武 陽 《小樓聽雨》詩平臺(tái)編審，1964年首批知識(shí)青年插隊(duì)務(wù)農(nóng)十年。1984年考入天津市政府外事辦公室，從事出國管理與政策研究。1995年調(diào)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)，從事對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易研究，有散文集《半卷齋雜記》，詩詞集《半卷齋詩詞稿》。 《半半歌》句句含“半”，文筆流暢，語言淺顯，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，耐人尋味，發(fā)人深思。世間萬事萬物都有一定的量度，這個(gè)量度就是“中”、就是“半”。達(dá)不到這個(gè)量度就是“不及”，超過這個(gè)量度就是“過”，做事做得“不及”或做得太“過”都不會(huì)得到預(yù)期的效果。所以，我們?cè)跒槿颂幨聲r(shí)一定要講究“適度”，既要有所為，又要有所不為，盡可能地做利而不害、為而不爭。尤其是在面對(duì)各種名利的誘惑時(shí)，更要適可而止。這正如法國浪漫主義大詩人雨果所說的那樣：“知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候推上欲念的門閂的人，就是聰明人?！痹谶@一半天一半地之間生活著的人如果能懂得這“半半”的哲理，并能身體力行，那么他就離儒家人生理想中的最高境界———中庸———不遠(yuǎn)了。如果那樣的話，我們的人生就會(huì)免卻許多錯(cuò)誤、損失和感情、生命的浪費(fèi)，從而達(dá)到隨緣自適、快樂無憂的極高境地了。 再有就是林語堂先生在《中庸的哲學(xué)·子思》一文中引用的清代詩人李密庵的那首《半半歌》了，林先生的文章不長，卻用很長篇幅摘錄此詩，并贊之為是中庸理想“很美妙的表現(xiàn)”。 詩曰： 看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。 半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛，半士半民姻眷。 半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。 童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。 一半還之天地，讓將一半人間，半思后代與滄田，半想閻羅怎見。 酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。 半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只半。 這位李密庵何許人也？ 有人說他姓李、名模，是明末清初進(jìn)士。據(jù)清代史料記載，明末清初進(jìn)士“李模”有兩人，一位是明朝天啟五年進(jìn)士，工詩善文，曾為明清兩代官吏，晚年引疾辭官，歸田自娛，著有大量詩書。另一位為順治十六年乙亥科第三甲進(jìn)士，是清初的著名人物，卻無詳盡生平記敘。李密庵應(yīng)當(dāng)就是二位李模其中之一。據(jù)說，他的這首《半半歌》就是受岳麓山燒火和尚的半字詩啟發(fā)而寫成的。 還有一首半字詩是清康熙年間禹祥年寫的《題一峰園半庵》，詩文的內(nèi)容很明顯受了李密庵的《半半歌》的影響，甚至還有抄襲之嫌。后世更有不少“半字詩人”效仿，或三言兩語，或長吟成篇，或搔首弄姿，或故作深沉，或不食人間煙火，或自覺悟道成仙。凡此種種，大同小異，實(shí)在是不愿逐一贅述。誰若有意收集的話，完全可以成就一本《半字詩集》。 如今的我早過了古稀之年，即使按百歲一世計(jì)算，也已大半輩子拐彎兒了。糊涂也好，覺悟也罷，自己心里明白就行。就仿佛當(dāng)年半云庵中燒火的僧人，偶爾歇腳半山亭，半聽松聲半聽琴?；仡^望，山下的人間煙火已然縹緲；抬頭看，西天的如來風(fēng)光就在眼前。
