△△△散文
△△△瓦埠鎮(zhèn)尋古
△△△作者：莫迦
三月，是草長鶯飛的季節(jié)，是百花爭艷、萬木爭榮的時候。暖風(fēng)拂面，陽光和熙，人們脫去厚重的冬裝，接受春陽的沐浴，舒展蜷曲一冬的筋骨，放飛因寒冷而收縮的思緒。因此三月，也就成了人們踏青賞景、尋古訪新的大好時節(jié)。我們正和著這季節(jié)的節(jié)拍踏訪于歷史積淀深厚、田園風(fēng)光迤邐的瓦埠鎮(zhèn)，感受滄桑歷史，欣賞明媚春光。
尋古一：瓦埠湖。
有著千余年人文歷史的瓦埠湖，位于淮河南岸，壽縣城東南，安徽省五大淡水湖之一，水面達(dá)24萬多畝。古來即是沿淮重要的商貿(mào)河埠，生意興隆、商賈云集，有"金瓦埠"之稱。今日雖商埠風(fēng)光不再，但湖光秀色依然美麗。
我們在瓦埠鎮(zhèn)碼頭坐上渡船，一望無際的水域展現(xiàn)在眼前，湖水清澈，湖光瀲滟，水天一體，濕潤的空氣帶著田園氣息，讓人都想多呼吸幾次。湖中也很熱鬧，大船、扁舟、波光、流霧，不時掠過的飛鳥，構(gòu)成一幅動感十足而又曼妙迷人的水墨畫。我們猶如在畫中行船。古老的瓦埠湖您養(yǎng)育了我們的祖先，您現(xiàn)在還發(fā)揮著您取之不盡的能量，繼續(xù)養(yǎng)育著他們的后代。如果需要感恩的話，千百年來，有多少人要感謝您的養(yǎng)育之恩；如果您要回報的話，我想那就是要求當(dāng)代人繼續(xù)保護(hù)水質(zhì)，養(yǎng)護(hù)生態(tài)，讓這片水域、水質(zhì)、湖產(chǎn)再千年不變。
上了湖岸，湖柳絳絳，嬌柔嫵媚，曼舞風(fēng)中，傳遞著春天的氣息。我們一行談?wù)撝伭脑姼瑁h論著詠柳的詩人，贊美著詠柳的名詩佳句，爭論著誰寫的最好、最多、最絕，雖然爭論不能當(dāng)做定論，但爭論的認(rèn)真、不茍，足見來訪者的學(xué)識與品位，增了知識，長了見識。
小小的銀魚是瓦埠湖主要特產(chǎn)之一，鮮嫩味美。在明末清初就被列為貢品，在當(dāng)代銷往歐美、日本和東南亞地區(qū)，聲名遠(yuǎn)播，繼續(xù)為瓦埠人民做著奉獻(xiàn)。
尋古之二：瓦埠街
瓦埠鎮(zhèn)位于壽縣東南，瓦埠湖東岸，依湖而建，因湖得名，有文字記載就有2600多年的歷史。瓦埠鎮(zhèn)有一條老街，謂“瓦埠老街”，四條街道，青石鋪路，建筑依前店后鋪格局，灰磚黑瓦，斗拱飛檐，格窗木門，庭院三進(jìn)、四進(jìn)不同，今天仍古韻猶存，風(fēng)姿依舊。老街店鋪鱗次櫛比，足見當(dāng)時的喧囂繁華。
我們漫步在古老的瓦埠街上，足踏凹凸不平的青石板路，看到舊瓦斷墻，斑駁門窗，古老滄桑，一條街，有的開店，有的住家。路過一戶人家，主人在堂屋摘菜，我們在門口看看，女主人主動與我們搭話，熱情邀請我們屋里坐，我們也沒客氣，就進(jìn)去跟女主人攀談起來。女主人說自己不是這老屋的原住戶，他們原先是瓦埠湖的船民，年齡大了，想上岸居住，花了一些錢買下了這間老屋，堂屋沒有翻新，還保持原樣，后屋扒掉重新起了三層樓房，寬敞明亮。她還讓我們到后院看看她的新屋，由于有三條小狗門口駐守，狗視眈眈，我們沒有敢進(jìn)去。
瓦埠鎮(zhèn)，還有“君子鎮(zhèn)”之稱。出生在當(dāng)?shù)氐耐姓?，談起瓦埠的歷史如數(shù)家珍，他向我們介紹了“君子鎮(zhèn)”的由來。其一，春秋末，孔子七十二賢之一宓子賤由魯使吳，病卒瓦埠，其學(xué)識品德，堪稱“君子”，后人修“先賢宓子祠”于街市，故瓦埠又名“君子故里”、“君子鎮(zhèn)”。其二，傳說在宋朝前期，八賢王趙德芳帶兩隨從南下微服私訪，經(jīng)壽州至瓦埠，發(fā)現(xiàn)這里民風(fēng)淳樸，人心向善，路不拾遺，夜不閉戶，臨行之時在客棧揮毫題寫了“君子里”三個大字。后人就以此為榮，“君子鎮(zhèn)”的美名也就因此傳了下來。
不管是因“宓子”得名，還是因“八賢王微服私訪”賜名，瓦埠素來民風(fēng)淳樸是不二的事實。
尋古之三：宓子園。
壽州志載：宓子即宓子賤，春秋末魯國人，名不齊，孔子學(xué)生，有才，仁愛，春秋末由魯使吳，病卒葬于瓦埠，其墓在瓦埠鎮(zhèn)東南鐵佛崗，墓周140米，封土高3米。墓南原有明萬歷二十八年(公元1600年)奉直大夫知壽州事舒琛所立之“先賢單父宓子賤”碑，墓東路邊原有萬歷三十七年(公元1609年)奉直大夫知壽州事彭汝賢題之“先賢單父侯宓子賤神道”碑。今碑不在，墓猶存，古時不斷有過客憑吊。清人王肇奎謁宓子賤墓時曾寫道：“仆夫?qū)で奥?，下馬古城陰。遠(yuǎn)水圍平野，斜陽薄斷岑。鳥驚人語散，草入墓門深。再拜懷先哲，鳴琴空好音?！薄傍Q琴空好音”似乎喻意宓子賤單父彈琴的故事。宓子賤治理單父時，每天彈琴自樂，很少走出公堂，卻把單父治理得很好。他的前任巫馬期治理單父時，日日早出晚歸，事事親自辦理，這樣才勉強(qiáng)把單父治理的像樣。巫馬期問宓子賤緣故，宓子賤說：“我的辦法是憑借眾人的力量，你的辦法是依靠自己的力量。依靠自己力量的當(dāng)然勞苦，依靠眾人力量的人當(dāng)然安逸。”兩千多年前宓子賤就知道依靠群眾，走群眾路線的重要性。
宓子墓、宓子祠我們沒有去，我們參拜的是臨湖新建的宓子賤紀(jì)念園，園中塑有兩米多高的宓子賤雕像。像的后、左、右三方建有浮雕墻，闡釋著宓子賤待人、處事、理政的故事。紀(jì)念園里有清凌凌的水塘，密植著花草、樹木，環(huán)境清幽雅致，不失為憑吊賢哲、游玩覽勝的好去處。拜謁完先賢，我們依次在塑像前留影。
回來欣賞圖片，感覺先賢很高大，自我很渺小。渺小之處不是外形上的高矮區(qū)別，而是賢能上是否有遜于古人？深感古人的純樸、仁義、胸懷應(yīng)該是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的。
