七律?無題
文/夕陽（魯國元）
〖其一〗
芍藥榮登本草書，調(diào)肝營血亦非虛。
常將黛玉皮炎去，更把湘云眼疾除。
五月風(fēng)煙開僻徑，三光氣象落幽居。
騷人故有詩相贈，欲報花仙意不如。
〖其二〗
花中宰相有良方，入藥烹茶日夜忙。
石澗幽聲流滿月，松坡艷色映初陽。
鳥來盡染煙霞氣，云去常攜藥草香。
八大山人揮彩筆，靈姿曼妙現(xiàn)華堂。
(公元二0二一年四月十五日【農(nóng)歷辛丑年三月初四日】于江蘇蘇州)
七律?無題
文/夕陽（魯國元）
〖其一〗
詩人結(jié)伴順街行，一片真情漫帝城。
枝放煙霞香正好，葉藏粉雪彩偏明。
廊橋夢續(xù)波濤靜，驛館風(fēng)徐月色清。
萬國來朝堪盛世，何方使節(jié)亂題名。
〖其二〗
此去鐘樓十里程，春情繚亂甚分明。
花開莫管形和意，客過休提姓與名。
雁塔深微藏佛骨，碑林曠度閉鶯聲。
唐朝人事何勞問，戶有空庭盡植櫻。
【注：櫻花，起源于中國。據(jù)日本權(quán)威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區(qū)以及臺灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當(dāng)時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建筑、服飾、 茶道、 劍道等一并被日本朝拜者帶回了 東瀛。據(jù)文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內(nèi)栽培。唐朝時櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。白居易詩云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應(yīng)四度見花開?！币约啊靶@新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游?！?，詩中清楚的說明詩人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。明代 于若瀛的詩中提到櫻花：“三月雨聲細，櫻花疑杏花”。 唐· 孟詵所著本草綱目，對櫻的定義為：“此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃”。對山櫻的釋名為：“此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也”。宋代 成都郡丞何耕對垂枝早櫻的主要特征描述得非常真實，為后人留下寶貴的證據(jù)。他的《苦櫻賦》中：“余承乏成都郡丞，官居舫齋之東，有櫻樹焉：本大實小，其熟猥多鮮紅可愛。其苦不可食，雖鳥雀亦棄之”。
這里他描述本實大小，而果苦不可食者決不是櫻桃而必定是觀賞櫻花無疑。南宋時期，王僧達有詩曰：“初櫻動時艷，擅藻灼輝芳，緗葉未開蕾，紅花已發(fā)光?！庇稍娍芍?，此櫻是一株先花后葉的紅色早花品種，幼葉淺黃色而花艷麗。明代李時珍著《本草綱目》中說：“本小實大，甘甜，味美可食”乃櫻桃也。又根據(jù)他所說“達條扶疏而下”之句，則可斷定這分明是一株垂枝早櫻。清吳其?！吨参锩麑崍D考》，記載：“冬海棠，生云南山中......冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，繁蕊中突出綠心一縷，與 海棠、 櫻桃諸花皆不相類。春結(jié)紅實長圓，大小如指，恒酸不可食?！边@冬海棠即冬櫻花，現(xiàn)在云南南部石屏、建水、元江等地還有很多，當(dāng)?shù)厝酥两袢苑Q之為“冬海棠”。從多種文獻材料中可知，中國古時已確有鐘花櫻、垂枝櫻、冬海棠、山櫻等多種櫻花引種栽培。而日本栽種櫻花才千余年歷史，比中國要晚一千余年。
由于日本櫻花過于出名，他們曾培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。喜馬拉雅的櫻花傳往日本后，在精心培育下不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。然而，至今幾種原生于喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。云南櫻花與日本櫻花同由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色，這顏色與同為觀賞度很高的日本櫻花相區(qū)別，日本櫻花的花多為淡粉紅色?！?/p>
(公元二0二一年四月十六日【農(nóng)歷辛丑年三月初五日】于江蘇蘇州)
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