作者簡介：謝富云，安徽人。喜愛文學(xué)，擅長詩歌，常以詩的方式表達(dá)人生悲歡，作品見報(bào)刊雜志及微刊。生活中素心如蓮，淡雅清新。
曠野
文/謝富云（安徽）
迎著北風(fēng)走進(jìn)深秋的陌上
彩霞落日長
可是傳說中蚩尤的戰(zhàn)場
不知名的野草在風(fēng)里凄涼
遺留歲月的滄桑
撫一把流云
時(shí)空殘留的氣息里
有清涼的純
尋不到一代天驕鐵木真
最美的白云里
英雄綻放的靈魂幻化成神
【今音評論】
《曠野》以行走于天下為己任的狹義之心，來作為詩歌人物的性格假設(shè)，并由此來推斷“最美的白云里/英雄綻放的靈魂化成神?！边@時(shí)候的“英雄”和詩歌題目的《曠野》基本上配比成功。這時(shí)候就要考量“英雄”的出處和基本實(shí)力。這是行走《曠野》的基本條件。
在詩歌中，能夠確認(rèn)“英雄”出處的是第一段第三行的帶有歷史共性的“傳說中蚩尤戰(zhàn)場”。
而從其基本實(shí)力來看，就詩歌里面的表述，只是從側(cè)面用渲染的手法，也在第一段的第四行和第五行，“不知名的野草在風(fēng)里凄涼”來印證當(dāng)年的目擊證人。
那么現(xiàn)代人是間接地從歷史“野草”那里，得到一絲信息。這時(shí)候，可以確認(rèn)，詩歌的第一段為全詩之首。比如，首為“傳說”，首為“北風(fēng)”，甚至，首為“野草”。
接著，就要考慮設(shè)定詩歌題目《曠野》的緣由。比如，一個(gè)是“英雄”馳騁的疆場。另一個(gè)是“英雄”施展才華的地方?？上?，以悲情收場或告終的含射，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中其實(shí)是指坎坷而言。
從古為今用的角度去看這樣一個(gè)事實(shí)，或者是一個(gè)問題，如何去面對和如何去借鑒，在詩歌中也可以作為一個(gè)課題單列出來。評論詩歌不是從頭解讀到尾。而是要分析，要求證。
在這里就要分析“英雄”在現(xiàn)實(shí)中有無用武之地。這樣的矛盾非常尖銳，因?yàn)榧怃J，才經(jīng)常聽人說“英雄”沒有用武之地，其中也包括《曠野》。這是詩歌有意思的地方，也是共同探討和激發(fā)興趣的一個(gè)話題。
但是在詩歌中所看到的“英雄綻放的靈魂幻化成神”。像這樣的結(jié)果，不能說不好，但是，作為詩歌理想主義的一種操作手法來看，有時(shí)候也存在著無奈之舉之嫌。
詩歌一共三段十一行。在評論當(dāng)中，有意忽略“鐵木真”，然后再來聽“傳說”，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的“一代天驕”或許還流失于歷史中沒有被挖掘出來。
這時(shí)候，詩歌客觀存在的歷史觀意識，如果能夠?qū)?yīng)詩歌題目，同時(shí)也去多關(guān)注一些，至于神的傳說與人物還會(huì)出現(xiàn)更多。
最后談詩歌中所提及的“一代天驕鐵木真”。
他是成吉思汗，蒙古族 元太祖,世界歷史上的杰出政治家、軍事家、冒險(xiǎn)家。
