！
作者簡介：
屈化民，小名峰印，網(wǎng)名二曲，生于腰市街，現(xiàn)居咸陽市。從小成長在街道，少年提籠拔豬草，跑遍兩坡一河道。十五考學二十工作，人生如戲起落曲折。踏遍神州山和水，東西南北念梓桑，如今創(chuàng)業(yè)在新疆，常憶家鄉(xiāng)著文章。
